Az Osmoglasie (octoglas) vagy oktoih ( más görög Ὀκτώηχος , ὀκτώ "nyolc" + ἦχος "hang") egy zeneelméleti rendszer, amely módokat ( "hangokat" ) ír le (beleértve az ókori egyházi zenét, beleértve a bizánci nyelvet is). ) Keleti keresztény hagyományok.
A legenda szerint elméletileg az ozmózis rendszerét Damaszkuszi János írásai (VIII. század) értelmezték és racionalizálták, majd a liturgikus gyakorlatban rögzítették. Először egy névtelen, 12. századi görög értekezésben, a The Holy One -ban írták le .
A liturgikus énekeket modális jellemzők szerint 8 hangnembe sorolják . Az egyszólamú dalokat egy hétig énekelték, ezt követően a hang sorszámát követő dalok váltották fel őket. Nyolc hetes dalciklus az 1.-8. hangtól alkotta az ún. pillér; az ünnepi dalok nem feltétlenül esnek egybe a heti dalokkal. A hangokat autentikus (alap) és plagális (másodlagos) hangokra osztották. Az autentikus módok közé tartozott a dór , a fríg , a líd és a mixolid , a plágális módok – egy literrel az autentikusak alatt.
A bizánci oktoich alapján himnuszokat írtak krétai Andrej, Melodista Roman , Edesszai Jákob és más mesterek.
A bizánci egyházi éneklés nyugati tudósai az octoechosnak legalább három történelmi változatát azonosítják. A legősibb fajtát a "Szent sír" című traktátus névtelen szerzőjétől vezetik vissza (lásd a Hagiopolitan Octoechos cikket ). Módosított változatát ( Maditai Chrysanthus és más "didaskalok" ún. Új módszere szerint ) "neo-bizánci oktoechosnak" ( Neobyzantine Octoechos ) nevezik. Egyes tudósok megkülönböztetik a "zsoltáros oktoichot" ( Papadic Octoechos ), amelynek jellemzőit didaktikai könyvek és a XIV-XV. század bizánci melurgistáinak zenéje rögzíti [1] .