Pindari - rablók és zsákmányszerzők szabálytalan különítményei a 17. és a 19. század elején Indiában , amelyek a Nagy Mogulok és Maratha hadseregének részét képezték egészen az 1817-1818 -as harmadik anglo-maratha háborúban bekövetkezett vereségükig, amikor a főkormányzó Az indiai Hastings márki legyőzte a Pindari Amir kán vezetőjétés 1819-ben elfogták Atgad[1] . Szolgálataikért nem kaptak fizetést, az egyetlen bevételi forrás a rablás volt [1] . Voltak lovas és gyalogos különítmények részben felfegyverzett Pindariból, amelyek célja a káosz és a felderítés volt [2] . A legkorábbi említésük Aurangzeb mogul császár hadjárata során jelenik meg a Dekkánban , de szerepük a Maratha államnak a Mogul Birodalom elleni harca során bővült [2] . Nagyon hatékonynak bizonyultak az ellenség ellen, mivel képesek voltak gyors és kaotikus támadást szervezni az ellenséges területek ellen, de kritikát is kifejtettek a saját szövetségeseik elleni támadások és rajtaütések miatt, mint például a Sringeri Sharada Pitham elleni támadás 1791-ben. Az ilyen visszaélések többszöri előfordulása után a Maratha uralkodók, mint Shivaji , kiterjedt rendeleteket kezdtek kiadni a pindari kontingensek ellen, hogy megállítsák kifosztásukat [2] .
A pindari vezetők többsége muszlim volt, de az élet minden területéről toboroztak embereket. [3] A velük való leküzdés érdekében hasonló pindari csoportokat hoztak létre, amelyeket hindukból verbuváltak [4] . Aurangzeb halálával megkezdődött az állam gyengülése: a nabobok és a hindu hercegek polgári viszályokba kezdtek, a helyi földbirtokosok saját magánhadseregeket szerveztek , a templomok és kolostorok szerzetesei és aszkétái pedig bérkatonákká változtak saját érdekeik védelmében . 5] . A pindarit Közép-Indiában, valamint a mai Gujarat , Uttar Pradesh , Bihar és Orisha régióiban terjesztették .
1795-re a fegyveres pindari milíciák ahelyett, hogy ellenségeskedésbe kezdtek volna, könnyű vagyont kerestek vezetőiknek és maguknak [6] . 1800 és 1815 között 20 000 és 30 000 pindari milícia rabolt ki falvakat, és foglyul ejtette az embereket rabszolgaságra való eladásra, [7] kihívva ezzel a helyi muszlim szultánságokat, hindu királyságokat és brit gyarmatokat [4] . Észak-Közép-Indiában az 1795 és 1804 közötti időszakot "Gardi-ka-wakt" ("nyugtalanság időszaka") néven ismerik [8] [9] .
A 19. század eleji brit gyarmati korszakban Lord Hastings egy regionális hadseregekből álló koalíciót vezetett, hogy katonai akciókkal véget vessenek a pindari milíciának, és rendszeres fizetésű munkát kínáljanak nekik, cserébe szabad és rabló szokásaik feladásáért [1] [10] [11] .
A Pindar kifejezés a pinda szóból [12] származhat, amely egy bódító ital elnevezése volt [13] . A marathi nyelven a szó jelentése "fűcsokor" vagy "az, aki elveszi" [1] , egyes történelmi szövegekben Bidarisként [14] emlegették .
Pindari turbánt és archaikus cipőt viselt, gyakran csak egy öv volt minden ruhájukból; elavult talwar modellekkel voltak felfegyverkezve . Gyakran vesz részt proxy háborúkban .
