Hússzőnyeg

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2020. december 31-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 5 szerkesztést igényelnek .
Hússzőnyeg
kínai 肉蒲團
Műfaj erotika
Szerző predp. Li Yu
Eredeti nyelv Mandarin kínai
Az első megjelenés dátuma 1657
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

A Flesh Bedding (a címnek más fordításai is vannak) egy 17. századi kínai erotikus regény. Álnéven adták ki , de általában Li Yu [1] szerzőként tartják számon . Lefordították angolra, németre, oroszra (Voskresensky irodalomkritikus), csehre és néhány más nyelvre. Hong Kongban forgatták .

Történelem

A regény 1657-ben íródott, és 1693-ban jelent meg. Négy kötetből áll, egyenként öt fejezettel. A könyvet már 1705-ben kiadták Japánban , dicsérő előszóval, amely minden idők legnagyobb erotikus regényeként méltatta.

A könyvnek ellentmondásos híre van Kínában. Régóta betiltották és cenzúrázták, de néha allegóriának tekintik, vagy a konfuciánus puritanizmus támadására használták. A szöveg előszava azt mondja, hogy a szex jó gyógyszernek, de nem tápláléknak [2] . Robert Hagel a regényt a császári vizsgarendszerről szóló szatírának és a korabeli irodalmi hagyományok egyik paródiájának tartotta [3] .

Telek

A főhős , egy önző fiatal tudós, ellátogat egy buddhista templomba, és veszekszik egy szerzetessel. Utóbbinak a szőnyegen ülést és a meditációt tulajdonítja az élet értelmének, miközben ő maga azt állítja, hogy „hússzőnyegen” (vagyis egy nőn) szeretne ülni. Ekkor a főhős találkozik a banditával, és testvérvárosi kapcsolatra lép vele. A bandita bemutatja egy bűvésznek, aki kutyavénák segítségével megnagyobbítja a főszereplő hímtagját . Egy bandita segítségével sok férjes nővel lép kapcsolatba.

Egyikük férje tudomást szerez felesége árulásáról, feldühödik, és úgy dönt, hogy bosszút áll. Álruhában belép a főszereplő házába, elcsábítja feleségét, és amikor teherbe esik, eladja egy bordélyházban prostitúció céljából. A bosszúálló azonban, miután felfedezte, hogy halálos bűnt követett el, megtér, és úgy dönt, hogy buddhista szerzetes lesz, ráadásul a fent említett szerzetes irányításával.

Mindeközben a bordélyban a főszereplő feleségét egy különleges művészetre képezik – a kalligráfiára úgy, hogy ecsetet márt a nemi szervébe. Később találkozik három hőssel, és mindegyikkel szexel. Amikor a főszereplő meglátogatja a bordélyt, a feleség felismeri őt, és szégyenéből öngyilkos lesz . A főszereplőt keményen megverik, és úgy dönt, hogy buddhista szerzetes lesz. Magát is kasztrálja, hogy a megnagyobbodott pénisz ne zavarja ezt a vállalkozást.

Jegyzetek

  1. A hagyomány azonban, hogy szerzőnek nevezzük, csak 1715-ben jelent meg, és ezt az álláspontot nem kísérték bizonyítékok.
  2. William H. Nienhauser, William Jr Nienhauser. A hagyományos kínai irodalom indiánai társa . - Indiana University Press, 1986. - S. 459-460. — 1108 p. — ISBN 978-0-253-32983-7 . Archiválva : 2022. március 1. a Wayback Machine -nél
  3. Geng Song. A törékeny tudós: Hatalom és férfiasság a kínai kultúrában . - Hong Kong University Press, 2004. 01. 01. - S. 34. - 268 p. — ISBN 978-962-209-620-2 . Archiválva : 2014. január 12. a Wayback Machine -nél

Linkek