Homok tanár

Homok tanár
Műfaj	sztori
Szerző	Andrej Platonov
Eredeti nyelv	orosz
Az első megjelenés dátuma	1927
Idézetek a Wikiidézetben

A „The Sandy Teacher”  egy történet, amelyet A. P. Platonov írt 1927-ben. A cselekmény Maria Kashintseva életrajzának töredékein alapul, aki a főszereplő prototípusává vált. A munka alapján az "Aina" játékfilmet forgatták.

Telek

Az akció az 1920-as években játszódik. A hősnő, az asztraháni pedagógiai kurzusok végzettje, Maria Nikiforovna Naryshkina beutalót kap a távoli Khoshutovo faluba, amely a közép-ázsiai sivataggal határos. Úti céljához érve a fiatal tanárnő egy települést lát meg kőiskolával, csökevényes bokrokkal és homokhátakkal. A parasztok mindennapi élete a kunyhók és udvarok megtisztítására irányul.

A lelkesedést, amellyel Naryskina munkába áll, hamarosan zűrzavar váltja fel: az éhes és beteg diákok rendszertelenül járnak az órákra; A homok elleni harcban kimerült helyi lakosok nem törődnek az iskolával. Maria Nikiforovna felismeri, hogy ebben a faluban a fő téma "a sivatag élő földdé alakításának művészete". Erőfeszítései most védősávok, öntözött veteményeskertek és faiskola kialakítására irányulnak. Az iskola a vidéki élet központjává válik: oda járnak gyerekek és felnőttek egyaránt.

A harmadik évben a falut nomádok rohanják meg, és visszatér a korábbi - reform előtti - állapotába; a zöldfelületek eltűnnek, a víz eltűnik. Egy dühös Naryskina párbeszédbe kezd a törzs vezetőjével; állításaira válaszul kifejti, hogy emberei cselekedeteiben nincs rosszindulatú szándék. Mária Nikiforovna megjegyzi magában, hogy a vezető nem hülye, jelentést tesz a közoktatási osztályhoz. A menedzser, miután meghallgatta a tanárt, felajánlja neki, hogy költözzön Safutába, egy faluba, ahol nomádok élnek. Nekik is meg kell tanulniuk a homok kultúráját. Naryskin tétovázik; Kínozza a kérdés, hogy fel kell-e adnia magánéletét, hogy átalakítsa a sivatagi vidéket. Ennek ellenére a fiatal nő egyetért. A tisztviselő – meglepetését sem titkolva – elismeri, hogy Maria Nikiforovna „nemcsak az iskolát, hanem az egész népet is irányíthatta”.

Hősnő prototípusa

Alekszej Varlamov irodalomtörténet-kutató szerint a cselekmény Platonov menyasszonya, Maria Alexandrovna Kashintseva életrajzának töredékein alapult. 1921-ben egyetemi hallgatóként a Voronyezhez közeli Verkhneye Voloshino faluba utazott, hogy részt vegyen az írás- olvasási programban . „Egy fiatal férfi és egy fiatal lány története a 20. században” című emlékirataiban Kasinceva elismerte, hogy külföldre távozása nemcsak a küldetés nemességének felismerésével, hanem a vágy, hogy „elfusson a szerelem elől”. A fiatal nőnek úgy tűnt, hogy Platonov túl sok helyet foglal el életében; az érzés elfojtásának vágya oda vezetett, hogy Kaszinceva maga kérte, hogy küldjék vidékre [1] .

A "Szökés a szerelem elől" kudarcot vallott: a kezdő író, hogy találkozhasson leendő feleségével, 60 kilométeres utat tett meg gyalog, leveleket írt neki; első brosúrája borítójára Platonov ezt írta: „Mária. Egész életem csak egy előérzetem volt rólad. Andrey" [1] .

Kevés nő tükröződött férje írásaiban ugyanúgy, mint Maria Alexandrovna Andrej Platonov történeteiben, regényeiben, történeteiben. <...> A Voronyezsből Volosinoba tartó túraútjain és ott tartózkodása során szerzett benyomásai később történetek és regények alapját képezték: „Danilok”, „Buchilo” és különösen „A homokos tanító”.

Falusi prototípus

Valóban létezik hasonló falu az Astrakhan régió homokos sivatagában, csak nem Khoshutovo, hanem Khoshiutovo neve .

Művészi jellemzők

Fő téma

Lemondva minden személyesről , a fiatal Maria Naryskina a kihalásra ítélt Khoshutov tartomány lakóival együtt legyőzi a sivatag könyörtelen homokjának nyomását. Az élettelen föld pedig emberségessé és kedvessé válik [2] .