Számos történész szerint a mogul hadseregben "mindig is volt bidari" (a pindari arab neve), kiváltságos és elismert tolvajok, akik elsőként rabolták ki az ellenséges területet és mindent, amit csak találtak. A Dekkán Szultánság és Aurangzeb hadjárata Közép-Indiában olyan hindu királyságok ellen irányította őket, mint Golconda és Bengál. A fizetés nélküli lovasságot "mindenütt égetéssel és kifosztással" kompenzálták szolgálataikért [14] . A hindu marathák a mogulok elleni háborújuk során ezt a koncepciót a "logikai szélsőségébe" vitték azáltal, hogy kibővítették a pindari számokat, és arra ösztönözték őket, hogy ne csak a muzulmán területek kifosztására, hanem arra is ösztönözzék őket, hogy gyűjtsenek és szállítsanak élelmet reguláris hadseregüknek: a Maratha hadseregnek. soha nem hordott élelmet, és nem gyűjtött be erőforrásokat és élelmiszereket az ellenség területéről a nagy mogulok pusztuló hatalmának inváziója és új régióinak meghódítása során [14] .
Niccolao Manucci olasz utazó Bederiáról (Pidari) írt emlékirataiban, kijelentve, hogy "ők az elsők, akik megtámadják az ellenséges területet, ahol mindent kifosztanak, amit találnak" [15] .
Richard Eaton indológus és dél-ázsiai történész szerint a határrégiók kifosztása egy olyan stratégia része volt, amely hozzájárult a szultánság rendszerének gazdagításához és előrehaladásához az indiai szubkontinensen [16] . A Ghaznavid szultánok – állítja Eaton állam – „a 10. és 11. században afganisztáni bázisokról raboltak ki városokat Észak-Indiában” [16] . Ez a stratégia folytatódott a Delhi Szultánság hadjárataiban , például a Khalji szultánok kampányaiban, akik a 13. század végén és a 14. század elején kifosztották a lakosságot Vindhyán kívül [16] . Ez a modell egy "önfenntartó ciklust" hozott létre: a rajtaütött templomi kincsekből vert pénzből még több Indián kívülről származó rabszolgát lehetett toborozni, amivel további katonai expedíciókat lehetett szervezni a több rablás érdekében [17] .
Baburnak is haszna származott a Hind elleni rablótámadásokból, amelyeket Kabulba való kivonulás követett . A fosztogatás és a háborúskodás végül feloszlatta a Delhi Szultánságot, és a Mogul Birodalom megalapításához vezetett. A rablás az adó- és adófizetéssel együtt hozzájárult a mogul uralkodók birodalma jövedelmének növekedéséhez [18] . A mogulok közvetlen rajtaütésein kívül a falusiak és a városi területek, valamint a templomok kifosztása jelentős forrást jelentett a dekkáni kormányzók és szultánusok vagyongyarapodásához [19] . John Richards történész állítja, hogy 1561 és 1687 között minden mogul győzelem "nagy mennyiségű kifosztott kincset eredményezett a legyőzött uralkodók kincseiből" [20] .
Shivaji és utódai bevonták a Pindariakat katonai stratégiájukba, amellyel kifosztották a mogulok és a szomszédos szultánság területeit, az ebből származó vagyont a Maratha hadsereg támogatására fordítva. [21] [22] [23] Kirabolták a mogul kikötőkből az Arab-tengerre árukat és kincseket szállító hajókat és a haddzs résztvevőit Mekkába szállító hajókat is [24] [25] .
A pindari tönkretétel és pusztítás nemcsak a marathákat erősítette meg, hanem a muszlim szultánokat is meggyengítette [21] [22] [23] . A maratha-stratégia megakadályozta azt is, hogy Aurangzeb megnyerje a marathák elleni háborút [25] , és a mogul korszak dél-indiai hódításait Jindzsára és Tiruchirappallira [26] fordította .
