| Pavel archimandrita (Gruzdev) | |
|---|---|
| Születési név | Pavel Alekszandrovics Gruzdev |
| Születési dátum | 1910. január 10. (23.). |
| Születési hely | Bolsoj Borok falu , Mologszkij Ujezd , Jaroszlavli kormányzóság , Orosz Birodalom |
| Halál dátuma | 1996. január 13. (85 évesen) |
| A halál helye | Tutaev , Jaroszlavl megye , Oroszország |
| Polgárság |
Szovjetunió → Oroszország |
| Foglalkozása | az orosz ortodox egyház lelkésze , archimandrita |
| Apa | Alekszandr Ivanovics Gruzdev |
| Anya | Alexandra Nikolaevna Gruzdeva |
| Díjak és díjak |
kereszt díszítéssel |
Pavel archimandrita (a világban Pavel Alekszandrovics Gruzdev ; 1910. január 10. (23.) - 1996. január 13.) - az orosz ortodox egyház archimandrita , idősebb .
1910. január 10-én (23-án) [1] született Bolsoj Borok faluban , Mologa járásban , Alekszandr Ivanovics (1888-1958) parasztcsaládjában, aki Mologában dolgozott egy hentesüzletben, és Alekszandra Nikolajevna, szül. Solntseva. (1890-1961). Három húga volt: Olga (1912) Maria (1914). Anna (1918). Az apát elvitték a háborúba , a család szegénységben élt, és 1916-ban Pavel nagynénjéhez, Evsztolija apácához, valamint Elena és Olga apácákhoz ment a Mologa Afanasyevsky kolostorba ; eleinte csirkéket, majd teheneket és lovakat legeltet, és a kliroson énekelt . Egy nyolcéves novícius revenye viselését Tyihon moszkvai pátriárka áldotta meg, aki egy ideig a kolostorban élt . 1928-ban „gyenge mentális fejlettsége” miatt katonai szolgálatra alkalmatlannak nyilvánították (akkor minden hívőt ilyen „bélyeggel” ruháztak fel) . Rövid ideig bírósági bíráló volt:
Népbíróság <…> Elsőként én léptem be a tárgyalóterembe, őt követte Olga. Apák! Rokonaim, az asztalt piros kendő borítja, egy pohár víz... keresztet tettem. Olga Samoilovna oldalba lök, és a fülembe súgja: „Te, fertőzés, legalább ne keresztelkedj meg, te értékelő vagy!” „Szóval nem démon” – válaszoltam neki. Jó! Kihirdetik az ítéletet, hallgatom, hallgatom... Nem, ez nem az! Várj várj! Nem emlékszem, miért próbálták ki őket - lopott valamit, egy pud lisztet vagy valami mást? – Nem – mondom –, figyelj, te, fiú, a bíró! Végül is értse meg, hogy szüksége késztette arra, hogy ellopjon valamit. Lehet, hogy a gyerekei éhesek! Igen, minden erőmmel mondom, hátra sem nézve. Mindenki engem nézett, és olyan csönd lett… A kolostorhoz való hozzáállásukat így írták: "Ne küldjetek több bolondot az értékelőkhöz."
A kolostor 1930. január 3-i bezárása után a Novgorod közelében található Khutynsky kolostorba költözött . Itt revenyebe öltözött Alexy (Simansky) püspök , a leendő pátriárka áldásával. Kolostorban élt, a Derevyanitsky hajógyárban dolgozott, szabadidejében a kolostorban énekelt és olvasott a klirosokon, harangtornyot húzott, rendet és tisztaságot tartott a szentélyben Szent Varlaam ereklyéivel .
1932-ben ezt a kolostort is bezárták, Pavel szerzetes több évig szülőföldjén élt, az Állami Tenyésztelep szarvasmarhaudvarán dolgozott. A falu a Rybinsk víztározó árvízi zónájába esett . 1938-ban apjával szétszedték a kunyhót, leúsztatták a Volgán Tutajevig , és ott a bal parton összeállították. Itt élt családjával 1941-ig, munkás volt a zagotskoti bázison, járt a Leontief templomba, énekelt a kliroson a templomi kórusban és előadta a szextont Nyikolaj Hieromonk (Voropanov) vezetésével.
