Nyevzorov, vagy Ibicus kalandjai

"Nevzorov kalandjai vagy Ibikusz" - A. N. Tolsztoj  története , amelyet Nyevzorov kalandor kalandjainak és túléléseinek szenteltek a polgárháború és az emigráció során. Kora szovjet pikareszk regény [1] .

Tartalom

A szentpétervári Mescsanszkaja utca 2. szám alatti közlekedési iroda egyik alkalmazottja, Szemjon Ivanovics Nyevzorov , a jós még a forradalom előtt azt jósolta, hogy kalandokkal, hírnévvel és vagyonnal teli sors vár rá. A Lenormand lány jövendőmondó pakliján is vagyonokat mesélt magának , és kijött a "The Symbol of Death, or the Talking Skull Ibicus" c . Azóta a krízishelyzetek előestéjén megjelenik Nyevzorov előtt ez a koponyakép, egy vízió, egy utalás.

A. N. Tolsztoj elővesz egy vicces kispolgári embert, aki hajlamos a dicsekedésre és a gazdagságról való ostoba álmokra, valamint a rajta lógó arisztokraták fehér vállára, és átvezeti a polgárháború szerencsétlenségein. Nyevzorov, aki kezdetben Csicsikovra emlékeztetett, nagyon erősen fejlődik vándorlásai során, elképesztő túlélési és pénzkereseti képességét demonstrálva. Története a februári forradalom előtti Petrográdban kezdődik , majd nagy mennyiségű készpénzzel a kezében Moszkvába utazik. Ott kapcsolatba kerül egy futurista körből származó lánnyal, és átéli az októberi forradalom eseményeit . 1918 tavaszán úgy dönt, hogy bölcs dolog délre menni, de a vonatról leszakadva az ukrán sztyeppéken találja magát, az anarchisták útján Angyal atyával .

Aztán Nevzorov Odesszában él a francia megszállás és a vad spekulációk idején, és ezzel egyidejűleg bekapcsolódott a Fehér Hadsereg kémelhárítójával való kapcsolatokba. Végül Törökországba menekül , és Konstantinápolyban éli túl. Mindezen vándorlások során Nevzorov megtanul elképesztően alkalmazkodni a helyzethez és túlélni, minden eszközzel pénzt keres, és ezek elérhetőségétől függően kielégíti állandó álmait, hogy jól öltözködjön, elegáns "arisztokrata" nőket eszik.

A könyv ezekkel a szavakkal zárul:

„Természetesen jobb lenne, ha a történet megölné Szemjon Ivanovicsot... De Szemjon Ivanovics halhatatlan... Ő maga Ibicus. Drótos, erős, holtcsonttal, biztosan kijut a bajból, és - üljön le, írja meg új kalandjait. Tokalian éttermében maga Szemjon Ivanovics mondta el jövőbeli sorsát. Kijelentette, hogy ő az élet királya... Nincs kétségem Szemjon Ivanovics szavaiban.

Létrehozási előzmények

Amint az összegyűjtött művekhez fűzött megjegyzésekben jeleztük, az első három fejezet "Ibikus (történet)" címmel először jelent meg a " Russian Contemporary " folyóiratban , 1924, 2., 3., 4. szám. "Nevzorov, vagy Ibikus kalandjai" címmel a történet külön kiadványban jelent meg a GIZ-ben, L.-M. 1925 [2] . Elena Tolstaya a „Boldogság kulcsai” című könyvében tisztázza, hogy a szovjet bibliográfusok valamiért nem veszik észre ennek a történetnek az első közzétételét 1923-ban A. Drozdov „ Spolohi ” című berlini folyóiratában: „És tudta, hogyan adja tovább a könyveit. már száműzetésben is megjelent újként : a történetet (...) Szovjet-Oroszországba visszatérve újként adta ki, a bibliográfiákban az 1924-es évszámot rendelték hozzá” [3] . Beszámol arról is, hogy Tolsztoj két félig dokumentumfilmes esszét adott ki Harkovban, a „Déli Terület” című újságban 1918 októberében „Ég és Föld között” címmel. Az irodalmi Moszkváról szóló esszéket az Ibikusban használta. Az első Moszkvát írja le 1918 nyarán, a második egy irodalmi kávézó, ahol futuristák lépnek fel; Szemiszvetov - Majakovszkij , Vaszilij Kamenszkij  - "az orosz futuristák anyja", az "élet futuristái" Goltzschmidt [3] láthatók portrékon .

Ahogy Tolsztoj maga mondta a Szovjetunióban, a történet az ő irodalmi munkásságának kezdete volt, miután visszatért Oroszországba az emigrációból. Mintha központi részévé vált a fehér emigrációról szóló alkotások ciklusának, amely magában foglalja az író korábbi műveit ("Párizsban", "Halki szigetén", "Ágy alatt talált kézirat", " Fekete Péntek) és egy későbbi történet: „ Emigrants (Black Gold) ” [2] . Később ugyanezek a motívumok megtalálhatók a "Séta a gyötrelmeken" c.