A marathák felvették a pindari milíciát, amely nem tartozott egy adott valláshoz vagy kaszthoz [22] . A Pindari híres muszlim vezetői közé tartozik Namdar Khan, Dost Mohammad, Chitu Khan, Khaje Bush, Fazil Khan, Amih Khan [27] , a hindu vezetők pedig Govaris, Aland, Giyatalak, Kshirsagar, Ranshing és Torat [28] . Hindu aszkéták és szerzetesek jelentették a milícia megerősítésének másik forrását, amelyek célja a templomok és falvak megmentése a muszlim betolakodóktól, az ellenséges utánpótlási vonalak megzavarása és a marathák felderítése [29] .
Randolph Cooper szerint a marathák akár 50 000 pindarit is ki tudtak állítani, köztük férfiak és feleségeik, valamint lelkes követők. Gyorsan haladtak, és a következő feladatokat látták el: a káosz megteremtésével destabilizálták az ellenség hadseregét és államapparátusát; az ellenséges fegyveres alakulatok izolálása, zaklatása, provokálása és az ellenség erőforrásainak pazarlása; elszakította vagy összekuszálta az ellenség hátát és kommunikációs vonalait; információkat gyűjtött az ellenség számáról és fegyvereiről; megrohanta az ellenség élelmiszer- és takarmánykészleteit [2] .
Pindari nem támadta meg az ellenséges csapatokat, hanem településeken, előőrsökön, kereskedelmi útvonalakon és külső területeken vett részt rajtaütésekben. Amint zűrzavar támadt az ellenség soraiban, a kiképzett és felfegyverzett marathai kötelékek megtámadták az ellenséges hadsereget. Egyes esetekben a marathák egyfajta adót, a palpattit szedtek be a pindariaktól , hogy részt vegyenek velük inváziójuk során. A pindari a marathák fő katonai erőforrása volt, de visszaéléseket is létrehoztak a szövetségesek portyázásával. Shivaji kiterjedt szabályozást vezetett be a pindari egységek ellenőrzésére és irányítására [2] .
A 18. század végére a Maratha birodalom összeomlott, és megkezdődött a Brit Kelet-Indiai Társaság uralmának korszaka , míg a pindariak a regionális háborúkban való részvétel helyett a fosztogatásra tértek át [7] . Saját gazdagodásuk érdekében vagy bármely állam kérésére portyáztak, amely fel akarta venni őket. Néha mindkét fél javára dolgoztak a konfliktusban, súlyos károkat okozva a polgári lakosságnak. Gwalior és Indore uralkodóinak védelme alatt Közép-Indián, Gujaraton és Malwán [1] [30] [31] haladtak előre . Az ebből eredő vagyonból tüzérséget és jobb hadifelszerelést kezdtek beszerezni, hogy a helyi csapatokkal és rendfenntartó erőkkel egyenlő feltételekkel harcoljanak. Tehát Jaipur ostromára Amir Khan Pindarija 200 ágyút hozott magával [32] . Edward Thompson szerint a Pindari Amir Khan és Muhammad Khan vezetése alatt szinte önálló mobil konföderáció lett, amely a betakarítási időszak és az esős évszak után minden évben elkezdte kifosztani a vidéki településeket és városokat, pénzt, élelmet és átalakítást végezni. rabszolgákká. Megtámadták a Nagy-Britannia, hindu radzsák és muszlim szultánok ellenőrzése alatt álló régiókat [7] .
A 19. század elején Hastings márkija a Kelet-indiai Társaság igazgatótanácsának jóváhagyásával úgy döntött, hogy megszünteti a Pindarit. Gujarat, Deccan és Bengál uralkodóival együtt egy 120 000 katonából álló hadsereget állítottak össze, amely felfegyverezte Malwát és Gwaliort, és törvényen kívül helyezte a pindarikat, és kapitulációra kényszerítette őket [1] [30] [31] .
A katonai akciók mellett a koalíció rendszeres foglalkoztatást is kínált a pindari milíciák egy részének, külön kontingenssé alakítva őket. Egy kisebbség kapott állást a rendőrségen, és vezetőik, mint Namdar Khan és Amir Khan nyugdíjat vagy Nawab beosztást kaptak földdel együtt [11] .