Panteleimon (Rudyk)

Panteleimon érsek

Panteleimon érsek a kijevi katedrális uralkodásának éveiben.
Edmonton és Kanada érseke
1959. augusztus 8.  -  1968. október 2
Templom Orosz Ortodox Egyház
Előző egyházmegye létrejött
Utód Mark (Shavykin) (középiskola )
Kelet-Kanada és Montreal érseke
1954. február 26. - 1957. május 1
Templom Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül
Előző Grigorij (Boriskevics)
Utód Vitalij (Usztyinov)
Nyugat-Kanada és Edmonton érseke
1951. szeptember 24. - 1954. február 26
Templom Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül
Előző Joasaph (Szkorodumov)
Utód Athanasius (Martos)
Az észak-afrikai ROCOR plébániák adminisztrátora
1951 - 1952 vége
Templom Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül
Utód Nathanael (Lviv)
Buenos Aires és Argentína érseke
1947 – 1950. december 8
Templom Orosz Ortodox Egyház Oroszországon kívül
Utód Joasaph (Szkorodumov)
a kijevi egyházmegye ideiglenes adminisztrátora
1941. december –  1943. szeptember 25
Templom Autonóm Ukrán Ortodox Egyház ( Orosz Ortodox Egyház )
Előző Nyikolaj (Jarusevics)
Utód Nyikolaj (Jarusevics)
Lvov érseke
1942-ig - püspök
1941. március 27. - 1945. szeptember 6
Templom Orosz Ortodox Egyház
Előző Joseph Shumlyansky
Utód Macarius (Oksiyuk)
Születési név Pjotr ​​Stefanovics Rudyk
Születés 1898. június 16.( 1898-06-16 )
Lipovtsy,Becirk Przemyshlyany,Galíciai és Lodomeria Királyság,Ausztria-Magyarország
Halál 1968. október 3.( 1968-10-03 ) (70 évesen)
eltemették
A szerzetesség elfogadása 1920
Püspökszentelés 1941. március 27
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Panteleimon érsek (a világban Pjotr ​​Sztefanovics Rudyk [1] ; 1898. június 16. Lipovci , Becirk Przemyshlyany , Galíciai és Lodomeria Királyság  - 1968. október 2. , Edmonton , Kanada ) - az Orosz Ortodox Egyház püspöke, Edmont érsek Az Orosz Ortodox Egyház Kanadája (1959-1968), 1946-1959-ben a külföldi orosz egyház püspöke, 1941-1946-ban a Moszkvai Patriarchátus fennhatósága alá tartozó Ukrán Autonóm Egyház püspöke .

Életrajz

1898. június 16-án született Przemysljanyban (ma Przemyshlyansky körzet , Lviv megye ), hithű galíciai-orosz parasztcsaládban.

1912-ben, tizennégy évesen átlépte az osztrák-orosz határt, és megérkezett a Pochaev Lavra -hoz , és Anthony (Hrapovickij) áldásával felvették a lavrai szent archimandritát, Zhytomyr és Volyn érsekét. a revena viselésére jogosult növendékeinek száma . A Lavra általános iskolájában tanult.

Amikor 1915-ben az első világháború idején az osztrák-orosz front vonala közeledett , Pochaev Lavra testvéreivel együtt a harkovi egyházmegye Szvjatogorszki Nagyboldogasszony remeteségébe menekítették . Ekkor Péter kezdőként szerepelt .

1920-ban, miután visszatért az evakuálásból, szerzetesnek tonzírozták.

1922-ben elvégezte a Pochaev Lavra szerzetesi teológiai iskolájának teljes tanfolyamát, és felszentelték diakónussá. 1922. július 21-én szentelték fel hieromonkpá.

A Kremenyec - i Volyn Szeminárium teológiai osztályainak elvégzése után 1925 elején a Varsói Egyetem újonnan megnyílt Ortodox Teológiai Karára került , ahol 1928-ban szerzett diplomát.

1925 óta - a lvovi Szent György-templom rektora. Ezzel egy időben több galíciai egyházközség esperesének nevezték ki, akik visszatértek az unióból . Ebben az időszakban a ruszinok- görög katolikusok körében végzett missziós munkát . Hieromonk Veniaminnal (Novickij) egy misszionárius iskolát nyitott, hogy misszionáriusokat képezzenek ki, akik a helyi káderekből tanítanak egyesülteket.

