A 22 szentély (二十二社nijunisha ) olyan sintó szentély volt , amely a japán császári udvartól közvetlen támogatást kapott a Heian korszak közepétől a középkor közepéig. A császárok személyesen keresték fel ezeket a szentélyeket, részt vettek a rituálékban és ajándékozták meg őket étellel, majd földekkel. Ezekben a templomokban imádkoztak az istenekhez, hogy esőt hívjanak, természeti katasztrófák és politikai válságok esetén, és évente termékenységi szertartásokat is tartottak [1] [2] .
Az első ilyen listát 966-ban állították össze, és 16 templomot tartalmazott ( Ise , Iwashimizu , Kamo , Matsunoo , Hirano , Fushimi Inari , Kasuga , Ooharano , Oomiwa , Isonokami , Ooyamato , Sumiyoshi , Hirose , Niawatsukata és Kibuuknekami ). A 12. század elejére a lista 22 templomra bővült, és modern megjelenést kapott. Ugyanakkor Shimogamo és Kamigamo szentélyeit egynek tekintették (Kamo-jinja) [1] [2] .
Minden szentély Kiotóban vagy annak közelében volt. Yamashiro fővárosi tartományán kívül csak két szentély volt - Ise és Kasuga, amelyeket a császári család és a Fujiwara család törzsi isteneinek szenteltek [1] [2] .
A szentélyeket három kategóriába sorolták: 7 magasabb, 7 közepes és 8 kicsi. Ugyanakkor minden szentélynek volt buddhista temploma [1] [2] .
Nem tudni pontosan, hogy ez vagy az a szentély miért került fel a listára – például Iwashimizu, Oharano, Gion és Kitano szentélyei lényegesen kisebbek a többinél. Valószínűleg a Kiotó környéki szentélyek megválasztása összefügg a császár befolyásának gyengülésével a tartományokban. Emellett a rituális sintó megszilárdulása a császár és az arisztokrácia körül [2] is befolyásolhatta ezt .
A középkorban a császár hatalmának hanyatlásával 22 szentély veszített súlyából, kivéve Ise, Kamo és Iwashimizu [2] templomát .