| Péter metropolita | |
|---|---|
| Petar fővárosi | |
| Születési név | Jovan Zimonic |
| Eredeti név születéskor | Jovan Zimovic |
| Születés |
1866. június 24 |
| Halál |
1941. június |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Péter metropolita ( szerb. Metropolitan Petar , a világon Jovan Zimonich , szerb. Јovan Zimovњiћ ; 1866. június 24. - 1941. június) - a Szerb Ortodox Egyház püspöke, Dabrobosanszkij metropolitája.
1866. június 24-én született, Jovan néven. Mária és Bogdan Zimonich herceg, pap és az 1875-ös Nevesinsky-felkelés résztvevője volt a legfiatalabb fia. Jovan Zimonic első oktatását apja házában szerezte. 1883-ban belépett a relevi szemináriumba, ahol 1887-ben végzett. Tanulmányait a Csernyivci Egyetem [1] (ma Ukrajna) teológiai karán folytatta, amely az akkori Osztrák-Magyar Birodalom egyetlen ilyen felsőfokú iskolája . 1892-ben végzett az egyetemen, majd egy évet a bécsi egyetemen töltött . 1893-ban kinevezték a relevi teológiai iskola suplánsává, 1895-ben pedig professzorává, ahol az 1900/01-es tanév végéig maradt.
1895. szeptember 6-án a Zhitomislich-kolostorban Péter néven szerzetesnek tonzírozták. Szeptember 6 -án a zakhum-hercegovinai Seraphim (Perovich) metropolita hierodiakónussá , szeptember 7 -én pedig hieromonkuvá szentelte . 1898- ban kinevezték szincellának , majd 1899-ben a dabrobossani Nikolay (Mandic) metropolita protosyncell rangra emelte . 1903 - ban archimandrita rangra emelték . 1899-től 1900 októberéig a relevi teológiai osztály ideiglenes igazgatója volt. 1901. július 20-án kinevezték a Dabrobossan Metropolis konzisztenciális tanácsosává .
III. Joachim konstantinápolyi pátriárka és a Konstantinápolyi Ortodox Egyház Szent Szinódusa, amelynek akkori joghatósága alá Bosznia-Hercegovina tartozott , 1903-ban a Szent György-napi templomi ünnep előestéjén, a Szent György pátriárkai templomban, Pétert (Zimonich) három jelölt közül választották meg Hercegovina püspökévé. Miután a bécsi udvar május 8-án megerősítette a választást, a Zachumle-Hercegovina Szerb Ortodox Metropolisz konzisztóriuma május 18-án bejelentette az egyházmegye papságának, egyházi-iskolai tanácsainak, énekes egyesületeinek és laikusainak, hogy a felszentelés, ill. az új metropolita trónra lépésére 1903. május 27-én kerül sor a mostari katedrálisban . Szinte az egész szerb sajtó örömtelinek és az egyház számára megmentőnek üdvözölte Péter (Zimonich) megválasztását. Május 27-én Pétert (Zimonich) a Zakhum-Hercegovina egyházmegye trónjára emelték . Püspöki felszentelésén mindhárom boszniai metropolita ( Nikolaj (Mandić) Dabro-Bosnia metropolita, Gergely (Zhivković) Zvornitsko-Tuzlából és Jevgenyij (Letica) Banja Luka-ból és Bihácsból ) részt vett . A szertartáson több mint 50 pap, a szerb ortodox egyház és iskolai önkormányzatok 300 küldötte, valamint több mint háromezer ember vett részt Hercegovina minden részéről .
Péter metropolita az egyház számára rendkívül nehéz időszakban kezdte meg püspöki szolgálatát az egyházmegyében; az állam rendezetlen és elhagyatott volt. Az emberek ritkán jártak templomba, főleg a városokban, a gyerekeket nem keresztelték meg, a halottakat temetés nélkül temették el. Mióta Ausztria-Magyarország megszállta Bosznia-Hercegovinát, az egyház harcot vívott vele az egyházi és iskolai autonómiáért. A harc bizonyos mértékig 1905-ben fejeződött be, majd megnyugodott. Azóta Péter több időt szentelhet az egyes egyházi testületek munkájában való részvételnek, templomépítésnek és új szerb iskolák megnyitásának. A Nagy Közigazgatási és Oktatási Tanács ülésein energikusan foglalkozott a szerb iskolákkal és országos intézményekkel. Mint egy igazi szerzetes, kolostori iskolát szándékozott nyitni.