Tolsztoj archívuma megőrizte egy nagy, meg nem valósult fehér emigrációról szóló munka tervének vázlatát is, amelyet nyilvánvalóan jóval az Ibicusról szóló munka előtt készítettek. Néhány pontját valószínűleg felhasználták a könyv utolsó részében [2] :

Íme egy kicsi, de rendkívül összetett emberi sejt története, amely Európa-szerte szétszóródott.
Kezdje el Odesszát permetezni.
Április 7., 19. d'Anselm tábornok, parancsnokság. beavatkozó csapatok, bejelentették Odessza kiürítését a következő feltételekkel;
"Odessza élelmiszerellátásának elégtelensége miatt a város részleges kirakodását végzik."
Tegnap pedig azt írták az újságok: „A csapataink folyamatosan haladnak előre... Semmilyen körülmények között nem áll szándékunkban” stb.
A lakosság olvasta.
És begurult a kikötőkerékbe. Lövés. Szekerek csomagokkal. Banditák.
Minden fejjel lefelé a kikötőben. Lebegő ládák.
Gőz. Kaukázus (vagyis a "Kavkaz" hajó - A A). Népesség. Rétegek. osztályok. Kémelhárítás. Spekulánsok a ládákon.
monarchikus összeesküvés.
12 nap.
Konstantinápoly fürdője.
Szigetek. Kolostor. Az első kabarék. Vízumkeresés.
3 hónap a panelen.
Kereskedők. Galata utcái. Csótány fut.
Szétszélednek Európában… ( A. N. Tolsztoj archívuma, 391. sz. ) [2] .

A kommentátorok hangsúlyozzák, hogy ebben a korai tervben nincs főszereplő: „Úgy látszik, ez a központi kép, amely lehetővé tette A. Tolsztoj számára, hogy az emigráns világ modorát és életét oly széles körben festhesse meg, kezdett kirajzolódni az író fejében. csak később” [2] . Megjelenése lehetővé tette a történet eseményeinek felfűzését Petrográdtól Konstantinápolyig.

Elena Tolstaya rámutat, hogy A. N. Tolsztoj "Bosszú" (1910) korai történetében az arisztokrata Sivachevről beszélünk. Ez a „pokolian” elegáns kék cuirassier, amely sikeres a nők körében, „a torkán kap” a sztori irigy és nem szimpatikus hősét, Nazarov herceget (egy gyártó fiát, akinek a címét megvásárolták). Véleménye szerint ez a "Nazarov herceg" prototipikusan társítható egy másik szélhámoshoz - Nyevzorov grófhoz.

A következő időszakban A. N. Tolsztoj gyakorlatilag nem dolgozta át ezt a korai művet, csak néhány stilisztikai korrekciót hajtott végre.

Prototípusok

• Semisvetov  - Majakovszkij
• "Vörös" Chamborin gróf  – Lafar csekista, Georgij Georgievich [4]
• Liverovsky fehér kémelhárító tiszt - Alekszandr Liverovszkij  ideiglenes kormány miniszterének vezetéknevét használták . Az októberi forradalom után Szocsi közelében élt egy kis házban, nem vett részt politikai tevékenységben. Dolgozott kertészként, konyhafőnökként, őrzőként, világítótoronynál jelzőőrként. Egy ideig hamis útlevéllel élt. Ugyanakkor a családi hagyomány szerint eredeti dokumentumai egy kalandor rendelkezésére álltak, aki aztán külföldre menekült, ahol Liverovszkij volt miniszternek adta ki magát – állítólag ez a névtelen szerző ihlette meg Tolsztojt.
• Alekszej Varlamov író életrajzírója a ZhZL-ben felhívja a figyelmet arra, hogy Nyevzorov hamis gróf, és emlékeztet arra, hogy A. N. Tolsztoj komolyan aggódott saját grófi címének jogszerűsége miatt. Varlamov szerint Nyevzorovhoz hasonlóan A. N. Tolsztoj is bárkit el tudott játszani, ábrázolni. „Éppen az alkotójának ezt a változékonyságát tükrözte később Ibicus hőse, Simeon Nyevzorov gróf, Alekszej Tolsztoj teljes prózájának egyik legsikeresebb szereplője” – írja az életrajzíró.
• Amint azt a szovjet kommentátorok megerősítik, a szerző a történetben különösen sokat használt abból, amit közvetlenül látott és tapasztalt az 1918-1920 közötti időszakban. Az író felesége, N. V. Tolsztaja-Krandievszkaja emlékirataiban (A. N. Tolsztoj archívuma, 6235. sz.) azt írja, hogy például az „Ibicus” című történetben az első fejezet végén Tolsztoj egész családjával való elköltözésének körülményeiről ír. Moszkvától Ukrajnáig reprodukálják, átlépve a határvonalat, amely aztán Kurszk közelében haladt el - "fényképi pontossággal és olyan fényesen, hogy ehhez nincs mit hozzátennem". Tolsztoj személyes tapasztalatai az Odesszából Konstantinápolyba vezető tengeri útvonal leírásán alapulnak a „Kaukázus” hajón, valamint a kivándorlók karanténban való tartózkodásán Halki szigetén [2] . Fia, Fjodor Krandijevszkij „Egy utazás története” című emlékiratában megerősíti: „Több nyári hónapig éltünk Halkiban. Életünknek ezt az időszakát mostohaapánk írja le az „Ibikus” (vagy „Nevzorov kalandjai”), valamint a „Halkiról” című történetben. Végül megérkezett Párizsból a várva várt levél és a szükséges papírok Serjozsa bácsitól. Párizsba megyünk!"

