| Falu | |
| Új Karmala | |
|---|---|
| erz. Karamal vele, Od vele | |
| 54°23′05″ s. SH. 50°19′15″ K e. | |
| Ország | Oroszország |
| A szövetség tárgya | Samara régió |
| Önkormányzati terület | Koskinsky |
| Vidéki település | Új Karmala |
| Történelem és földrajz | |
| Alapított | 1765 |
| Első említés | 1765 |
| Időzóna | UTC+4:00 |
| Népesség | |
| Népesség | 443 [1] ember ( 2010 ) |
| Nemzetiségek | erzya |
| Vallomások | Ortodox |
| Katoykonym | új karmalinok |
| Digitális azonosítók | |
| Telefon kód | +7 84650 |
| Irányítószám | 446812 |
| OKATO kód | 36224828001 |
| OKTMO kód | 36624428101 |
| Szám SCGN-ben | 0057735 |
Új-Karmala ( Erz . Karamal vele, Od vele ) egy erzya falu a Samara régió Koshkinsky kerületében . Novaja Karmala vidéki település közigazgatási központja .
A falu a Karmala folyó jobb partján található , 170 km-re Samara regionális központjától és 25 km-re Koshki falu regionális központjától. Sztaraya Karmala , Sztyepnaja Shentala , Bolsoje Jermakovo , Staroe Yureevo és Staroe Feyzullovo településekkel határos .
A 16. század elején az erzyánok a modern Mordva területéről érkeztek a térségbe . Kezdetben a telepesek a Karmalka folyó jobb partján telepedtek le. "Az ősök földje" a Novokarmalinsky rétek. A cári kormány üldöztetése és a nomádok portyázásai miatt kénytelenek voltak vad helyeken bujkálni. Az emberek három nagy tisztáson, sűrű erdők és mocsarak körül telepedtek le. A szökevények szarvasmarha-tenyésztéssel, méhészettel, szövéssel és egyéb mesterségekkel foglalkoztak.
Az állandó tavaszi olvadékvíz miatt a lakók kénytelenek voltak új lakóhelyre költözni, és délre kezdtek élni, ahol most Staraya Karmala található (Tashtovele - régi falu; erz. .)
A levéltári dokumentumok tanúsága szerint a falut 1639-ben mordvaiak (erzják) és csuvasok alapították. Erzya - Darja Archilova jobbágyhercegnő. Később az állami kategóriába kerültek. és konkrét. A csuvasok jásás ( állami) parasztok. 1737-ben - 36 kunyhó, 37 kalitka, 7 istálló, 6 fürdő. A telepesek hidat építettek és magas tornyot emeltek a közelben. A toronyban mindig volt egy őrszem, aki tájékoztatta a lakosságot a nomádok rohamairól. Amikor közeledtek, megnyomta a csengőt, és a mezőn dolgozók futottak, hogy megmentsék falujukat.
Az 1745-ös térképen (a Kazan Kánság térképe az Orosz Birodalom atlaszából, amely tizenkilenc speciális térképből áll) a "Karmala" települést jelzik. 1765-ben az erzya nemzetiségű (erzya) lakosok a további súlyos árvizek elkerülése végett új lakóhelyre, a Karmalka folyón felfelé költöztek. Az új helyek sötétek, veszélyesek voltak, voltak medvék. A lakók éjszakai tüzek segítségével menekültek ki belőlük. Ám a rájuk váró veszélyek ellenére az első telepesek benépesítették ezeket a földeket, állattenyésztettek, és termékeny földeket szántottak fel a folyó árterében. A legenda szerint az első lakója, vagyis a falu alapítója Erzya Milovan.
A szimbirszki kormányzóság 1780-as nyilatkozata a szamarai körzetről [2] a következő információkat tartalmazza:
| A Volga jobb oldalán lévő Szamarai kerületet alkotó falvakat Luka Samarának hívják | a revíziós lelkek száma bennük | hány faluból vannak ezek a versek Szinbirszktől | hány faluból vannak Szamarától ezek a versek | A revizionisták lélekszáma, ahonnan az egykori megyékből származtak, ebbe a Szamarai megyébe került |
|---|---|---|---|---|
| Bogoyavlenskoye falu, Régi és Új-Karmaly is,
megkeresztelkedett mordvaiak, megkeresztelkedett csuvas, Ez a kettő a 104. és 105. szám alatt a Karmale folyónál |
0
249 53 |
130
0 0 |
148
0 0 |
A sztavropoli kerületből |
1768. augusztus 31-én Ivan Lepekhin [3] meglátogatja Novaja Karmalát útja során . Naplóiban érdekes megfigyeléseket hagyott hátra az újkarmalai erzyák életéből.
Az 1792-es térképen [4] Új Karmalát egyetlen településként tüntették fel Old Yureevo - Yureevakarmala -val.
1849-ben "... Novaya Karmale faluban, Szamarai körzetben a kormány engedélyével szombaton heti piacot nyitottak ...". 1852-ben a bazárt Novaja Karmalából áthelyezték "... Staraya Tyugalbuga tatár faluba, ugyanabban a megyében ...", a pénteket kereskedési napnak nevezték ki, vagyis "... ünneplésük napjává. , hiszen a körforgalmú falvak lakói nagyrészt mohamedánok...".
1856-ban - Novaya Karmale faluban konkrét parasztok mordvaiak: 389 férfi lélek. neme, 434 női lélek. neme. Katonaság: 13 férfi lélek. nem, 34 - nők. neme.