Igyekezett minél több templomot építeni Hercegovinában. Így 1904-ben felszentelte a Szent Mihály arkangyal templomait Baltsyban, Bilech mellett; Szent Péter és Pál apostolok a Nevesinje melletti Lukavitsaban; St. George in Brvenik (Bravenik) on Zupci . 1906-ban felszentelték a Joachim és Anna templomot a lubomiri Vrpolban. 1907-ben a következőket szentelték fel: Vaszilij Osztrozszkij-templom Ulogban a Zgonyevben, az Úr mennybemenetele temploma Dabrán, Ljuti-Dolban. 1908-ban a következőket szentelték fel: a trebinjei színeváltozás-székesegyház; a Trebin melletti zgoniew-i Péter és Pál-templom és a Gacko melletti Avtovacban található Ostrogi Szent Bazil-templom. 1910-ben a következőket szentelték fel: a Trebin melletti palotában a Szent Konstantin és Heléna-templom és Vlahoviciban a Koszovszkij Szent László herceg. Péter metropolita tizennégy új papot szentelt fel. Az ő idejében Mostarban fővárosi bíróság épült.
Abban az időben, amikor Péter metropolita vezette a zakhum-hercegovinai egyházmegyét, több fontos esemény is történt. Bosznia-Hercegovina 1908-as annektálása megsemmisített minden reményt, hogy Szerb Bosznia-Hercegovina hamarosan megszabadulhat az idegen uralom alól. A balkáni háborúk következtek . Az első világháború ortodox papok letartóztatásával, meggyilkolásával és üldözésével kezdődött. A háború alatt négy papot öltek meg vagy akasztottak fel a zachum-hercegovinai egyházmegye területén, és több pap halt meg a táborokban vagy hazatérve.
1912-ben a boszniai parlamentben Péter metropolita elsőként írta alá a szerb képviselők híres 1912. szeptember 2-i nyilatkozatát az Osztrák-Magyar Birodalom és a Szerb Királyság között Szerbia Adriai-tengerre való belépése miatti konfliktus alkalmából . Az 1914-es szarajevói merénylet után , a hatalmas Osztrák-Magyar Birodalom Szerbiának hadüzenetének előestéjén, amikor nehéz napok jöttek a bosznia-hercegovinai szerbek számára, Péter metropolita be merte tartani a prédikációt a mostari székesegyházban és bírálja az állami hatóságokat, tiltakozva a szerbek üldözése ellen. Az ott jelenlévő tábornoktól azt követelte, hogy a kormány hagyja abba az üldözést és védje meg a szerbeket; különben a császárhoz fordul beavatkozásért, vagy lázadásra szólítja fel a szerb népet. Erről a témáról többek között azt mondta:
Néhány polgártársunk (a horvátok értelmében ) egy homályos utat választott, amely nem vezet sem Istenhez, sem a cárhoz, sem a világhoz. Felemelték kezüket vagyonunkra, becsületünkre és személyes biztonságunkra. Mi nem ezen az úton megyünk, hanem a törvénnyel a király és az Úr kezében megyünk, hogy megkérdezzük: van-e számunkra védelem ebben az országban?
Eredeti szöveg (szerb)[ showelrejt] Sugrahanjaink Yodan dio (gondolatok a Hrvatról) a mugli úton járnak, és nem vezetik sem Istent, sem a cárt, sem a világot. Megítélték a kezet a mi imákunkon, a mi részünkről és a személyes sigurnostunkról. Lehetetlen, hogy ezt az utat járjuk, különben a rutsi cár és Gospodar törvényét követjük, és tápláljuk: megvédel minket a földünktől?A háború alatti éhínség miatt Péter metropolita papjain keresztül összeszedte a gyerekeket és Vajdaságba küldte őket . Péter metropolita Mostarban üdvözölte az első világháború végét. Szabadulása után azonnal aktívan bekapcsolódott a Szerb Ortodox Egyház egyesítésének munkájába. A zachum-hercegovinai metropoliták trónján üdvözölte a szerb patriarchátus egyesülését és megalakulását.
Az Egyesült Szerb Ortodox Egyház Püspöki Szinódusa Péter (Zimonich) Dabro-Bosansky metropolitává választotta szarajevói székesegyházzal . Hivatalosan a király 1920. november 7-i rendeletével az akkori egyházi joggyakorlatnak megfelelően nevezték ki erre a tisztségre. A parlament döntése értelmében továbbra is ő irányította a zakhum-hercegovinai egyházmegyét annak új püspökének megválasztásáig. Szarajevóban gyorsan a nép kedvence lett. Hírnévre és tiszteletre tett szert a horvátok és a muszlimok körében egyaránt. Így, amikor Szarajevóban az új reis-ul-ulem trónjára lépett, az összegyűlt muszlimok vastapssal köszönték meg. Minden karácsonykor elment Saric érsekhez, hogy gratuláljon neki a nagy keresztény ünnephez.
