Prágai harangjáték

A prágai harangjáték vagy sas ( cseh Pražský orloj , csehül Staroměstský orloj ) (a latin  horologium - óra ​​szóból) egy középkori toronyóra, amelyet a prágai Óváros téren , a régi városháza tornyának déli falára szereltek fel . Ez a világ harmadik legrégebbi csillagászati ​​órája, és a legrégebbi még mindig működő csillagászati ​​órája.

Az Orloi három fő alkotóelemből áll, amelyek függőlegesen helyezkednek el a tornyon. Középen egy csillagászati ​​számlap található, amely mutatja a régi cseh, babiloni, közép -európai (modern) és sziderális időt , a napkelte és napnyugta idejét, a Nap és a Hold helyzetét az állatöv körbe tartozó csillagképek között , valamint a Hold fázisai . A csillagászati ​​számlap oldalain óránként mozgó alakok láthatók, amelyek közül kiemelkedik a Halál emberi csontváz formájú alakja. Tetején, a középső angyalszobor oldalain két ablak található, amelyekben óránként, az óra ütésekor 12 apostol alakja jelenik meg egymást felváltva. A kőből készült angyalszobor fölött aranykakas alakja látható, amely az apostolok körmenetének végén sír. A csillagászati ​​számlap alatt található egy naptári számlap, amely lehetővé teszi a naptári év napjának és hónapjának, a hét napjának, a munkaszüneti napoknak, valamint a keresztény naptár állandó ünnepeinek meghatározását. Oldalain szoborfigurák is találhatók.

Történelem

A Prágai Sas a régi városháza tornyában található. Miután 1338-ban Jan luxemburgi király megadta az óváros lakóinak azt a kiváltságot, hogy saját városházával rendelkezzenek, a Wolflin od Kamene kereskedőtől magánházat vásároltak városi szükségletekre. A házat a városi tanács igényeinek megfelelően elkezdték felújítani, majd 1364-ben toronnyal is bővítették. Az órát feltehetően 1402-ben szerelték fel a toronyba, amikor először említik. Azonban nyilván a gátlástalan törődés miatt hamarosan cserére szorultak, aminek következtében az Orla készítette el.

Orloi legrégebbi részét - egy mechanikus órát és egy csillagászati ​​számlapot - 1410-ben hozták létre. Ezeket az elemeket a kadani Mikulas órás készítette Jan Schindel matematikus és csillagász terve alapján . A csillagászati ​​számlap szobrászati ​​díszítése a híres cseh építész és szobrász, Petr Parler műhelyéből származik . Az első dokumentum, amelyben Orlát említik, 1410. október 9-i keltezésű. A Kadaniból származó Mikulasról mint kiemelkedő és elismert órásmesterről beszél, aki asztrolábium harangjátékot készített Prága óvárosába; az igazgató és a városi tanács felrója Albert mesternek (az előző gondnoknak) az előző órák hűtlen kezelését, és dicséri Mikulást kiemelkedő munkájáért. A dokumentum szerint a munka jutalmaként a mester egy házat kapott Havel városkapujában, egyszerre 3000 prágai groszyt [1] . valamint 600 prágai groszy rendszeres éves juttatás [2] .

A következő dokumentumfilm Orlojról 1490-ből származik, amikor a prágai órás, Jan Růže (csehül Jan Růže), más néven Ganush (csehül Hanuš) mester megjavította a szerkezetet, hozzá egy alsó naptári számlapot és az első mozgó figurát - Halál [3] . Ezek figyelemre méltó fejlesztések és az első szerzők 80 évnyi feledésbe merülése [4] . hozzájárult ahhoz, hogy a következő 450 évben Ganush mesterei tekintették az Orloi szerzőjét. A történelmi tévedést még a legenda is tükrözte, miszerint Ganush mestert a prágai tanács tagjai parancsára megvakították, hogy máshol ne ismételhesse meg munkáját. Ez a legenda különösen népszerűvé vált a nagyközönség körében Alois Jirasek írónak köszönhetően , aki belefoglalta "Régi cseh meséibe" (1894) [5] . Jan Ruzhe régi asszisztense, Yakub, valószínűleg a fia, 1530-ig szolgálta Orlojt. Ezt az órát Jakub Cech - kel azonosítják, aki az első hordozható óra szerzője Csehországban. Yakubnak nem volt követője, és Orloi megfelelő ellátás nélkül maradt.

1552-ben Jan Taborskyt kinevezték Orloi gondnokának . Megjavította és továbbfejlesztette a mechanizmust, valamint részletes műszaki leírást is készített Orloiról. Jan Taborski ebben a leírásban nevezi meg először tévesen Jan Ružét a Prágai Sas szerzőjeként. A hiba az adott időszak nyilvántartásának helytelen értelmezése miatt következett be. 1962-ben javította ki Zdenek Gorski cseh történész és csillagász , aki a tudománytörténetre specializálódott.

A következő évszázadokban a harangjátékot gyakorlott őrök hiánya miatt többször leállították és többször javították. Az 1629-es vagy 1659-es javítások során az óra ütőszerkezete a toronyból lekerült magára a Sasra, és a Halál alakja mellett további fafigurák is megjelentek. Ez a javítás magában foglalja egy egyedi rejtett Hold forgási rendszer létrehozását is, amely megmutatja annak fázisait.

