| Angouleme Károly és Savoyai Louise sakkoznak, kéziratos miniatűr | |
| Robinet Testar | |
| Imádságos könyv a szerelem sakkjáról . 1496-1498 | |
| fr. Le livre des échecs amoureux moralisés | |
| pergamen . 49,7×34 cm | |
| Francia Nemzeti Könyvtár , Français 143., Párizs | |
| ( Inv. Français 143, fol. 1r ) | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Egy moralizáló könyv a szerelem sakkjáról [1] ( fr. Le livre des échecs amoureux moralisés , BNF Fr. 143) egyike Evrard de Conti azonos nevű könyvének ( fr. Évrart ) nyolc fennmaradt kéziratának . de Conty ), Robinet Testard [2] ( fr. Robinet Testard ) világította meg Savoyai Louise grófnő számára 1496 - 1498 -ban (egy másik változat szerint - 1500 körül ).
A könyv prózai kommentár maga Evrard de Conti 14. század végi, Szerelem sakkja című verséhez . Evrard de Continak, VI. Károly király személyes orvosának könyve "A szerelem sakkjának moralizáló könyve" 1405 körül született [3] . Robinet Testar kézirata egyike a könyvnek a mai napig fennmaradt nyolc kéziratának. A kézirat lapjainak száma 416. A lapok mindkét oldalára írva vannak. Oldalméret - 497 × 340 milliméter (a szöveg és a miniatűrök alatt, margók nélkül - 310 × 203 milliméter ). A kézirat 1518 -ban a Bibliothèque de Bloisban volt [4] .
A kéziratot jelenleg a Francia Nemzeti Könyvtárban őrzik Français 143 index alatt . Ez a kézirat tartalmazza Nagy Jakab ágostoni szerzetesnek, VI. Károly király gyóntatójának , L'archiloge Sophie -nak [4] kéziratát is (f. 359r-415v) .
A vers egy hősről mesél, aki az életútját keresi. A természet két lehetséges utat mutat meg neki. Az első az Érzéseken, a második az Értelemen alapul. A természet azt tanácsolja neki, hogy válassza az Értelem útját.
Elindul az úton, és útközben találkozik az ősi istenekkel: Vénusszal , Pallasszal , Junóval és Merkúrral . Minden istennő felajánlja neki a maga módját. A Vénusz az érzéki örömök útja, amely az élvezethez vezet. Pallas az értelem útjára szólít, 35 szabályt ajánl fel neki, amit be kell tartani. A Juno útja a jóléthez vezető tevékenység. A vers vége nem maradt fenn.
Az allegorikus költemény kommentárját a Rózsa románca [5] ihlette . Tele van az udvari szerelem kérdéseivel kapcsolatos szimbólumokkal . A szöveg az enciklopédikus tudás egyfajta mikrokozmoszaként jelenik meg a filozófiai, irodalmi és mitológiai hagyományok területén. A makrokozmosszal való analógia a „zenei harmónia” tanulmányozásán alapul, amely a létezés minden aspektusát szabályozza [5] . A zenei metafora központi szerepet játszik e könyv megértésében.
A sakk a könyvben egy allegória, amely miniatűrben ábrázolja: szerelmet, háborút és halált. Az élet egy sakktábla, ahol a játékos döntései győzelemhez vagy vereséghez vezetnek.
Nagyon érdekes a kézirat első miniatúrája [6] . A miniatűr két tervből épül fel, amelyek mentén siklik a néző szeme. A belső tér előterében a könyv szerzője, Evrard de Conti, a háttérben, az elejétől ajtórésszel elválasztott szobában három szereplő áll egy sakktábla mögött (az egyik oldalán Angouleme Károly gróf és felesége, Savoyai Lujza a másik ismeretlen, alakja a kép középkori szabályai szerint sokkal kisebb, mint Savoyai Lujza alakja).