A Sandy Teacherben ugyanazt a témát dolgozzák fel, amely Platonov más, az 1920-as években írt műveiben is megtestesül: a magányos rajongó megpróbál ellenállni a természet elemeinek [3] . A reformátorok és aszkéták jelen vannak az „Elektromos anyaországban”, az „Epifan Gateways”-ben, azonban Maria Naryskina képe kiemelkedik a hozzá hasonlók közül, hogy „ezt az embertípust különös szeretettel vázolják” [2] . A metaforák dolgoznak a létrehozásán: például a történetben a homok nemcsak a sivatag szimbóluma, hanem a haszontalan, értelmetlen munka jele is ( „Munka, ami homokba megy” ). Naryshkina kezdeti tevékenysége, amely a kimerült gyerekeket új ismeretekkel akarta felkelteni, a „homokba várak építésére” emlékeztet . Később, amikor Mária Nikiforovna rájön a „föld megjelenésének” alapvető változásaira, a „homokos tanár” fogalma az „élet tanítója” [4] kombinációhoz kezd visszanyúlni .

A kutatók három réteget azonosítanak, amelyek a tanárról alkotott képet alkotják. Az első a földrajzi; a "hősnő térbeli mozgásához" kapcsolódik. A feltételes földrajzi térkép, amely láthatatlanul jelen van a műben, lehetővé teszi Astrakhan, ahol a hősnő diákéveit töltötte, Khoshutovo falut, ahol dolgozik, Safuta falut, ahol sok évig élnie kell. A térképen kívül vannak "távoli pontok, amelyek különleges ízt hoznak létre": Pamírról és Perzsiáról beszélünk - olyan helyekről, amelyek Mária Nikiforovna képzeletében léteznek [4] .

A második réteg a „szerves világnak” felel meg. A történet legelső soraiban kezd kialakulni, amikor a szerző Naryshkinát "fiatal, egészséges emberként jellemzi, aki úgy néz ki, mint egy fiatalember". Ez a leírás közel áll a szovjet festők ( Deineka , Szamokhvalov , Rjazsszkij ) portréin ábrázolt "egy fényes jövő fiatal építőinek" képeihez . A tanár megjelenése, amely ötvözi a férfi és női vonásokat, nemi motívumokhoz vezeti a kutatókat Platonov munkásságában [4] .

Andrej Platonov az egyetlen szovjet író, aki arról álmodik, hogy a tisztaság és a szüzesség „társadalmi morál” lesz. Az új személy, akit a jövőben lát, "nem ismeri a házasságot".

A harmadik rétegben, amelyet az "etnikai csoport és a társadalom létezésének törvényei" határoznak meg, három karakter van - ez a kerületi oktatási osztály tisztviselője, a nomádok vezetője és ugyanaz a Maria Naryshkina. Amikor ezekkel az emberekkel kommunikálunk, a „ nomádok és a letelepedett népek” összeférhetetlensége rajzolódik ki [4] .

Kulturális párhuzamok

A történetben van egy névsorolvasás különböző műfajú témákkal és cselekményekkel. Maria Nikiforovna vándorlásai tehát a „ Propp mitológiai elméleteihez” nyúlnak vissza : a mesék hősnőihez hasonlóan egyik királyságból a másikba kerül; a különbség abban rejlik, hogy a mesebeli szereplők végül összeházasodnak, és a magánéletéről lemondó Maria Nikiforovna szembesül a társadalom átalakulásával [4] .

Annak a ténynek a rövid megemlítése, hogy az apa szándékosan védte meg a fiatal Maria Naryskinát a mindennapi nehézségektől és a társadalmi megrázkódtatásoktól, Blok versének soraira emlékeztet: „A távoli hegyek mögött nőtt fel. / Kihalt dol - hazája volt " . Az oktatási osztály vezetőjének némi iróniával megalkotott portréja közvetlen utalás „ Gogol és Majakovszkij groteszk eszközeire ” [4] .

Képernyő adaptáció

Az 1920-as évek végén Platonov számos művéhez írt és küldött forgatókönyvet Sovkinónak , köztük a "The Sandy Teacher" című történethez. 1931-ben e történet alapján forgatták az "Aina" című játékfilmet ( Maria Smirnova forgatókönyve , Nikolai Tikhonov rendező). Másfél évtizeddel később a témát a "A falusi tanító" című filmben dolgozták fel (forgatókönyvíró: Maria Smirnova, rendező Mark Donskoy ) [6] .

Jegyzetek

1. ↑ 1 2 3 Alekszej Varlamov. Andrej Platonov  // Új világ. - 2010. - 7. sz .
2. ↑ 1 2 V. Akimov. "A munkásosztály a hazám ..." // Platonov A.P. Regények és történetek. - M . : Pravda, 1983. - S. 440.
3. ↑ N. Poltavceva. Az élet fénye // Platonov A.P. Kedvencek. - M . : Oktatás, 1989. - S. 10. - ISBN 5-09-002933-4 .
4. ↑ 1 2 3 4 5 6 Filippov S. A. Antropólia világkép Andrej Platonov „The Sandy Teacher” című történetében  // Az A. I. Herzenről elnevezett orosz Állami Pedagógiai Egyetem közleménye. - 2008. - Kiadás. 74-1 .
5. ↑ M. Geller. Andrej Platonov a boldogságot keresve. - M. : MIK, 1999. - S. 76. - 432 p.
6. ↑ S. Penzin. Médiapedagógia és Helytörténet Unió  // Felsőoktatás Oroszországban. - 2005. - 6. sz . - S. 128 .

Linkek