A 18. században Orloi évtizedekig mozdulatlanul állt, és olyan válságos állapotban volt, hogy amikor 1787-ben újjáépítették a városházát, vashulladékba akarták dobni. Az órát a prágai Clementinum alkalmazottai mentették meg a haláltól : az obszervatórium vezetője, Antonin Strnad professzor anyagi támogatást biztosított a javításhoz, és Simon Landsperger órásmesterrel (csehül Šimon Landsperger) 1791-ig részben megjavították (a Az óraszerkezet be tudott indulni, de az asztrolábium nem működött). Ezzel egy időben az apostolok mozgó figuráit is hozzáadták. Az Orloi-t 1865-1866-ban felújították: a mechanizmusának minden részét kijavították, beleértve az asztrolábiumot is, az óraszerkezetbe Romuald Bozek kronométerét szerelték be a mozgás pontosságának ellenőrzésére , hozzáadták a kakas figuráját, és Josef művészt. Manes lefestette az alsó naptári számlapot.

A második világháború legvégén Orloi jelentős károkat szenvedett. 1945. május 5-én náciellenes felkelés tört ki Prágában . A városban barikádokat emeltek, és mindenütt harcok dúltak, különösen a lázadók által megszállt Prága központjában, a Cseh Rádió épülete közelében. A lázadók rádióadója, amely a régi városháza tornyában található, felhívásokat közvetített a cseh néphez. A városban állomásozó német hadseregcsoport központ egy része kísérletet tett a felkelés leverésére, és mindenekelőtt a cseh rádió sugárzásának leállítására. A német csapatok légelhárító ágyúkból lőtték a régi városháza épületét, 1945. május 8-án pedig egy gyújtólövedék találta el, aminek következtében tűz ütött ki a régi városházán. Orloi is tüzet szenvedett: az apostolok fafigurái és a naptári számlap leégtek, a csillagászati ​​számlap ledőlt.

1948. július 1-re azonban a harangjátékot teljesen helyreállították: Rudolf és Jindřich Vesecki testvérek (csehül Rudolf és Jindřich Vesecký) megjavították az óramechanizmus meghajlott és törött részeit, majd összeszerelték, Vojtěch Suharda famunkás pedig új figurákat faragott . az apostolok közül. Az Orloi utolsó kisebb javítását 2005-ben végezték el. Jelenleg a Prágai Sas a régi eredeti alkatrészek ¾-éből áll.

• Prágai sas 1791 körül

• A régi városháza tornya sassal 1808-ban

• Prágai sas 1837-ben

• Prágai sas 1860 körül

• Prágai Sas 1967-ben

Csillagászati ​​számlap

A Prágai Sas csillagászati ​​számlapja egy óramű által meghajtott asztrolábium. Az Orloi a világ ptolemaioszi geocentrikus rendszerét tükrözi : a középpontban a Föld található, amely körül a Nap és a Hold kering [7] . A Földet és az eget ábrázoló csillagászati ​​számlap színes rögzített hátterén a következő elemek mozognak: külső gyűrű, állatöv gyűrű, mutatók a Nap és a Hold szimbólumaival és két óramutató egy arany és egy arany kézzel. csillag a végén. A hagyományos órákkal ellentétben nincs percmutató.

A csillagászati ​​számlap állóképe. A kék kör az állókép kellős közepén a földgömb stilizált képe, de némileg nem szabványos, az északi pólus lefelé. A tárcsa mentén mozgó mutatók tengelyei a Föld képének közepéhez vannak rögzítve. A rögzített háttér többi része az égbolt, és több szektor színesen kiemelve van rajta. A kék szín a tetején az égbolt azon része, amely a horizont felett van; az alatta lévő fekete terület az égbolt e vonal alatti része. E két terület között halványkékre és sötétnarancsra festett szektorok húzódnak, latin feliratokkal. A Nap szimbólumot jelző mutató nappal a háttér kék részén, éjszaka - a fekete mentén, hajnalban vagy napnyugtakor - egymás után a halványkék és a sötétnarancs mentén mozog. Az ég hátterének nyugati (jobb) részén az OCCASUS (  latinul  -  "naplemente") és CREPUSCULUM (  latinul  -  "szürkület"), a keleti (balra) pedig - AURORA (  latinul  -  "hajnal" ). ”) és ORTUS (  latinból  -  "napkelte"). Az éjszaka fekete köre nem érinti a számlap szélét, és közöttük narancssárga rés képződik a Nap mozgására a nyár csúcspontján. A Nap ebben az időben a Rák trópusa (északi trópusa) közelében mozog, nem jön el a csillagászati ​​éjszaka, és a magasan fekvő napkorong átjuthat a narancssárga résen anélkül, hogy az éjszaka fekete területét érintené. Prága szélességi fokán (ÉSZ 51°) ez a naptári év június 1. és július 13. között történik.