Buzgó munkásságáért apáti rangra emelték .

1929-ben a varsói és egész lengyelországi Dionüsziosz metropolita rendeletével archimandrita rangra emelve a volhíniai Zagayets kolostor (ma Ternopil régió Shumsky kerülete ) rektora lett .

1933 óta a Pochaev Lavra kormányzója . Különös figyelmet fordított az egyházi charta szigorú betartására és a "kijevi ének" újjáélesztésére. Ellenezte a Lavra átadására tett kísérleteket az egyesülteknek. 1934-ben egy hat hónapos teológiai iskolát nyitott szerzetesek számára a Lavrában.

Miután 1939 őszén Lengyelország keleti területeit az SSR- hez csatolták , majd 1940 októberében Nyikolaj (Jarusvics) érseket Ukrajna és Fehéroroszország nyugati régióinak exarchkájává nevezték ki, aki 1941 februárjában ellátogatott a Pochaev Lavrába, és ajánlotta a lvovi ortodox püspöki szék és személyesen Panteleimon archimandrita [2] helyreállítása , 1941. március 27-én a moszkvai Vízkereszt Elokhov-székesegyházban , Lvov püspökévé avatták. A felszentelést: Locum Tenens a pátriárkai trónról Szergiusz metropolita (Sztragorodszkij) , Ukrajna és Fehéroroszország nyugati régióinak exarchája, Volyn és Luck város metropolitája Nyikolaj (Jarusvics) , Lettország és Észtország exarchája, Litvánia és Vilna metropolitája, Sergius (Voskresensky) ) , Rivne és Kremenyec érseke Alekszij (Gromadszkij ) , Stone-Kashirsky Anthony (Martsenko) püspök, Osztrozszkij Simon (Ivanovszkij) érsek, Orlovszkij Nyikolaj (Mogilevszkij) érsek . Joghatósága kiterjedt az újonnan megalakult Ternopil és Lviv régiók összes plébániájára, amelyek az unitizmusból a moszkvai patriarchátushoz kerültek.

1941. június 2-án a Moszkvai Patriarchátus rendeletével felmentették Pochaev Lavra kormányzói posztjáról, azzal a rendelettel, hogy állandó tartózkodásra kötelezte magát Lvivben, ahol rezidenciát készítettek számára.

Nyugat-Ukrajna Németország általi megszállása után részt vett a Pochaev Lavra-ban 1941. augusztus 18-án megtartott püspöki konferencián, amelyen a frontvonalon keresztüli kapcsolat lehetetlensége miatt az orosz ortodox egyház hierarchiájával. Moszkvában kihirdették az autonóm ukrán egyház ideiglenes létrehozását. Az autonóm státuszt a moszkvai patriarchátus nem ismerte el, de az autonóm ukrán egyház tagjait nem tekintették szakadárnak, és nem vonatkoztak rájuk kanonikus tilalom .

1941 decembere óta az autonóm ukrán egyház kijevi egyházmegyéjének ideiglenes adminisztrátorává nevezték ki. 1941. december 18-án egyházmegyés püspökként érkezett Kijevbe.

„Az ukrán egyház anyagai 1941-1943-ra” szerint biztonsági rendőrség és SD Kijevben 1943. június 11-én: „nem szent fényes, nem tudta befejezni a teológiai tanulmányait, de ravaszságát mégis hangsúlyozni kell. Ellenzi az autokefális egyházat. Alapvetően az autokefália elleni ellenállás központjának kell tekinteni. Az utóbbi időben minden lehetséges módon arra törekedett, hogy érsek legyen. Jelenlegi kijevi püspöki beosztásában nem árthat, de hatalmának bővítése nem javasolt .

1943. szeptember 25-én cellakísérőjével és aldiakónusával, Dimitry szerzetessel (Shchur) együtt a német hatóságok parancsára a polgári lakosság evakuálására kényszerült emigrációra.

Miután elhagyta Kijevet, megállt Varsóban . Miután 1944 áprilisában a szovjet különleges szolgálatok letartóztatták a damaszkuszi (Malyuta) Ukrán Autonóm Egyház első hierarcháját , Dionysius (Valedinszkij) metropolitát, kinevezték az Autonóm Egyház élére, amely addigra az előrenyomulás miatt. a Vörös Hadsereg , befejezte létezését.

