Norman Peel | |
---|---|
Norman Vincent Peale | |
Teljes név | Norman Vincent Peel |
Születési dátum | 1898. május 31 |
Születési hely | Bowersville ( Ohio ), Egyesült Államok |
Halál dátuma | 1993. december 24. (95 évesen) |
A halál helye |
|
Polgárság | USA |
Foglalkozása | író , egyházi lelkész |
Díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Norman Vincent Peale ( angolul Norman Vincent Peale ; 1898. május 31. – 1993. december 24. ) amerikai író , teológus , pap , a Pozitív Gondolkodás elméletének megalkotója . Norman Peel egyik leghíresebb könyve A pozitív gondolkodás ereje . » . További figyelemre méltó művek: Maradj életben egész életedben , Can You Can If You Think You Can , Lelkesedés vezet a fejlődéshez , Ez a hihetetlen kor, Szabadkőműves [1] .
Az ohiói Bowersville faluban született . Két egyetemen végzett: az Ohio Wesleyan Egyetemen és a Teológiai Karon Bostoni Egyetem . 1922 - ben a metodista egyház lelkésze lett . Aztán 1932 - ben átállt az amerikai református egyházraés több mint ötven éven át lelkipásztorként szolgált egy márványkollégiumi református templomban Manhattan . Vincent Peel pszichoanalitikusokkal együttműködve dolgozta ki a pozitív gondolkodás elméletét . Peel a "vallási pszichiátriai klinika " egyik alapítója , amely később az American Foundation of Religion and Psychiatry -vé alakult át , ahol Peel elnökként szolgált .
1935-ben ő lett az Élet művészete című rádióprojekt szerzője, amely 54 évig tartott. Az Egyházak Nemzeti Tanácsának támogatásával elkezdett beszélni a televízióban. A nagy gazdasági világválság idején a JC Penney & Co alapítójával, James Cash Penny vállalkozóval és filantrópjával együtt, rádiós és televíziós műsorvezető, Arthur GodfreyThomas John Watson , az IBM alapítója és vezérigazgatója pedig a 40Plus nem kormányzati szervezet igazgatótanácsában dolgozott » (a fő tevékenység a munkanélküli vezetők segítése). 1945-ben felesége, Ruth Stafford Peel támogatásávalés Raymond Thornburg üzletember társszerkesztője volt a Guideposts vallási magazinnakés könyveket írt. Pénzügyi támogatás 1 USD összegben. A 200 Peel-t a Gannett Company médiaholding alapítója, Frank Gannett biztosította, a Sunoco olajtársaság tulajdonosa Joseph Howard Pughés a Brooklyn Dodgers Barnch Ricky vezérigazgatója.
Szabadkőműves volt . 33° -a volt az ősi és elfogadott skót rítusnak [2] .
1966. július 12- én a baptista vezető , Billy Graham az Egyházak Nemzeti Tanácsának ülésén megjegyezte: [3] „Senkiről sem tudok, aki többet tett volna Isten királyságáért, mint Norman és Ruth Peale, vagy az általuk kapott támogatást. adott nekem az életemben."
Bill Clinton amerikai elnök , amikor meghallotta Peel halálát, a következőket mondta: [4] „Dr. Norman Peel neve mindig is az optimizmus és a szolgálat csodálatos amerikai értékeivel társul. Dr. Peel optimista volt, aki úgy gondolta, hogy a modern élet bármilyen ellentmondásától és összetettségétől függetlenül valaki nyerhet, ha egyszerű hittel folytatja az életet. És szolgált bennünket azzal, hogy minden keresztényben és minden más emberben, aki kapcsolatba került írásaival vagy reményteljes lelkével, ezt az optimizmust keltette. A 20. századon átívelő gyümölcsöző és nagylelkű életben Dr. Peel milliók és milliók lelkeit emelte fel, akiket példája, tanításai és adni vágya táplált és tartott fenn. Míg a Clinton család és az összes amerikai gyászolja elvesztését, van némi költészet, amikor távozik azon a napon, amikor a világ Krisztus születését ünnepli. Ez a vízió központi szerepet játszik Dr. Peale üzenetében és Dr. Peale munkájában. Hiányozni fog."