Az álló háttér kék részén három kör jelenik meg, amelyeket arany vonalak jeleznek. Közvetlenül a Föld képe mellett a számlap közepén található a legkisebb kör, amely a déli trópust jelöli ( Tropic of Capricorn ). A rögzített háttér külső széle mentén (a római számok közelében) található a legnagyobb kör, amely az északi trópust (a Rák trópusát) ábrázolja. Közöttük egy középső kör látható a számlapon, amely az egyenlítőt jelöli . A Nap szimbóluma, amelynek mutatója naponta egy fordulatot tesz a számlap tengelye körül, majd eltávolodik a számlap középpontjától, majd megközelíti azt, megmutatva a világítótest magasságát csúcspontjában a horizont felett különböző időpontokban. az év. Nyáron a Nap a csúcspontján van a legmagasabban a horizont felett, ezért megközelíti a Ráktrópus (északi trópus) vonalát. Télen éppen ellenkezőleg, a Nap szimbóluma a Bak trópusának vonala közelében mozog.

babiloni idő. A számlap rögzített hátterének kék részét is ívelt arany vonalak osztják 12 egyenlőtlen részre, a babiloni idő jelzésére. A babilóniai idő történelmileg a legrégebbi idő, amelyet Orloi-n ábrázoltak [8] , és a napkeltéhez és a napnyugtához kötődik; a két pillanat közötti időszak 12 „órára” van osztva. Hajnalban a Nap az első órát mutatja, napnyugtakor - a 12. végét [9] . A dél babilóniai idő szerint 6 órakor van. Az év során egy babiloni óra hossza nem állandó: nyáron a leghosszabb, télen pedig éppen ellenkezőleg, a legrövidebb. A Nap szimbólumával ellátott rúd a babiloni idő jelzőjeként szolgál. Télen a Bak trópusa mentén haladva sokkal gyorsabban legyőzi a babiloni idő "óráit", mint amikor nyáron a Rák trópusa vonala közelében mozog, ahol nagyobbak az íves vonalak közötti hézagok.

Régi cseh idők. A csillagászati ​​számlap 300 cm átmérőjű külső sötétkék gyűrűje a régi cseh (olasz) időt mutatja, amely szerint Prága lakosai éltek Orloj létrejöttekor. Az órák megjelenítésére itt 24 arany Schwabacher számot használnak , a 15-16. századi német gótikus írásmóddal stilizálva. A régi cseh idő szerint a nap kezdete nem éjfél volt (mint a mai időszámításban), hanem a naplemente. Mivel az évszaktól függően a naplemente korábban vagy később következik be (télen 16.00-tól nyáron 20.16-ig változik), de a külső kör balra vagy jobbra forog (évente szögben 60°-kal) az állóhoz képest. a csillagászati ​​számlap hátterét, hogy egybeessen a belépés pillanatával.

Közép-európai idő . A rögzített számlap (átmérője 260 cm) külső szélén arany római számok találhatók , amelyek a közép-európai (német, vagy újkori polgári) időt mutatják. A közönséges óráktól eltérően a csillagászati ​​számlapon két római számsor található: mindegyik I-től XII. Mind az ócsehországi, mind a közép-európai időre vonatkozó mutató egy aranymutatós nyíl, amely egy nap alatt teljes fordulatot tesz a számlap körül. A német időszámítást Csehországban I. Ferdinánd császár vezette be1547-ben.

Csillagidő . A fix számlap kék hátterében továbbra is 12 arab szám látható . A tárcsa tetején találhatók, és a sziderális (sziderális) idő mérésére szolgálnak. A sziderális időt nem a mindennapi életben használják, hanem a csillagászatban és az asztrológiában. A sziderális időt egy nyíl jelzi, a végén arany csillaggal. Valamivel gyorsabban forog a csillagászati ​​számlap tengelye körül, mint az aranymutatós mutató, és 23 óra 56 perc 4 másodperc alatt tesz meg egy teljes fordulatot [10] .

Zodiákus gyűrű. A számlapon forgó, eltolt geometriai középpontú zodiákus gyűrű a Nap és a Hold mutatóival együtt mutatja, hogy ezek az égitestek melyik csillagképben találhatók. Az állatöv gyűrűjére a Zodiákus jegyeinek szimbólumai, valamint 72 sugár került, amelyek a hónapok napokká válását szolgálják. A sugarak közötti intervallum körülbelül 5 napot jelez. Így az állatöv gyűrűjét tekintve nemcsak azt állapíthatja meg, hogy melyik csillagjegyben, hanem azt is, hogy az állatöv jelének melyik szektorában található a Nap és a Hold, és ezért meghatározhatja a hozzávetőleges naptári dátumot. Az állatöv gyűrű a csillagászati ​​számlap tengelye körül forog, így egy év alatt teljes fordulatot hajt végre.