Alatta templomok Kakaniban, Brezában, Pale melletti Mokroban, Hadzsicsiben, Turbetben és Kiseljakban , templomi harangok Rudoban, egy újonnan épült brezi templomban, Bugojnóban egy templomtorony , Osoynitsa -ban harangok és kápolna nem messze Zenitsytől. A háború előtt Új-Szarajevóban épült fel az Úr színeváltozása temploma, amelyet 1940. szeptember 8-án szentelt fel Gavriil szerb pátriárka, Péter metropolita, Nyikolaj zsicsi püspök és más szerb püspökök közreműködésével. Az 1935-ös adatok szerint 81 templom és kápolna volt az egyházmegyében. Csak 1935-ben 3 templomot és 2 kápolnát építettek, 9 kápolnát és 4 templomot javítottak. Új ikonosztázt készítettek , figyelmet fordítottak az iskolákra és a katekézisre.
Péter metropolita gyakran járt tanórákra az általános és középiskolákban. Sikerült visszaadnia a szerb ortodox egyház tulajdonába a relevi szeminárium épületét a telekkel együtt. Szemináriumot készült felépíteni a szarajevói ótemplom területén, a Baščaršiján, hogy a relevi szemináriumot kolostori iskolává alakítsa, de a második világháború megakadályozta ebben. Az egyházi énekiskola létrehozására tett kísérletek sem jártak sikerrel.
A második világháború kitörése után Péter metropolitának azt tanácsolták, hogy hagyja el Boszniát, és költözzen Szerbiába vagy Montenegróba . Azt válaszolta: „Én vagyok a nép pásztora, ami azt jelenti, hogy köteles vagyok itt maradni, és megosztani a rosszat ezekkel az emberekkel, ahogyan én is osztoztam velük; így osztoznom kell népem sorsában, és ott kell maradnom, ahol lennem kell.” Következetesen megvédte az ortodox hitet a német Gestapo előtt , ragaszkodott a szerb cirill ábécé további használatához, ahelyett, hogy a latin ábécére váltana. A Bosznia-Hercegovináért felelős horvátbarát Ustaše, Bozidar Bralo római katolikus pap döntő szerepet játszott a cirill ábécé használatát tiltó keménykezű politikában, beleértve Péter metropolita letartóztatását is.
Péter metropolitát 1941. május 12-én tartóztatták le. Először a Belediya börtönben raboskodott, majd három nappal később a Szamobor melletti Kerestinaci börtönbe szállították, ahol a 29781-es számot kapta. Ott leborotválták, levették a köntösét, bántották és megkínozták. szemtanúk. Június 15-ig Kerestinecsen tartózkodott, amikor is feloszlatták a tábort, és még aznap a zágrábi rendőrségre vitték a fővárost és egy csoport foglyot . Éjszaka Zágrábból a hírhedt Gospic Ustasha táborba hozták. Ott megkínozták és bántalmazták: esőben és felhőszakadásban a tábor udvarára vitték, géppuskacsonkkal verték, és arra kényszerítették, hogy "prédikálja, hogyan prédikált a szerbeknek Szarajevóban". Az Ustashe parancsára bebörtönzött szerbeknek kellett prédikálnia, farönköket hordani a hátán és kitakarítani az udvart.
Gospicban Péter metropolita nyoma veszett. 1941. július 7-én Nektary (Krul) Zvornitsko-Tuzlainsky püspöke értesítette Gavril pátriárkát, akit a németek ideiglenesen fogva tartottak a rakovitsai kolostorban , Péter (Zimonics) metropolita letartóztatásáról. Péter metropolita letartóztatása után, aki megfosztotta őt a hierarchikus kötelessége teljesítésének lehetőségétől, a Püspöki Szinódus 1941. június 26. és július 9. között tartott ülésén könyörgött Nectarios zvornitsko-tuzlai püspöknek, hogy gondoskodjon a dabro- A boszniai egyházmegye szükség esetén minden kérdésben leváltja az uralkodó érseket. A szerb egyház minden lehetséges módon megpróbált valamit megtudni Zimonich metropolitáról, és ha még él, kiengedni a börtönből, de nem jártak sikerrel.
Péter metropolita halálának több változata is létezik. Az egyik ilyen verzió szerint Gospicról Koprivnicára vitték, majd átszállították a steneváci zágrábi kórházba. A második változat szerint a Gospić-i táborból a Velebit-i Yadovno táborba vitték , ahol egy kalapáccsal fejbe csapták, és egy mélységbe, nagy valószínűséggel a pontygödörbe dobták. A harmadik változat szerint, Yova Furtula és Yova Lubura tanúvallomása alapján, amelyet a szerbek második világháborús szenvedéseiről szóló adatok gyűjtésére adott bizottságnak, Péter metropolitát a jasenovaci táborban ölték meg, miután megkínozták és téglába dobták. kemence. Még ma sem ismeretes a pontos hely, ahol Péter (Zimonich) metropolita sírja található, és halálának pontos dátuma sem [2] .