Donald Trump amerikai elnök , akinek szülei és ő maga is nagy hatással volt Peelre, megjegyezte, hogy „az egyik legnagyobb szónok”-nak tartja, akit valaha ismert, és még mindig emlékszik Peel szertartásaira: „Egész nap hallgathatja őt. És amikor elhagytad a templomot, csalódott voltál, hogy mindennek vége. Ő volt a legnagyobb fickó." [5] Trump azt is mondta Peelről: „A legjobb prédikációkat mondta, mint senki más; csodálatos szónok volt. 90 percig tudott beszélni, és az emberek idegesek voltak, amikor véget ért." [6]
Robert Lee Park fizikus megjegyezte: „ Peel önhipnózistechnikáját erősen kritizálták a mentális egészségügyi szakértők, és figyelmeztették, hogy veszélyes. A kritikusok csalónak és csalónak nevezték. Lelkészként azonban Peelt megkímélte minden követelménytől, hogy állításait bizonyítsa.” [7] Néhányan nyíltan csalásnak nevezték a Peelt [8]
R. S. Murphy pszichiáter a következőket írta: [9] "Ez a reklám bizonyítja, hogy úgy van, ahogy van, a féligazságok következetes kikerülésével, a munkákra való hivatkozásokkal és az anyagok idézésével, „őszintétlen és kemény jámborsággal". Murphy azt a véleményét fejezte ki, hogy " az önismeret , Mr. Peel felfogása szerint, határozottan rossz, az önhipnózis pedig jó". Murphy úgy véli, hogy Peale-nek az elméről való megértése „nem mély”, az elme és a tudattalan működéséről szóló leírása pedig megtévesztően egyszerű és hamis: „A „személyiség” fogalma annyira felszínes, hogy attitűdjei könnyen feltárulnak. […] Ha az emberi tudattalant… úgy lehet felfogni, mint egy kis számú pszichés részecske tárolóedényét, akkor logikusan következnek az olyan elképzelések, mint az „elme- elvezetés ”. Ilyen az önhipnózis-függőség is, amely Mr. Peel filozófiájának sarokköve." Murphy írta:
A szacharinterrorizmussal Peel megtiltja követőinek, hogy bármi rosszat halljanak, beszéljenek vagy lássanak . Számára valódi emberi szenvedés nem létezik; nincs olyan, hogy gyilkos düh, öngyilkos kétségbeesés, kegyetlenség , bujaság , kapzsiság , tömeges szegénység vagy írástudatlanság . Elveti ezeket a dolgokat, mint nem alapvető mentális folyamatokat, amelyek feloldódnak, amikor a gondolatok egyszerűen szórakoztatóbb csatornákra kapcsolódnak. Ez az attitűd annyira kellemetlen, hogy magában keresi a saját jelentését. Ez nyilvánvalóan nem a gonosz valódi tagadása, hanem inkább annak borzalma. Az egyén elfordítja a tekintetét az emberi állatiságról, és a szenvedés érezteti magát, ha nem tud csak állni és nézni. Ezzel azt állítja, hogy a gonosz abszolút, csak akkor néz félre, ha úgy érzi, hogy tehetetlen bármire. A tiszta gonoszságba vetett hit, a segítség vagy a megváltás lehetőségén túlmutató tapasztalatok birodalma, spontán cselekvésre való felhívás: „a „gonosz” azt jelenti, hogy „az, amit meg kell támadni”. A fajok között például ez a hiedelem előítéletekhez vezet. A gyerekek nevelésében ez arra készteti a szülőket, hogy inkább kiirtsák, semmint fejleszteni próbálják a gyermek kialakulóban lévő személyiségének ezt vagy azt a területét... A nemzetközi kapcsolatokban ez háborúhoz vezet. Amint egy vallási tekintély fenntartja a gyűlöletre való képességünket, vagy nem hajlandó elismerni az elégedetlenségünket Mr. Peel stílusában, vagy a klasszikusabb stílusban, amely egy jó, kényelmes Sátánt teremt a gyűlöletre, az elaltatja őrségünket, és zsákutcába vezet. .. Így Peel úr könyve nemcsak a mi igényeinknek elégtelen, hanem arra is vállalkozik, hogy elfojtsa a törékeny belső hangot , amely a belső növekedés ösztönzője.
Albert Ellis pszichológus , a Rational Emotional Behavior Therapy megalkotója Peel technikáit Émile Coué technikáival hasonlította össze, és arra a következtetésre jutott, hogy Peel fekete-fehér életszemlélete és ezeknek a hipnotikus technikáknak az ismételt alkalmazása súlyos mentális egészségügyi problémákhoz vezethet. Ellis arról tanúskodik, hogy Peel tanácsát követve milyen sok embert kezelt, miután idegösszeomlást szenvedtek. Írásaiban óva intette az embereket egy ilyen hobbitól, veszélyesnek, torznak és irreálisnak nevezve: „Hosszú távon [Peel tanítása] kudarcokhoz és csalódásokhoz vezet, és nem csak bumerángként tér vissza az emberekhez, hanem készteti is őket. nem bízik a valódi terápiában." [tíz]
A kritikusok a rejtett hipnózis jelenlétére is rámutattak Peel könyveiben [11] [12] .
Tematikus oldalak | ||||
---|---|---|---|---|
Szótárak és enciklopédiák | ||||
Genealógia és nekropolisz | ||||
|