Nap mutató. A Nap szimbólummal ellátott mutató aranyozott ónból készült, és ugyanazon a karon mozog, mint az óramutató. Az óramutatóval ellentétben azonban a Nap indikátor forgástengelye (valamint a Hold indikátora) nem a tárcsa geometriai középpontjában, hanem az állatövi gyűrű geometriai középpontjában van rögzítve. A nap a Prágai Sason az egyik leginformatívabb jel. Ez azt mutatja:

• nappal, hajnalban, szürkületben és éjszaka (a Nap mutatójának helyzete szerint rögzített háttér kék, sötétnarancs vagy fekete szektoraiban);
• a Nap magassága csúcspontjában a horizont felett (a Nap mutatójának a számlap geometriai középpontjától való távolsága szerint);
• a Nap helyzete az állatöv jegyei között (a Nap mutatójának az állatöv gyűrűhöz viszonyított helyzete szerint);
• a naptár hozzávetőleges dátuma (a Nap mutatójának helyzete szerint az állatöv gyűrű 72 sugara között);
• óra babilóniai idő szerint (a Nap mutatójának az álló háttér kék szektorának ívelt arany vonalai közötti helyzete szerint).

Holdmutató. A Hold szimbólummal ellátott mutató egy 130 mm átmérőjű üreges golyó, amely két részből áll - fekete és ezüst. Belül van egy rejtett mechanizmus, amely belülről forgatja a labda testét. Ennek eredményeként a Hold fázisától függően a golyó különböző irányokba fordul, és láthatja, hogy éppen milyen fázisban van a Hold: újhold (fekete golyó), telihold (ezüstgolyó), első ill. utolsó negyed (fekete-ezüst labda). A labda teste szinodikus hónaponként egy fordulatot tesz a tengelye körül - 29 nap 12 óra 44 perc 3 másodperc. A Hold-mutató a Nap-mutatóhoz hasonlóan a csillagászati ​​számlap tengelye körül forog, de valamivel lassabban.

A Cseh Köztársaságban, más európai országokhoz hasonlóan, szokás az órákat nyári időszámításra átállítani . Az orlói idő azonban nincs átrendezve, aminek következtében nyáron a polgári időnél egy órával korábban mutatja az időt. Ezzel egyidejűleg az Óvárosi torony többi órája is átrendeződik az órák nyári időszámításra való áthelyezésének megfelelően.

Naptár tárcsa

Az Orloi kezdetben csak egy csillagászati ​​számlapból állt. Orloi naptári számlapját először Jan Rouge, más néven Ganush tervezte 1490-ben. A naptári számlap eredeti lemeze nem maradt meg. A naptári számlap jelenlegi változatát a prágai levéltáros, K.J. Erben az 1865-1866-os újjáépítés során az 1659-es fennmaradt másolat alapján, ami viszont az építés idejéhez képest későbbi metszeteken alapul. A naptár számlapját 1865-1866-ban Josef Manes művész festette, ezért is hívják Manes számlapnak.

Naptár óralap létrehozása. A megbízást igen tekintélyesnek tartotta, J. Manes vállalta, hogy viszonylag csekély ellenszolgáltatásért teljesíti azt, ami az ilyen jellegű munkák költségének a fele volt. A középkori cseh vidéki életet kívánta ábrázolni az akkoriban közkedvelt tárgynak számító Orlojon. E megközelítés eredményeként J. Manes jelentősen eltért a számlap korábbi kialakításától. Munkája során folyamatosan találkozott kifogásokkal, észrevételekkel a harangok helyreállítási munkáinak szervezésével foglalkozó bizottság tagjaitól. Időnként kritizálták a lassúság és az előző kitüntetéstől való eltérés miatt, valamint a bizottság elnöke, a Prágai Obszervatórium igazgatója, Josef Böhm (Josef Georg Böhm, 1807-1868), valamint a város polgármestere (1863-1867) Václav Bělský (Václav Bělský, 1818–1878). Ismeretes, hogy az 1860-as évek eleji hosszú olaszországi utazás után az amúgy sem jó egészségnek örvendő művész beteges és ideges emberként tért vissza, így az időszakos szedés és leszámolás megzavarta a munkát és negatív hatással volt a J. Manes mentális egészsége. Művészi látásmódját azonban nem akarta feladni. A polgármester folyamatosan sürgette a művészt, hiszen a harangjáték felavatását már 1866. január 1-re tűzték ki. Ennek eredményeként az 1866-os új évre az Orloi naptári számlapja még nem készült el, és a harangok e nélkül indultak el. A művet májusban fejezte be a művész, a "bemutatót" a hónap közepére tervezték, de a közelgő osztrák-porosz háború miatt el kellett halasztani . Prágát hamarosan elfoglalta a porosz hadsereg. A háború azonban nem tartott sokáig, és a döntő szadovi csatában elszenvedett vereség után Ausztria kénytelen volt beleegyezni a nikolsburgi fegyverszünetbe (1866. július 26.). Ezért a prágai Orloj megnyitására két hónapos megszállás után, 1866. augusztus 18-án került sor. Nagy ünnepséget tartottak szentmisével, tűzoltó- és lövészfelvonulással, koncertekkel és ünnepségekkel, de ezen az ünnepélyes eseményen nem volt szerző - a már beteg Josef Manes.

Nem sokkal Orloi felfedezése után világossá vált, hogy J. Manes festménye éghajlati viszonyok között szenved. Ezért úgy döntöttek, hogy az eredeti naptári számlapot áthelyezik a Prágai Nemzeti Galériába , és egy másolatot telepítenek az Orlojra. A másolatot a cseh művész, E.K. Lishka , ráadásul olyan összegért, amely meghaladja magának J. Manesnek a díját. A számlap másolatát 1880-ban helyezték el.