Értékelés

• Korney Chukovsky : „Nem tulajdonított különösebb jelentőséget Ibicusnak, és megvonta a vállát, amikor azt mondtam neki, hogy ez az egyik legjobb története, amelyben minden oldalon érezhető belső tehetségének ereje. Ezt a történetet a mi kritikánk még mindig alábecsüli, eközben olyan jó minőségű a narratív szövet, olyan könnyed, virtuóz festmény, olyan gazdag, Gogol-szerű nagyvonalú nyelvezet. Olvasol és örülsz minden új kép művésziségének, minden új cselekménymozdulatnak" [3] .
• Jurij Tynyanov : „Aleksej Tolsztoj nagyszerű író. Mert csak a nagy íróknak van joga olyan rosszat írni, mint ő. Az ő „I. Pétere” Zotov, ez Konsztantyin Makovszkij. De mivel Mordovcevet egyáltalán nem olvassuk, Vsev. Szolovjov, Salias, itt van Al sikere. Tolsztoj. Tolsztoj több sárga műfajt is kipróbált. Kipróbálta a sárga sci-fit ("Garin mérnök hiperboloidja") - nem sikerült. Megpróbált egy sárga kalandregényt ("Ibicus") - nem sikerült. Kipróbált egy sárga történelmi regényt, és sikerült – zseni! Elena Tolstaya kifejti: „Méltánytalan a „Nevzorov, avagy Ibikus kalandjai” ironikus és parodisztikus történetet sárgának és bulvárnak minősíteni. Az "Ibikus" és a "hiperboloid mérnök, Garin" "kudarcáról" szóló kijelentések "Nagy Péterrel" ellentétben az akkori kritika kudarcát jelzik, ami egyszerű dolog volt: maga Tynyanov kudarcnak tartotta "Aelitát" [3] .
• Vadim Baranov , "A. N. Tolsztoj. Életút és kreatív keresés”: „Tolsztoj egészen más típusú életvitelt ábrázol [az ágy alatt talált kézirathoz képest], és a nemzeti árulás más változatát a „Nevzorov kalandjaiban”. Most a narratíva rendkívül dinamikus, a jelenet folyamatosan változik, de ami még fontosabb, maga a hős is folyamatosan változtatja álcáját. Ha eleinte egy olyan hétköznapi külsejű kereskedő áll előttünk, hogy állandóan összetévesztették valakivel, akkor a továbbiakban elképesztő átalakulások sora tárja elénk az olvasót. A jelentéktelen Szemjon Ivanovics Nyevzorov hivatalnok először Simeon Joannovich Nevzorov gróf lesz, majd a görög Semilapid Nevzoraki és végül a francia Simon de Nezor gróf. Nyevzorov elképesztő kalandjait folyamatosan kíséri Ibicus képe, a beszélő koponya az asztrológiai naptárból. A koponya egyrészt a halál szimbóluma. De van egy rejtett, árnyoldala is. Nyevzorov jegyző kitartó. Középszerű lévén, állandóan többet követel, és ha a körülmények engedik, maximális igényt támaszt az élettel szemben (az emberek feletti abszolút uralom álma I. Ibicus császár alakjában). A világuralom téveszméi éppen akkoriban nőttek a háború utáni Európa talaján. Innen ered az Ibicus-kép második oldala, amely mély szimbolikus általánosítást ad neki: a világfilisztinizmus elevensége, különböző köntösbe öltő képessége.
• Tatyana Tolstaya (a szerző unokája): „A komor reggel szemét. De nem írhatom meg az Ibicust, ez a legjobb regénye. "Nevzorov kalandjai". Szó szerint ez a legjobb regénye! Mindenhol ragyog. Ő kiemelkedik!" [5]
• Pavel Sztelliferovszkij a „Mit akarsz?” vagy Az irodalmi gazember kalandjai (1991) című irodalmi tanulmányában Nyevzorovnak nevezi Anton Zagoretsky és Csicsikov „Jaj a szellemességből” karakterének közvetlen örökösét.
• Dmitrij Bykov "Ilf és Petrov" című könyvében azt írja, hogy véleménye szerint a " 12 szék " (1927) szerzői Ilja Ehrenburg " Julio Hurenitóját " és Tolsztoj "Ibicus"-ját parodizálták. „Rögtön ki kell mondanunk, bár talán ez némileg le fogja vágni két szeretett szerző talapzatát, hogy mind A tizenkét szék, mind az Aranyborjú, tragikus komolyságuk ellenére nem más, mint az egész világot átfogó paródiája. akkori irodalom, sőt, azt mondom, az egész orosz irodalom. (...) A paródia első tárgya pedig Ehrenburg volt. A második tárgy, ha nem is paródia, de ilyen ironikus utalás, Csukovszkij szerint a legjobbak hőse volt - és ebben egyébként sokan egyetértenek vele -, az egykori Alekszej Tolsztoj gróf legjobb könyve (.. .) Alekszej Nyikolajevics írt egy zseniális történetet 1924-ben, amiből később Bulgakov „Futó” hősei nőttek ki csótányfajaikkal, valamint Ilf és Petrov nagyon sok szereplője, és ami a legfontosabb, kihozott egy hőst, akiből az összes szélhámos. a következő korszakok közül derült ki. Ez a halhatatlan Nevzorov. A "Nevzorov, vagy Ibikus kalandjai" című történetben - emlékszem, hogy gyerekkoromban nagyon megijesztett ez a beszélő koponya Ibikus, amely a Tarot kártyákra esik - az első a nemes (vagy hitvány, de bájos) szélhámosok közül, akik laktak. Megjelenik a szovjet irodalom. In Előadások a 20. század orosz irodalmáról. Az 1. kötetben azt írja, hogy Ibicus Julio Jurenitóból nőtt ki, akárcsak Katajev A pazarlói, részben egyébként Majakovszkij Bedbug című darabja.
• Alexey Varlamov a ZhZL-ben megjegyzi, hogy Ibicusban az emigránsokhoz képest kevesebb a politika, de több a gúnyolódás. Az emigránsokban az orosz arisztokrata prostituáltakat már szánakozzák.
• V. D. Milenko irodalomkritikus nyomon követi a Gogol-hagyományt: „A szereplők Gogol-hagyománytól való elválasztására és az irodalmi paródia síkjára való áthelyezésére példa Szemjon Nyevzorov ( Csicsikov ) és Rtiscsev (Nozdrev ) A. Tolsztoj „The Adventures of the Adventures of A. Nevzorov, vagy Ibikus”. Az első egy hideg és számító elméjű, kegyetlen, cinikus, gyáva kalandor. A második egy szerencsejáték kalandor-játékos, tele van tervekkel és ötletekkel, epikuros és széles természetű .