Az Autonóm Ukrán Ortodox Egyház öt Németországban élő püspökének 1945. szeptember 6-i felhívásának megfelelően a ROCOR Püspöki Szinódus ugyanazon a napon úgy határozott, hogy felveszi őket az Oroszországon kívüli Orosz Ortodox Egyház joghatósága alá, és bevezetni Panteleimon (Rudyk) érseket a tagságába. Kiemelkedő szerepet kezdett játszani a ROCOR Zsinatban. 1946. május 11-én a Püspöki Szinódus elhatározta, hogy Panteleimon érsek elnökletével létrehozza a Szinódusi Missziós Bizottságot, és azt egy csuklyán hordható gyémántkereszttel tünteti ki [4] .

A második világháború után kiderült, hogy egy kitelepítettek tábora Németországban, a München melletti Schläsheimben , ahol több mint 7000 menekült élt.

1947 végén Argentínába küldték szolgálatra Buenos Aires és Argentína érsekeként Konsztantyin Izrazcov protopresbiter helyett, aki ROCOR-ból az észak-amerikai metropolitanába távozott alárendelt plébániáival [5] .

1948 elején érkezett Buenos Airesbe. Sikertelenül támadta meg Konstantin Izrazcov protopresbiter jogait a Szentháromság plébánia tulajdonához. A székesegyházat, az egyházmegyei adminisztrációt és a püspöki házat bérelt helyiségekben kellett elhelyezni. Panteleimon érseknek sikerült egy egyházmegyei központot létrehozni, de Konsztantyin Izrazcov ellenállása és a római katolikus papság intrikái miatt nem jött ki az argentin hatóságokkal, és 1951 áprilisában kiutasították az országból. Ugyanez a sors várt Theodore (Tekucsev) moszkvai patriarchátus Argentínába érkezett hierarchájára [5] .

1951-ben Tunéziába küldték az észak-afrikai  egyházközségek igazgatására [6] , ahol a második világháború után meglehetősen nagy orosz gyarmat alakult ki. A kinevezésre előzetes megállapodás nélkül került sor az Alexandriai Patriarchátussal, amelynek képviselői ellenségesen fogadták az orosz püspök észak-afrikai megjelenését [7] [8] . II. Kristóf alexandriai pátriárka megtiltotta papságának, hogy a ROCOR papokkal koncelebráljon, akik Panteleimon érseknek vannak alárendelve. Panteleimonnak gyakran egyedül kellett pap nélkül szolgálnia, a tunéziai templom rektora, Konsztantyin Malizsenovszkij főpap betegsége miatt [9] .

1951. szeptember 24-én kinevezték a nyugat-kanadai egyházmegye uralkodó püspökévé, de a kinevezésről szóló rendeletet csak Edmontonba érkezésekor hozták nyilvánosságra , mivel a ROCOR püspöki szinódusa tartott a nyugat-kanadai ukrán autokefalista ellenállásától. . Panteleimon érsek 1952. novemberi szolgálati helyére érkezéséig az egyházmegye adminisztrátorának feladatait ideiglenesen Anthony (Medvegyev) archimandrita látta el, akinek tanúsága szerint az egyházmegyében akkoriban felborultak az ügyek. Edmontonon kívül csak három plébánián tartottak rendszeres istentiszteletet: Vancouverben, Calgaryban, Winnipegben, valamint az Intercession Women's Skete-ben is. A ROCOR plébániák egy részét más joghatóságokból származó papok támogatták [10] .

1954. február 26-án áthelyezték a kelet-kanadai és montreali székhelyre , az edmontoni széket pedig Vitalij (Usztyinov) püspök vette át [10] .

1957. május 1-jén a Püspöki Szinódus határozatával ROCOR-t elbocsátották [10] , miután rágalmazó kampánynak vetették alá. Maga Vladyka Panteleimon mellett Savva (Szaracsevics) püspök, Mitrofan Znosko-Borovsky főpap , hosszú távú cellakísérője Dimitry archimandrita (Shchur) és számos lelkigyerek ítélte igazságtalannak a vádakat. Panteleimon érsek fő vádlója George Grabbe főpap volt . 1959. június 28-án Znosko-Borovszkij főpap a ROCOR első hierarchájával, Anastassy (Gribanovszkij) metropolita személyes beszélgetésében így jellemezte Panteleimon érseket: „Vladyka Panteleimonnak nagy érdemei voltak a lengyelországi ortodoxiáért folytatott harcban, üldözték őt a Római Kúria és a polgári hatóságok az egyesülés elleni áldozatos és sikeres küzdelemért. Úgy is ismerem, mint a Pochaev Lavra méltó archimandritáját. Panteleimon érsek lelkipásztori szerzetesi útja során semmilyen módon nem szennyezte magát. Az pedig, hogy az Egyházi Adminisztráció élén álló főpap tájékoztatta eminenciáját róla, úgy gondolom, az ő személyes egyházpolitikájának kérdése. Siet megölni egy méltó és erős, kifogásolható püspököt” [11] .