1941. május 13-án Pavel Gruzdevet, Nikolai Hieromonkkal és 11 másik emberrel együtt letartóztatták Varlaam (Rjasencev) jaroszlavli érsek ügyében . A letartóztatottakat a jaroszlavli börtönökben tartották fogva . Pavel Gruzdev hosszú ideig teljes elszigeteltségben volt magánzárkában, majd 15 embert helyeztek el egy cellába helyhiány miatt. A foglyoknak nem volt elég levegőjük, ezért felváltva kuporogtak a padló melletti ajtórésnél, hogy levegőt vegyenek. A kihallgatások során Pavelt megkínozták: megverték, szinte az összes fogát kiütötték, csontjai eltörtek, szemei megvakultak, kezdte elveszíteni a látását.
A kihallgatások során a nyomozó azt kiabálta: „Te, Gruzdev, ha nem halsz meg itt a börtönben, akkor később félelemmel fogsz emlékezni a nevemre! Jól fog emlékezni rá – Szpasszkij a vezetéknevem, Szpasszkij nyomozó! Pavel atya így nyilatkozott erről: „Számos volt, fertőzésem van, nincs félelem, de a vezetéknevét nem felejtettem el, halálig emlékezni fogok rá. Kiütötte az összes fogam, csak egyet hagyott a válásra.
Nikolai Hieromonkot 1941. szeptember 3-án lőtték le.
Pavel atya szeretett felidézni azokat a szavakat, amelyeket Nyikolaj Hieromonk mondott neki a halálos ítélet kihirdetése után: „Ne feledje, Pavlusa: Isten volt, van és lesz. Tartsd meg az ortodox hitet! A szenvedélyhordozó, Pál atya e szavait végigvitte egész életén.
Az összes többi rabot, aki ebben az ügyben érintett, lelőtték [2] , és Pavel atyát hat év börtönre ítélték kényszermunkatáborokban , 3 év jogvesztés mellett. 1941-től 1947-ig Vjatlagban ( Kirov régió , Kaisky járás , Volosnitsa falu ) volt az 513. számú fogoly. A táborban nagyon nehéz életkörülmények voltak: éhség, hideg, túlterheltség, zaklatás és verés. a kolónia vezetése, valamint a bűnözők. Egyszer decemberben, súlyos fagyok idején a bűnözők elvették Pavel nemezcsizmáját, mezítláb egy fához kötözték, és így állva hagyták, biztos halálra ítélve. Pavel lába alatt a mély hó a földig olvadt, de sikerült túlélnie. Egy másik hasonló esetről Pál atya a következőket mondta:
Karácsony előestéjén a főnökhöz fordulok, és azt mondom: „Polgárfőnök úr, áldjon meg, hogy Krisztus születésének napján ne dolgozzak, ezért másnap három normát adok. Végül is hívő, keresztény vagyok.” – Oké – válaszolja –, megáldalak. Hívott egy másik őrt, mint ő maga, és talán még nála is nagyobbat. Már megvertek engem, rokonaimat, szóval, nem tudom mennyit, és lefeküdtek a földre a laktanya mögött. Én magamhoz tértem, valahogy, valahogy az ajtóig másztam, és ott segítettek és lefektettek a priccsre. Utána egy-két hétig a laktanyában feküdtem és vért köhögtem. Másnap jön a főnök a laktanyába: – Meghaltál már? Nehezen nyitottam ki a számat: – Nem – mondom –, még élek, polgárfőnök. – Várj – válaszol. – Megfulladsz. Pont karácsony napján volt.
Pavel Gruzdevet nevezték ki keskeny nyomtávú vasúti vonalvezetőnek, amely mentén a fakitermelést a tajgából vitték ki a fakitermelésből. Ebben a tekintetben megkapta a konvojálatlan státuszt, azaz önállóan elhagyhatja a zónát, bemehet a tajgába vagy ellátogathat egy közeli faluba. Pavel Gruzdev kihasználta ezt a lehetőséget, hogy segítsen más foglyoknak. Mivel a háború alatt a táborokat különösen rosszul látták el élelemmel, a foglyok helyzete rendkívül nehéz volt. „Aki nem ült a háborúban, nem is kóstolta meg a tábort” – mondta a tábori közmondás. Pál megmentette társait az éhezéstől. Ennek érdekében gombát és bogyót gyűjtött és bevitt a táborba, az összegyűjtött egy részét az őröknek adta át. Aztán az orvosi osztályon gombát és bogyót kenyérre cserélt, és megetette az éhségtől legyengült foglyokat.
