| Oomiwa-jinja 大神神社 | |
|---|---|
| Hayden | |
| dedikált | Omononushi ( Okuninushi ), Sukunabikona [1] [2] |
| Reisai | április 8–10. és október 24. [1] [2] |
| Cím | 1422 Miwa, Sakurai-shi, Nara 633-8538 |
| Weboldal | oomiwa.or.jp/english/ |
Az Oomiwa-jinja (大 神神社) egy sintó szentély a japán Nara prefektúrában [ 1] [2] [3] .
A szentélyben Omononushit imádják, amelyet az Okuninushi egyik aspektusának tartanak , nevezetesen, hogy megtestesíti a sakimitamát ( jap . 幸魂 "boldog lélek" ) és a kushimitamát ( jap . 奇魂 "csodálatos lélek" ) . Ezen kívül a Sukunabikonát is imádják ott. - egy apró istenség, aki segített Okuninushinak Japán elrendezésében, és az orvostudomány istenének tartják [2] [4] .
Azt mondják, hogy Sujin császár uralkodása alatt járvány tört ki az országban. Egy napon Omononushi megjelent Sujinnak, és azt követelte, hogy rokonát, Otatanekót nevezze ki papnak az Omononushinak szentelt templomban. Amikor ez megtörtént, a katasztrófa véget ért [2] . Ezen kívül van egy legenda, hogy amikor Jingu császárnő háborúba lépett Sillával , nehezen tudta felállítani a hadsereget. Aztán templomot alapított a hegy közelében, és egy kardot és egy lándzsát hozott ajándékba a kaminak, aminek eredményeként a hadsereg magától összegyűlt [1] .
Az Oomiwa-jinja Japán egyik legrégebbi temploma. A szentélyt már az " Engishiki " is említi. A Miwa -hegy alatt található, amely a helyi istenség (shintaizan) Shintai-ja . A Miwa-hegyet többször említik a Manyoshu , Kojiki , Nihon shoki -ban . A templom valószínűleg Yamato ország legfontosabb spirituális központja volt , de jelentősége fokozatosan csökkent, amikor az isei Amaterasu kultusza , valamint az új japán fővárosokban, Narában és Kiotóban lévő nagy szentélyek kezdett erősödni [1] [2] .
A Heian-korszakban a templom bekerült a 22 elit szentély középkategóriájába, amelyek közvetlen támogatást kaptak a japán császári udvartól [1] [5] . A 13. században a Miwa-hegy ismét virágkorát élte át a narai Saidai-ji templom buddhista szerzeteseinek tevékenysége miatt. A középkorban egy nagy shinto-buddhista miyadera komplexum állt a hegyen , amely mindkét valláshoz tartozó templomokat tartalmazott. A komplexum a Miya Shinto szinkretikus tanításainak központja lett , amely a helyi kami elsőbbségét is kijelentette az Amaterasuval szemben. Ráadásul a hegy a shugendo egyik központja volt , ezért a meidzsi korszakban a shimbutsu bunri (a buddhizmus és a sintó hivatalos szétválasztása) során a hegyen lévő összes buddhista templom elpusztult [2] .
1871-től 1946-ig a szentélyt hivatalosan a kampei -taisha (官幣大社) kategóriába sorolták be – ez az államilag támogatott szentélyek legmagasabb kategóriája [ 1] [6] .
Mivel a templom shingtai maga a Miwa-hegy, a templomnak nincs hondene , csak haidenje . A szent terület határai ( kinsokuchi ) szokatlan miwa-toriit - beépített toriit - jelölnek ki, ahonnan egy mizugaki kerítés válik oldalra , korlátozva a hozzáférést a hegyre. Ezenkívül a szentély híres kolosszális, 32 méter magas acél toriiról, amelyek 2000-ig a legmagasabbak voltak Japánban (ezt a címet a Hongu-taisha torii kapta ). Ezenkívül a szentély területén számos churen-torii található, a torii egyik legrégebbi formája, amelyben két oszlopot csak egy shimenawa szalmakötél köt össze . Ma 39 kis templom található a szentélyben, az épületek az 1660-as évekből származnak [1] [2] .
| 22 elit szentély (Japán) | ||
|---|---|---|
| magasabb | ||
| Közepes | ||
| Kicsi | ||