Miután 1945 májusában leégett a naptári számlap, Bohumir Chila művész (csehül Bohumír Číla, 1895-1973) készített belőle egy újabb másolatot, amely ma is Orloiban van.

A naptári számlap felépítése. A naptár számlap több, összesen 220 cm átmérőjű korongból áll, a belső, rögzített aranyozott korong közepén Prága címere látható II. Vlagyiszláv király korából . Körülötte egy aranyozott korong, 12 kerek medálból, stilizált csillagjegyekkel (24,3 cm átmérőjű) és 12 nagy kerek medálból álló ciklussal, „12 hónap” festménysorozattal (42,5 cm átmérőjű). Végül kívül van egy rézkorong, amely 365 szektorra osztva jelzi a naptári év napjait. A középső kivételével minden tárcsa az óramutató járásával megegyezően forog, így egy év alatt teljes fordulatot tesz. A számlap fölött egy kis mutató lóg, amely az aktuális napot mutatja. A régi időkben az Orloy gondnoka kézzel forgatta a lemezeket naponta egy fokozattal.

A "12 hónap" sorozat nagy kerek medáljai a középkori cseh vidéki élet jeleneteit ábrázolják. Megszemélyesítik a parasztok életének eseményeit, amelyek jellemzőek a naptári év megfelelő hónapjaira:

• Január (Leden) - egy gyermek születése az új év szimbólumaként;
• Február (Únor) - a paraszt lábát melegíti a tűz mellett, a feleség tűzifát hord;
• Március (Březen) - a paraszt bikákon szánt egy mezőt;
• Április (Duben) - egy paraszt fákat köt;
• Május (Květen) - a srác feldíszíti a kalapját az ünnepre, a lány pedig virágot szed;
• június (Červen) – parasztok nyírják a füvet;
• Július (Červenec) - parasztasszony sarlóval arat búzát;
• augusztus (Srpen) - a parasztok csépelik az új termés gabonáját;
• Szeptember (Září) - a gabonafélék őszi vetése;
• október (Říjen) - szőlőszüret;
• november (Listopad) - fák kivágása és tűzifa előkészítése;
• December (Prosinec) - egy malac levágása az újévi ünnepre.

A naptári számlap külső rézlemeze 365 szektorra (az év napjainak száma szerint) és 4 gyűrűre van felosztva.

A belső gyűrűn a számok minden hónap napját jelzik (1-től 31-ig).

A lemez következő gyűrűjére egy ismétlődő betűciklus van írva A-tól G-ig, január 1-től. Január elseje A-nak, január másodikának B-nek, január harmadikának C-nek, január hetedikének G-nek felel meg, majd az elejétől: január nyolcadikának - A-nak stb. A hónap napja és a hét napja közötti megfelelés megállapításához ismerni kell az ún. "vasárnapi levél" ( latin  litera dominicalis , cseh nedělní písmeno ), i.e. a levelet, amely a naptári év első vasárnapjára esik. Ha például 2014 első vasárnapja január 5-re esik (E betű), akkor 2014 minden vasárnapja E betűvel lesz jelölve, így minden hétfőn F betűvel, kedden G-vel, szerdán A-val lesz jelölve. stb. Így a naptár tárcsáját tekintve nemcsak a hónap aktuális napját, hanem a hét napját is meghatározhatja.

A rézkorong legszélesebb harmadik gyűrűjébe a keresztény naptár ünnepeinek vagy a legfontosabb szentek nevei vannak írva. Ha a felirat pirossal készült, akkor ez munkaszüneti nap.

Végül a rézkorong külső gyűrűjére az úgynevezett szótagokat alkalmazzák. cisioyana ( lat.  cisiojan ). A Tsisioyan egy emlékező eszköz a középkorban használt keresztény naptár rögzített ünnepeinek emlékére. Csehországban a cisioyanokat a 13-17 . században használták, és a nyomtatott naptárak megjelenésével szinte feledésbe merültek. A Tsisioyanok általában kissé szutykos, de fülbemászó szótagverseket öltöttek az év minden hónapjában. Minden nap egy bizonyos szótaggal volt megjelölve; ugyanakkor a keresztény szentek ünnepeire eső napokat a megfelelő szent nevének első szótagjával jelölték, és e szótagok közötti hézagokat tetszőleges szótagokkal töltötték ki, így a hónapban értelmes kifejezés alakult ki. Például a decemberi Qisioyan 31 szótagból áll, és így néz ki (a szentek és ünnepek nevéhez kapcsolódó szótagok dőlt betűvel vannak szedve, és ezeknek a szavaknak az első szótagjai félkövéren vannak szedve):

Po sně - hu Bá - ra s Mi - ku - lá - šem šla, v no - ci Luc - ka len pře - dla, po - vě - děl To - máš tre - stán: Na - ro - dil se Kri - stus Pán.

Barbara és Nikolai átsétáltak a havon, éjjel Lucia lenet fonott, Tamás apostol azt mondta: "Megszületett az Úr Krisztus."