1959. március 5-én bűnbánat után felvették a Moszkvai Patriarchátus papságába.

1959. augusztus 8-án Edmonton és Kanada érsekévé nevezték ki. Az újonnan megalakult edmonton-kanadai egyházmegyében az istentisztelet kezdetén nem volt elegendő papság: Panteleimon érseken kívül mindössze 3 pap volt. A Moszkvai Patriarchátus Külső Egyházi Kapcsolatok Osztálya elnökének , Nikodimnak (Rotovnak) kérésére az ukrán exarchátus papjait Kanadába küldték honfitársaik gondozására .

1967-ben elzarándokolt a Szovjetunióba, melynek során találkozót szervezett Venjamin (Novickij) érsekkel , aki szintén a megszállt Ukrajnában szolgált és 10 évet Sztálin táboraiban szolgált.

1968. október 3-án halt meg Kanadában. Helyenként a Szűzanya születése templom temetőjében temették el. Rebbit Hill (Kanada).

Jegyzetek

  1. Orosz Ortodox Egyház a Nagy Honvédő Háború idején 1941-1945. Dokumentumgyűjtemény / Összeállította: Vasilyeva O. Yu., Kudrjavcev I. I., Lykova L. A. - Moszkva: Krutitsky Compound Publishing House. Egyháztörténetet kedvelők társasága, 2009. - 723. o
  2. Timófij Minenko, pap. "Az ukrajnai ortodox egyház az 1939-1945-ös szent háború órájában (Volinszkij-korszak)". - Vinnipeg-Lviv: A Lvivi Vallástörténeti Múzeum "Logos" bemutatója, Szent András Főiskola, 2000. - 189. o.
  3. Orosz Ortodox Egyház a Nagy Honvédő Háború idején 1941-1945. Dokumentumgyűjtemény / Összeállította: Vasilyeva O. Yu., Kudrjavcev I. I., Lykova L. A. - Moszkva: Kiadó a Krutitsky Compound Society of Church History Lovers, 2009. - P. 632
  4. Shkarovsky M. V. Az Oroszországon kívüli orosz ortodox egyház püspöki szinódusa és az orosz egyházi emigráció Jugoszláviában a második világháború befejezése után (1945-1950-es években) // Keresztény olvasás . 2015 - 6. sz. - S. 219-272
  5. 1 2 Klementiev A.K. IZRAZTSOV  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2009. - T. XXI: " Ibériai Istenszülő ikon  - Ikimatary ". - S. 603-607. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-038-7 .
  6. Ortodox egyházközségek Afrikában - ORTODOXIA VILÁGA - Általános jellegű cikkek - Afrika - Orosz diaszpóra - Oroszország színekben
  7. A tunéziai egyházi élet krónikája // Orosz gondolat. - Párizs, 1951. - 369. sz. - 5. o.
  8. Ivanov I. Egyházi ügyek Tunéziában // Orosz gondolat. - Párizs, 1951. - 402. sz. - S. 4
  9. Rosztyiszlav (Kolupajev) , igum. Oroszok a Maghrebben. Monográfia . - M . : "Pashkov house" kiadó, 2009. - 415 p. - ISBN 978-5-7510-0435-4 .
  10. 1 2 3 Kamenny I. E. The Canadian Diocese of ROCOR  // Orthodox Encyclopedia . - M. , 2012. - T. XXX: " Kamianec-Podolszki egyházmegye  - Caracal ". - S. 151-153. — 752 p. - 39.000 példány.  - ISBN 978-5-89572-031-8 .
  11. XX. fejezet. Az Amerikai Egyesült Államokban // Mitrofan (Znosko-Borovsky) , püspök. Egy élet krónikája: emlékiratok: prédikációk. - Moszkva: A Szent Vlagyimir Testvériség Kiadója, 2006. - S. 548-585. — 590 p. - ISBN 5-900249-04-2 .

Irodalom