Aquilei Patriarchátus

Az Aquileiai Patriarchátus ( latinul  Patriarchatus Aquileiensis ) egy autonóm (és a 6-7 . században el nem ismert autokefális ) egyház, melynek kanonikus területe a modern Itália északkeleti régióira terjedt ki ( Velence , Friuli-Venezia Giulia régiók ), Szlovénia . , részben Horvátország (az Isztriai - félsziget ). Vannak információk a saját liturgikus szertartásuk jelenlétéről . A Rómával való megbékélés után ( 698 ) Aquileia püspökei megtartották a pátriárka címét, és nagy feudális uralkodók voltak. A patriarchátust 1751 - ben szüntették meg , területeit két érsekségre osztották.

Korai történelem

A helyi hagyomány azt állítja, hogy Aquileia lakóit Márk evangélista térítette a keresztény hitre , és tanítványa, Szent Hermagorosz lett az első püspök . Utóbbiak mártírhalála csak a 6. század végére nyúlik vissza , és a helyi bennszülöttek, boldog Jeromos és Rufinus nem említik sem Ermagorust, sem Márk aquileiai prédikációját. Tekintettel arra, hogy a 6. században Aquileia püspöke megszakította a közösséget Rómával és pátriárka rangot kapott , feltételezhető, hogy Márk és Hermagorus legendája „visszadátumozva” születhetett a helyi egyház új státuszának igazolására.

Aquileia első kétségtelen püspöke Hilary, akinek feljegyzései 276-ig nyúlnak vissza. A IV. században Aquileia tekintélyes egyházi központtá válik. Valerian püspök ( 369-388 ) 381 - ben anti-ariánus zsinatot tartott , amelyen Milánói Ambrose elnökölt ; ennek a zsinatnak a tekintélye Nyugaton magasabb volt, mint a „keletié”, és fenntartásokkal elismerte a II . Konstantinápolyi Ökumenikus I. ( 381 ). Valerianus utódja, Chromatius részt vett Jeromos és Rufinus között Órigenész teológiai hagyatékáról folytatott heves vitában , és a pápával együtt elkeserítette Origenész „ Az elvekről ” című könyvét. A 4. században Aquileia püspökei gyakorolták a metropolita hatalmat Velence , Isztria , Illyricum északnyugati , II. Rhetia keleti és Noricum déli területe felett . A fennmaradt forrásokból kitűnik, hogy az aquilei istentiszteletnek számos olyan jellegzetessége volt, amelyek lehetővé teszik, hogy különleges aquilei rítusról beszéljünk .

Szakadás Rómával és a patriarchátus felemelkedése

Az V  - VI. században Aquileia városát többször is pusztították a barbárok : 407-408 - ban I.  Alarik vizigótjai , 452  - ben Attila hunjai , 590  - ben a langobardok . Ennek eredményeként a város teljesen elpusztult, a lakosok a közeli lagúnák szigeteire menekültek (beleértve a leendő Velencét is), I. aquileiai páva pedig átvitte a széket Gradoba ,  Aquileia ősi kikötőjébe (568). Aquileia elpusztítása egybeesett a pátriárka rangot felvevő helyi püspökök befolyásának növekedésével.

Az Egyházban fellángolt „három fejezetről” szóló vita során (lásd V. Ökumenikus Zsinat ) I. aquileiai páva határozottan és magabiztosan ellenezte az I. Jusztinianus által kezdeményezett „három fejezet” elítélését . Mivel Vigilius és I. Pelagius római pápák következetlenek voltak ebben a kérdésben, I. Páva megszakította a közösséget Rómával , elutasította a „három fejezet” elítélését a helyi tanácson ( 558 ), és hamarosan elfogadta a pátriárka rangját . Így 558 óta az aquileiai egyház önkényesen önkezűvé vált , és megszakította az eucharisztikus közösséget nemcsak Rómával, hanem az egész ortodox egyházzal , amely az V. Ökumenikus Zsinat alkalmával elítélte a „három fejezetet”. Az aquileiai pátriárkák a kalcedoni zsinat védelmezőinek nyilvánították magukat, akiket látszólag Rómában árultak el; a gradoi új katedrálist Eufémia  , a kalcedoni székesegyház védőnőjének tiszteletére szentelték fel ; A milánói érsekkel együtt az aquileiaiak kemény vitát folytattak a pápákkal.

568 - ban Észak-Itáliát megszállták a langobardok ; a milánói érsekek, akik immár ariánus környezetben védték az ortodoxiát , siettek kibékülni Rómával ( 572 ), bár az egyes egyházmegyék 649 - ig a szakadásban maradtak . Ilyen körülmények között Aquileia maradt a pápák egyetlen spirituális ellenfele, és a római egyház ismételten kísérletet tett az aquilei pátriárkák visszahelyezésére az ortodox egyház nyájába. I. Gergely pápa összehívta az aquileiaiakat egy találkozóra Rómába , ahol Ravenna exarchája katonai beavatkozást javasolt Grado ellen. Ám Aquileia pátriárkája panaszt tett Mauritius császárnak, aki megtiltott minden erőszakos fellépést Grado ellen.