Egy napon Pál egy másik foglyot, egy pásztort húzott ki a hurokból. Ez a férfi a kimerültségtől elaludt, aminek következtében lovai a vasútra tévedtek és elütötte őket egy vonat. A pásztor úgy döntött, hogy öngyilkos lesz, és felakasztotta magát, de Pavelnek sikerült kihúznia a hurokból, és észhez térítenie. Ezt követően a juhászt bíróság elé állították, Pavelt, aki tanú volt az ügyben, megpróbálták rákényszeríteni a vádlott rágalmára - annak kinyilvánítására, hogy németként szabotázst követett el . Az aszkéta azonban határozottan ellenezte ezt a rágalmazást, és azt mondta, hogy ez véletlen. Ennek eredményeként a pásztor viszonylag enyhe ítéletet kapott - 5 év próbaidőt, majd kenyérrel etette Pavelt.
A háború befejeztével Gruzdev szabadon engedték, visszatért Tutajevhez korábbi munkájához és foglalkozásaihoz, de 1949-ben ismét elítélték ugyanabban az ügyben, és határozatlan időre száműzték a kazah SSR egy különleges településére . A Petropavlovszki regionális építési hivatal munkása volt ; szabadidejében a Péter és Pál apostolok székesegyházában felügyelőként és olvasóként tevékenykedett ; idős házastársakkal élt együtt, vezette háztartásukat. 1954. augusztus 20-án ártatlan áldozatként szabadult. Jó munkásként rávették, hogy házasodjon meg és maradjon Petropavlovszkban.
Amikor visszatért Tutajevbe, szüleivel élt, munkás volt a Gorkomsztrojkontorban, utakat épített, parkokat és tereket rendezett be, szabadidejében olvasóként szolgált, énekelt a kliroson és varázslón a Feltámadás katedrálisban . Két kérvényt nyújtott be a szentrendbe avatásra , de büntetett előélet miatt elutasították. 1958. január 21-én rehabilitálták és új beadványt nyújtottak be.
1958. március 9-én a jaroszlavli Feodorovszkij-székesegyházban diakónussá szentelte Isaiah uglichi püspök , március 16-án pedig presbiterré . 1961 augusztusában Nikodim jaroszlavli és rosztovi érsek szerzetessé tonzírozta .
A Rybinsk régióban található Borzovo falu templomának rektoraként szolgált . 1960 óta a Nekouzsky járás (korábban Mologa járás) Verkhne -Nikulsky faluban található Szentháromság-templom rektora. A falun, sőt a régión kívül is hírnevet szerzett. Sokféle ember fordult hozzá kegyelemmel teli vigasztalásért és az élet problémáinak megoldásáért. A keresztény szeretetet egyszerűen tanította: példabeszédeket , élettörténeteket, amelyek egy részét lejegyezték és később publikálták. Pavel atya a keresztény nem-szerzőség mintaképe volt: széles népszerűsége ellenére nagyon egyszerűen evett és öltözködött, egész életében nem halmozott fel semmilyen anyagi értéket.
1961-ben a püspök lila skufiával , 1963-ban a pátriárka mellkereszttel , 1971-ben klubbal , 1976-ban kitüntetéssel ellátott kereszttel tüntette ki. 1962 óta hieromonk , 1966 óta hegumen, 1983 óta archimandrit .
1992 júniusa óta egészségügyi okokból Tutaevbe költözött, a Feltámadás székesegyház kapujában élt, mivel nem volt pénze lakásvásárlásra. A teljes vakság és súlyos betegség ellenére továbbra is szolgált és prédikált, fogadta az embereket. 1996. január 13-án halt meg. Mihej jaroszlavli és rosztovi érsek temette el , 38 pap és 7 diakónus koncelebrálta nagy tömeggel Tutajev Leontyef temetőjében , szülei mellett [3] .
Pavel atya temetkezési helyét népszerűen tisztelik, zarándokok érkeznek hozzá Oroszország különböző régióiból. Az időskorú sírjánál folyamatosan megemlékezést tartanak.