Ebben az esetben a Szent Borbála név első szótagja ( csehül svatá Barbora ) - Bá - a negyedik a decemberi cisioyanban, és december 4-én a katolikus egyház Szent Borbála napját ünnepli . Szent Miklós nevének első szótagja ( csehül svatý Mikuláš ) - Mi - a decemberi cisioyan hatodik szótagja, december 6-án pedig a katolikus egyház Csodatévő Szent Miklós napját ünnepli . A Szent Lucia ( csehül svatá Lucie ) név első szótagja - Luc - a decemberi cisioyan tizenharmadik, és december 13-án a katolikus egyház Szent Lucia napját ünnepli . Szent Tamás nevének első szótagja ( csehül svatý Tomáš ) - To - a huszonegyedik a decemberi cisioyanban, korábban pedig december 21-én ünnepelte a katolikus egyház Tamás apostol napját (jelenleg az emlékezés). Tamás apostolt a legtöbb katolikus július 3-án ünnepli). Végül a cseh Narodil se (született) szó első szótagja - Na - a huszonötödik a decemberi cisioyanban, és december 25-én a katolikusok Krisztus születésének ünnepét tartják .

A teljes éves qisioyan 365 szótagból áll (az év napjainak száma szerint). Maga a "cisioyan" kifejezés a január 1-jét jelző latin szavakból származik: Cir cum sio (az Úr körülmetélése, január 1-jén ünneplik) és jan uarius (január). Tsisioyan Orloi számára készült szövegeit 1866-ban K. Ya prágai levéltáros készítette. Erben.

Orloi szobrászati ​​díszítése

A prágai sast díszítő szobrok fokozatosan, több évszázadon keresztül jöttek létre, így egyetlen kreatív ötlet sem fedi őket. Úgy tartják, hogy az Orloi felső részén található kőangyal és a csillagászati ​​számlap kerülete körül faragott kődekoráció Peter Parler műhelyének munkája . Később más szobrok és dekorok is megjelentek. Orloi figuráit időről időre restaurálták, olykor újrakészítették, ami kitörölte eredeti jelentésüket. Ennek eredményeként ma már gyakran szinte lehetetlen értelmezni a prágai harangjáték szobrászati ​​tervének egyes allegóriáinak jelentését.

Orloi felső része. A középkori gondolkodás szerint minden épület ki van téve a természetfeletti erők káros hatásainak, ezért különféle biztonsági elemekkel kell díszíteni. Mivel Orloi egy világi épület homlokzatán található, és így nem védi a templomi tér, az amulettek iránti igény megnő. A prágai harangjáték felső részén baziliszkusz , kakas és angyal játssza ezeknek az amuletteknek a szerepét .

• Baziliszkusz a prágai Orloj tetején

• Prágai sas angyal

• Kakas a prágai sason

Az Orloi lejtős tetején két baziliszkusz található - mitikus lények, amelyek egyetlen pillantással minden élőlényt kővé változtatnak. A baziliszkusznak madárcsőre, koronája, két szárnya, kígyózó teste és söpört farka van. A baziliszkusz a kígyókirály címet viselte. A harangok teteje alatt egy aranyozott kakas található - a bátorság és az éberség ősi szimbóluma, amely találkozik az új nappal és a Nappal [11] . A legenda szerint a kakas első kakasával tűnik el az éjszaka uralkodó gonosz szellem. Az Orloi felső részének középső alakja egy szárnyas kőangyal, csapkodó szalagon üzenet látható, amelyet ma már lehetetlen elolvasni. Az angyal a sötét erők elleni harcos, és a prágai harangjáték legrégebbi szobraként tartják számon. Az angyal egy párkányra támaszkodik, amely alatt egy azonosíthatatlan kőszalag található. Talán ez egy kígyó stilizációja - a bölcsesség szimbóluma, és talán egy ismeretlen szövegű tekercs.

Az angyalfigura két oldalán két ablak található, amelyekben óránként 12 apostol alakja látható .

A csillagászati ​​számlap díszítése. A csillagászati ​​számlap kerülete mentén számos kőszobor látható, amelyek részben valós lényeket ábrázolnak, részben pedig kitalált. A kedvezőtlen körülményeknek való kitettség miatt jelenleg nem mindegyik azonosítható.

A számlap feletti legmagasabb ponton egy oroszlán alakja látható. A szimbolizmus és a mitológia nyelvén az oroszlánt az állatok királyának és védelmezőjének tartják. Az oroszlán jobb oldalán egy kutya alakja látható, amely a hűség és az éberség szimbóluma. A legendák szerint a kutyák őrizték a kincseket a tolvajoktól és rablóktól. A sírkövön a lovag lábánál lévő kutya a természetes halált jelképezi. A következő azonosításra alkalmas alak egy macska (a VII. jobb oldali római szám mellett). A macska a függetlenség szimbóluma, valamint a mágusok és varázslók társa. Ez az egyetlen figura, akinek a feje a néző felé fordul. Továbbá, az óramutató járásával megegyező irányban, láthatja a maszlagot - egy fantasztikus arcot, ördögi arckifejezéssel. Az ilyen mascaronokat gyakran helyezték el a gótikus katedrálisokon, hogy elriassák a veszélyes külső erőket.