A 6. század végén az Aquileiai Patriarchátus területét Bizánc és a langobard Frioul hercegség osztották fel , és a langobard hercegek politikai okokból támogatták a szakadást. 607-ben az aquileiai pátriárka, Candinian , akit Gradóban választottak meg, eucharisztikus közösségbe lépett IV. Bonifác pápával . A Rómával való megbékélés ellenzői Friul püspökét választották Aquileia alternatív pátriárkájának. Így 607-ben az egyesült aquileai patriarchátus két részre szakadt:

• Az aquileiai patriarchátus a gradoi székhellyel (700 után Grado Patriarchátusnak nevezték, 1451-ben a széket áthelyezték Velencébe , a pátriárkák pedig velenceiek néven váltak ismertté ) a Bizánc által ellenőrzött területen volt. Eucharisztikus közösség az ortodox egyházzal ( további történetét lásd Velence pátriárkájában );
• Az aquileiai patriarchátus cormonsi székhellyel (később Cividalébe , majd Udine -ba került) a Lombard Frioulban volt, és az V. Ökumenikus Zsinat elutasítása miatt szakadásban volt ( további történetét lásd ebben a cikkben ).

698-ban a helyi Aquileia Tanács végül elismerte a „három fejezet” helyes elítélését, és így egyetértett az V. Ökumenikus Tanáccsal. A Rómával kialakult szakadás végül Cunipert langobard király nyomására ért véget a páviai zsinaton ( 700 ). Az aquileiai pátriárka elfogadta az V. Ökumenikus Zsinat határozatait, és közösségre lépett a Római Szentszékkel. Az aquilei skizma így összesen 150 évig tartott.

Megbékélés Rómával és a patriarchátus felemelkedése

700 után Aquileia és Grado külön székek és patriarchátusok voltak. Az aquileiai pátriárka rezidenciáját 627-ben Cormonsba , 730-ban Cividale -ba helyezték át . Miután a frankok meghódították Észak-Itáliát, az aquilei pátriárkák Nagy Károly védnöksége alá kerültek , és ez utóbbi kiadott egy oklevelet Pavlinus aquileiai pátriárkának, amely megerősítette az aquilei papság önálló pátriárkaválasztási jogát.

Aquileia jelentősége különösen Páva uralkodása alatt nőtt meg, aki részt vett Pepin olaszországi hadjáratában az avarok és szlovének ellen , majd misszionáriusokat küldött hozzájuk. 796-ban Peacock, valamint Salzburg és Passau püspökei , akik szintén a határ menti területeken végeztek missziós munkát, egyezményt írtak alá az avarok és szlovének közötti missziós tevékenység elveiről. A helynévtani , régészeti és liturgikus közvetett adatok arra utalnak, hogy aquilei misszionáriusok a Karantániai Szláv Fejedelemség egész területén dolgoztak . II. Paulinus utódai, Ursus ( 805-810 ) és Maxentius ( 810-837 ) összetűzésbe kerültek a salzburgi püspökökkel, hogy hol kell meghúzni a határvonalat a patriarchátus és a püspökség között Karantániában . Urs a langobard korszak előtti dokumentumokon dolgozott, míg a salzburgi püspökök Zakariás , II. István és I. Pál pápák határozataira hivatkoztak. 811-ben Nagy Károly beavatkozott a vitába, és a Dráva mentén határt húzott az aquileiai patriarchátus és a salzburgi érsekség között .

Ursus pátriárka alatt aquilei misszionáriusok prédikáltak Horvátországban Dalmáciában , esetleg Pannóniában és Morvaországban is . Okkal feltételezhető, hogy Cirill és Metód az aquilei szertartású szláv és latin szövegekre fordította le [1] .

A 10. századtól az aquilei pátriárkák hűséges szövetségesei a Római Birodalom császárainak és a fő feudális uraknak. Poppo pátriárka ( 1019-1044 ) megkapta a jogot saját érme verésére, és egy nagy építkezést vezetett, beleértve az aquileai Theodorianus - bazilikát . Ezt követően a Friuli körzetben lévő földeket, valamint Carniola ( 1077 ) és Isztria ( 1209 ) területét az aquileiai patriarchátushoz csatolták . Az 1047-es római zsinaton az aquileiai pátriárka a megtisztelő negyedik helyet foglalta el (a pápa, a milánói és ravennai érsek után ).

A patriarchátus hanyatlása és felszámolása

A XIII - XIV. században , amikor az aquileai pátriárkák széke Udinébe költözött, megkezdődik a patriarchátus fokozatos hanyatlása. 1419-1420 - ban Friulit elfoglalta Velence , és a pátriárkák székhelye ismét visszatért Aquileiába . Ettől a pillanattól kezdve az aquileiai pátriárkákat csak Velence polgárai közül választották ki. Az 1445-ös megállapodás értelmében az aquileiai patriarchátus összes földje Velencéhez került, kivéve magát Aquileiát , San Vito -t és San Daniele del Friulit , 1509 -ben az aquileiai patriarchátus a Habsburgok ellenőrzése alá került .

1751-ben XIV . Benedek pápa Mária Terézia kérésére felszámolta a patriarchátust, és helyette létrehozta az udine-i érsekséget (a velencei és isztriai egyházmegyével) és goriziai ( comói , trentói , padenai és trieszti egyházmegyéket ).

Lásd még

• Aquileia szertartása
• aquileia katedrális
• Velence pátriárkája

Irodalom

• Kartasev A. V. Ökumenikus tanácsok
• Aquileia // Ortodox Enciklopédia

Jegyzetek

1. ↑ " Orthodox Encyclopedia ", I. kötet, p. 384-387. "Aquileia" cikk.

Linkek

• Az aquileiai patriarchátus az „Egyházak hierarchiája” projektben

Bibliográfiai katalógusokban	ICCU : CNCV000811 NKC : ph945466 VIAF : 313305444 WorldCat VIAF : 313305444