Savoyai Louise kiemelkedő politikus volt. Nem csoda, hogy egy ilyen nőt sakkot játszottak. A miniatűr kompozíciójában elfoglalt helyzete őt dominánssá teszi, a férfi ellenfél pedig névtelen marad, hiszen háttal ül a nézőnek, ami a közönség számára jelzi jelentéktelenségét a kép kontextusában [7] . Angouleme Károlyt egy sakkjátszma érdeklődő nézőjeként ábrázolják, a tábla fölé is hajolt felesége közelében, másodlagos jelentőségét a kompozícióban egy kutya is jelzi ( kutya , általában a kutya az állatiasságot fejezi ki a nemességgel együtt), amely továbbra is pórázon tartja.
Érdekesség a miniatűrön ábrázolt sakktábla. Mérete ötszer öt cella. Vörös és barna figurák. Robinet Testard még két sakkműveletet illusztrált , a Livre des échecs amoureux-t Evrard-tól és a Les échecs moralisés -t Jacques de Cessoles-tól, ahol helyesen ábrázolt egy szabványos táblát, tehát ez a kép nem lehet amatőr tévedés [2] .
Tarocchi Mantegna olasz térképei [8] mintául szolgáltak Testarnak néhány leghíresebb miniatúrájában. Ezt először a francia művészetkritikus, Francois Avril vette észre. A „Szerelem sakktanát” tartalmazó kézirat leírásában Avril kapcsolatot teremtett a „Le livre des échecs amoureux moralisés”-ben a két hattyún ülő Zene képe és a szintén hattyúkon ülő Apollón és Zene képe között. Tarot kártyákban, Andrea Mantegna nevéhez fűződik [9] .
Mantegna térképeit két sorozatban, egyenként ötven gravírozással „E” (első sorozat) vagy „S” (második sorozat) betűkkel azonosítják a kutatók . Nem világos, hogyan lehetett ezeket a kártyákat használni, mivel hét hüvelyk magasak és négy hüvelyk szélesek. Túl nagyok a játékhoz [2] .
A kártyák öt csoportba vannak osztva: 1) a tíz ember (hierarchikusan rendezve a koldustól a pápáig), 2) Apolló és a kilenc múzsa , 3) a hét szabad művészet (amely az asztrológiával , filozófiával és teológiával együtt a következőket tartalmazza: Tíz tudomány és szintén hierarchikus sorrendben vannak elrendezve), 4) három kozmikus alapelv és hét erény, 5) tíz égi szféra (ismét hierarchikusan elrendezve a Holdtól az empireig ) [2] .
Jelenleg úgy gondolják, hogy e két metszetsorozat egyikének sem Andrea Mantegna az alkotója. A kártyák azonban ikonográfiában többnyire hasonlóak . A Palazzo Schifanoia híres freskóival való ikonográfiai és stilisztikai egyezések miatt az "E" térképcsoportot a kutatók 1465 körül datálják, valószínűleg Ferrarában jött létre Cosimo Tour és Francesco del Cossa [2] körében . Az "S" csoportot szintén Ferrarában hozta létre, de valószínűleg körülbelül húsz évvel később, 1485 körül egy ismeretlen művész.
Egyes tudósok úgy vélik, hogy oktatási vagy mnemonikus céljaik voltak; egy másik, nem kevésbé meggyőző nézőpont az, hogy ikonográfiai források vagy "mintakönyvek" az ókori mitológiáról miniaturisták és metszők számára. Lodovico Lazzarelli (1450-1500) Mantegna tarotkártyáit az istenek, a múzsák és a humán tudományok képeinek sablonjaként írta le [2] . Valójában többször is ikonográfiai alapként szolgáltak a kéziratokhoz. Nyilvánvaló, hogy Testar "enciklopédiaként" használta őket az ősi karakterek és absztrakt allegóriák néhány ábrázolására.
Angouleme Károly
Savoyai Lujza
Moralizáló könyv a szerelem sakkjáról. Angouleme Károly és Savoyai Louise sakkoznak
Moralizáló könyv a szerelem sakkjáról. Zene
Moralizáló könyv a szerelem sakkjáról. moira
Jeu des échecs moralisés, Jacob de Cessoles. Robinet Testar képe egy szabványos tábláról
| A középkor, a reneszánsz és az újkor kezdetének sakkműveletei | |
|---|---|
| XIII század | Libro de los juegos (Alfonso X) |
| 15. század |
|
| 16. század |
|
| 17. század | Sakk, vagy a királyi játszma (Gustavus Selenus) |