A csillagászati ​​számlap legvégén, mintha a világkör határán lenne, az ördög arca látható kiálló fülekkel, kidülledt szemekkel. Tőle jobbra egy sündisznó figurája, balra pedig egy varangy. Mintha az ördög társai. A varangy a bűn és az eretnekek keresztény szimbóluma, akik a varangyokhoz hasonlóan a sárban vannak és kárognak a hazugságukban. A sündisznó a sötét erőkhöz tartozó éjszakai állat. Ezután az óramutató járásával megegyező irányban egy másik maszlag következik.

Végül a legtetején, az oroszlántól balra egy kígyó alakja látható fríg sapkával. Az ókori Rómában a fríg sapka a felszabadulás szimbóluma volt. A kígyó a kereszténységben alacsony, bűnös lény. A szerző talán a megtisztulás szimbólumaként fogta fel ezt a figurát, egy csúszó-mászó tisztátalan kígyó tökéletesebb lénnyé való reinkarnációját. A csillagászati ​​számlap alján két kis sárkány támaszkodik. Az egyik mellett egy goblin arca látható (jobb oldalon), a másik mellett - egy ismeretlen, semmilyen módon nem azonosítható arc (bal oldalon).

A csillagászati ​​számlap oldalain 4 nagy allegorikus, fából festett szobor található: bal oldalon - Hiúság ( cseh. Marnivec ) és kapzsiság ( cseh. Lakomec ), jobb oldalon - a Halál ( cseh. Smrtka ) és a török ​​( cseh. Turek ). Ezek az alakok különböző időpontokban jelentek meg az Orloi-n, és most értelmezésük komoly nehézségekbe ütközik.

A bal szélső alak egy tükörbe néző férfi, akit a kezében tart. A legelterjedtebb értelmezés szerint ez a figura a hiúság bűnét ábrázolja, képét vizsgálja a tükörben. Egy másik magyarázat szerint a figura varázsló, aki egy tükör segítségével az érzetek világának határain túlra tekint. Ebben az esetben ez a személy nemes szellemi üzlettel foglalkozik, szemben a mellette lévő fösvényrel, aki a tulajdon felhalmozásával van elfoglalva.

A balról második alak egy férfi, aki egy zsák pénzt tart a kezében. Szinte egyértelműen a fösvénység megszemélyesítőjeként értelmezik.

A következő ábra - A halál emberi csontváz formájában az egyik kezével egy harangot tart, a másik kezében pedig egy homokórát. Ez a sorozat legrégebbi figurája, amely a prágai csillagászati ​​órán jelent meg. Megszemélyesíti a középkorban népszerű memento mori cselekményt, amely minden körülötte lévő romlandóságáról szól.

Végül a jobb szélső alak egy török ​​turbános férfi, aki egy húros hangszert tart a kezében. Az értelmezés szempontjából ez a legkétértelműbb szobor. Hagyományosan töröknek hívják, és emlékeztetnek a török ​​fenyegetésre , amely a Cseh Köztársaságot is magában foglaló Szent Római Birodalomra vonatkozott. Egy másik változat szerint ez a figura az öröm és a földi örömök bűnét szimbolizálja, ami nem tűnik túl meggyőzőnek.

A naptári számlap díszítése. A kerületet körülvevő naptári számlap kialakításának fő ötlete növényi motívumok. A számlapot egy faragott szőlő keretezi. A jobb felső sarokban, a számlap mellett egy majom és egy mitikus főnixmadár szobrai állnak egymással szemben, és mintha beszélgetnének. A középkorban a majom a bűnösséget és a kapzsiságot szimbolizálta. Az ókor óta a főnixmadarat a születés és halál, a halál utáni feltámadás és a megújulás örök körforgásának megszemélyesítőjeként tisztelik. Ezt a kompozíciót erdei törpe és madarak egészítik ki.

Alul egy naptári számlappal ellátott táblát látszik alátámasztani két középkori kőműves alakja. Öltözetük alapján ezeket az alakokat általában mesterként és vándorként értelmezik.

A naptári számlap mellett a csillagászati ​​mellett 4 nagy allegorikus, fából festett szobor is található: bal oldalon a filozófus ( cseh. Filosof ) és Mihály arkangyal ( cseh. Archanděl Michael ), jobb oldalon a csillagász ( cseh ). Astronom vagy Hvězdář) és a Krónikás ( cseh. Kronikář ) . A filozófus kezében - toll és tekercs. Mihály arkangyalt hagyományos attribútumaival ábrázolják - szárnyak a háta mögött, pajzs, bot és tüzes kard. A csillagász kezében egy távcső, a Krónikásnak pedig egy könyv.