A kultúrában

• Sztrugackiék a " Hétfő kezdődik szombaton " című művében az ő segítségével írják ki a "Viy" nevet ("Vérfarkas - Incubus - Short Ibicus...").
• Képernyő-adaptáció: " Nevzorov gróf kalandjai " (1982). ch. Lev Boriszov szerepe .
• "Ibicus" ( fr ) – Pascal Rabat  képregénye Tolsztoj könyve alapján, oroszra fordították.

A Lenormand pakliban nincsenek Ibicus kártyák, a legközelebbi jelentésük a „koporsó” és a „kasza”.

Lásd még

• csótányverseny
• Julio Jurenito

Linkek

• A lib.ru webhelyen

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 Milenko V. D.: Plutovszkaja az 1920-as évek orosz szovjet prózájának hőse. Tipológiai problémák . averchenko.lit-info.ru. Letöltve: 2020. február 22. Az eredetiből archiválva : 2022. március 14. (határozatlan)
2. ↑ 1 2 3 4 5 6 A. N. Tolsztoj. Tíz kötetben összegyűjtött művek. 3. kötet Aelita. Regények és történetek 1917-1924 - Moszkva: Goslitizdat, 1958. . Letöltve: 2020. február 22. Az eredetiből archiválva : 2020. február 22. (határozatlan)
3. ↑ 1 2 3 4 Tolstaya E. D. A boldogság kulcsai. Alekszej Tolsztoj és az irodalmi Pétervár. Új Irodalmi Szemle, 2013
4. ↑ Nikita Brygin . – Titkok, legendák, élet. Odessza: Optimum, 2002.
5. ↑ Mérges vagyok. Interjú Tatyana Tolstaya-val: Igor Svinarenko: Medve. Első Férfi Magazin . Letöltve: 2020. február 24. Az eredetiből archiválva : 2021. március 1. (határozatlan)