Az apostolok körmenete. A Prágai Csillagászati ​​Órán reggel 8-tól este 8-ig minden órában a középkor jegyében tartanak előadást. A kőangyal oldalain nyílnak a felső ablakok, bennük egyenként 12 apostol fára festett alakja jelenik meg páronként. Minden apostol a kezében tartja hagyományos tulajdonságát vagy szenvedélyeinek szimbólumát. Az apostolok a következő sorrendben vonulnak fel (a bal és jobb ablakban):

• Szent Jakab Alfejev (bottal és könyvvel) és Szent Péter (kulccsal);
• Szent András (ferde kereszttel) és Szent Máté vámszedő (baltával);
• Szent Tádé (ütővel) és Szent Fülöp (kereszttel);
• Szent Tamás (lándzsával) és Szent Pál (karddal és könyvvel);
• Zebedeus Szent János , vagy János evangélista (tálal és kígyóval) és zelóta Szent Simon , vagy kánaáni (fűrésszel);
• Szent Barnabás (tekerccsel és kővel a kezében) és Szent Bertalan (késsel és összehajtott bőrdarabbal).

Annak ellenére, hogy 12 apostol van, nem felelnek meg teljesen az evangéliumokban felsorolt ​​12 apostolnak . Az evangéliumok szerint tehát a 12 apostol számában nem szerepel az Orloiban jelen lévő Szent Barnabás és Szent Pál, hanem az idősebb Zebedeus Szent Jakab és az Iskariótes Júdás helyére választott Szent Mátyás .

Az apostolok körmenete közben a csillagászati ​​számlap melletti alakok is mozogni kezdenek. A leginkább a Halál alakja hívja fel magára a figyelmet, aki forgatja a homokórát, bólogat és meghúzza a csengőt. A Hiúság alakja elfordítja a fejét, és különböző szögekből néz a tükörbe. Mohó alakja megrázza a pénzes zacskót, a török ​​pedig negatívan rázza a fejét. Az előadás végét egy kakaskukorékolás jelzi. A hang a fújtató összenyomásakor keletkezik, három csőbe irányítva a levegőt. A prémek összenyomódnak, amikor az apostolok ablakai becsukódnak. Aztán a cintányérok még egy órát ütnek. Annyi ütés van, ahány óra közép-európai idő szerint.

Jegyzetek

1. ↑ Ez az összeg 95 tehén értékének felel meg a 15. század eleji árakon.
2. ↑ Ebben a dokumentumban egy szó sem esik Yan Schindelről, mint az Orloi-projekt szerzőjéről. Jan Schindel tulajdonítása először egy névtelen, dátum nélküli kézzel írott jegyzetben található Tadeáš Hajek z Hajk Oratio de laudibus geometriae (Beszéd a geometria dicséretéről) című könyvében, amely latinul írt és Prágában adott ki 1557-ben.
3. ↑ Ez a prágai sas részletes leírásából következik, amelyet Jan Taborski óraőr állított össze a 16. század közepén.
4. ↑ A cseh történelem meglehetősen viharos időszaka volt: az 1419-1437-es huszita háborúk, a „királytalanság” időszaka (1439-1453) stb.
5. ↑ A legenda az ilyen jellegű irodalomban népszerű "vándorló" cselekményt tükrözi. Például egy hasonló legenda létezik Anton Pohl (csehül Anton Pohl) szász órásmester megvakításáról, akit az olmützi sas, a Szent Bazil-székesegyházat építő Barma és Postnik építészek szerzőinek tulajdonítanak.
6. ↑ Ezt megelőzően a Prágai Sas nem volt különösebben pontos. A napi pontos időtől való eltérés elérheti a 15 percet. 1866 óta a pontos időtől való eltérés nem haladja meg a heti 3 másodpercet
7. ↑ A világ heliocentrikus rendszerét Nicolaus Kopernikusz (1473-1543) dolgozta ki, és "Az égi szférák forradalmairól" ("De revolutionibus orbium coelestium") című könyvben adta ki Nürnbergben, halála évében.
8. ↑ A babiloni időt különösen a Biblia szövegei használják.
9. ↑ Szigorúan véve az éjszaka is 12 órára volt felosztva, de ez nincs feltüntetve az orloi csillagászati ​​számlapon.
10. ↑ Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a sziderikus nap 3 perc 56 másodperccel rövidebb, mint az átlagos szoláris nap. A sziderikus nap az az időtartam, amely a távoli csillagok két csúcspontja között telik el ugyanazon a megfigyelési ponton a Földön. Ezzel szemben a szoláris nap a Nap két csúcspontja között eltelt időszak ugyanazon a megfigyelési ponton a Földön. Mivel a Föld nemcsak a tengelye, hanem a Nap körül is forog, naponta 3 perc 56 másodperc különbség halmozódik fel.
11. ↑ A kakas figurája ugyanakkor az Orloi utolsó szobrászati ​​kiegészítése, amely az 1865-1866-os felújítás során jelent meg.

Források

Prague Eagle archiválva : 2016. február 3. a Wayback Machine -nél

PRAŽSKÝ ORLOJ Archivált : 2016. január 19. a Wayback Machine -nél

Prágai csillagászati ​​óra archiválva : 2016. február 1. a Wayback Machine -nél

Josef Manes "Tizenkét hónap" sorozata a városháza óráján Prágában Archiválva : 2016. február 24. a Wayback Machine -nél

Linkek

• Prague Orloj Archivált : 2011. október 1. a Wayback Machine -nél .

Bibliográfiai katalógusokban	GND : 1042046859 NKC : ph1151423