1859-ben - a háztartások száma - 98, a lakosok száma - 412 férfi, 461 nő.
1866-ban 128 mordvin paraszt, 421 férfi lélek, 463 női lélek élt. Katonai: 5 udvar, 39 férfi lélek és 52 női lélek.
1873-ban 130 mordvin paraszt, 414 férfi lélek, 440 női lélek élt. Katonai: 9 udvar, 19 férfi lélek és 27 női lélek.
1903-ban a tényleges népesség 558 férfi és 619 nő volt.
1904-ben - 185 háztartás, 590 férfi és 632 nő, lelki osztály - 3 fő. (összesen - 3 férfi és 6 nő).
1910-ben - 192 háztartás, 1318 fő, mind mordvin-erzsa, volt sajátos. Kiosztási terület - 2681 hektár. A faluban van templom, egyházi iskola , 1 szélmalom.
1913-ban két szélmalom működött Új-Karmalában.
1917-ben - 194 háztartás, a lélekszám - 647 férfi és 671 nő (összesen - 1318 fő), beleértve a lelkieket - 2 (összesen 3 férfi, 4 nő). Nincsenek nemesek és városiak. Mordvai-Erzi parasztok - 192 ház, 644 férfi és 667 nő.
1955 - 1037 főre.
2000 - 201 udvarra 507 fő, középiskola, művelődési központ.
A községi tanács (1993-ig) és a vidéki közigazgatás (voloszt) központja.
2006 óta - Novokarmalinsky település .
2009-re - 173 yard, 449 fő [5] .
Úgy tartják, hogy a falu nevét a Karmala folyóról kapta. A "Karmala" szó eredetéről több változat létezik:
A szomszédos Stepnaya Shentala és Gorodok falvakból származó erzyánok Új Karmalát "Od vele"-nek (erzya - "új falu") vagy "Karamalvele"-nek (Erzya - "Karmala falu"; vele - erz. "falu") hívják. ).
1737-ben a baskírok és irányító eszközeik végső megnyugtatására az Orenburgi expedíciót az Orosz Birodalom híres államférfiának, Tatiscsevnek, Vaszilij Nikitovicsnak a parancsnoksága alá nevezték ki .
Ugyanebben az évben ellenőrző utat tett a Bolsoj Cheremshan és a Kondurcha folyók között, hogy helyet keressen a megkeresztelt kalmükok letelepedésére. Ezen a területen 7 "jogosulatlant" fedezett fel, azaz nem rögzítették a dokumentumokat, és nem fizettek adót a 166 háztartást (körülbelül 1000 főt) tartalmazó települések kincstárába - Bolshaya és Malaya Koshkina csuvas falvakba ( 8 és 4 udvar), Teneeva (19 yard), Maksimkina (60 yard), Suponina orosz falu (19 yard), Novye Shentali mordvin falu (20 yard), Karmaly mordvin-csuvas falu (36 yard) . Minden települést, amely nem tudta papírokkal igazolni letelepedésük jogszerűségét (Szuponina, mindketten Koskinok, Tenyeva), Tatiscsev parancsára áthelyezték korábbi lakóhelyükre (az ügy végrehajtását a Szergijevszkij parancsnokára bízták Dragoon Regiment, Palcsikov ezredes), mások szerepeltek a jasak (állami kilépő) parasztok listáján. Kivételt képezett Karmaly falu mordvai része, amely Darja Archilova hercegnőhöz tartozott - földesúri parasztok maradtak.
Az 1773-1775-ös parasztháború során a Novokarmalinskaya mordvaiak aktívan támogatták Emelyan Pugachevot. A Koskinszkij járás területén akkoriban több mint 10, összesen 15 ezer fős lázadó különítmény működött 30 fegyverrel, melyeket különböző származású és társadalmi helyzetű emberek vezettek: a szökevény parasztoktól a tönkrement tatár hercegekig, Donból. Kozákok a kalmük hadsereg vezető tisztjeinek.
A pugacseviták veresége után (1774 elején) a sztavropoli körzetben a koskin kalmük lázadók és Novaja Karmala, Teneev, Salavan, Zubovka parasztjai az Urálba mentek, és aktívan részt vettek a Tatiscseva melletti csatában. erőd Orenburg közelében. Ezt heves harcok követték Kazany mellett, és csak 1774 őszén tudott a kormány áttérni a kemény elnyomásra.
1774. október 17-én a katonai parancsnokok beszámoltak a halálbüntetés előkészületeiről a sztavropoli járás lázadó falvaiban, akasztófákat állítottak fel a falvakban, köztük Teneevóban és Preobrazhenskaya Slobodában (Koshki).
Az ítélet általános megfogalmazást tartalmazott: „amiért pontosan lázadó ellenállási előkészületeket öltek meg”, Teneevóban pedig ez állt: „amiért a gonosz tömeghez küldték és felfegyverezték a csapatokat és a csatában részt vevőket. a Tatiscsev-erődben esett fogságba”, és Koski falu szerint „amiért önszántából a gazember tömegbe küldtek néhányat, és nem védték meg (a fent említett személyeket – N. A.), akiket az a gonosztevő megfosztott az életétől. tömeg."
A földet „Isten tulajdonaként” felfogó parasztok, amelyet az „igazság szerint” csak a rajta dolgozók között szabad egyenlően elosztani, kezdetben rendkívül negatívan reagáltak a jobbágyság eltörlésére. Az eltörlési kiáltványt "hamisított chartának" nevezték.
Pletykák keringtek arról, hogy a földbirtokosok elrejtették az "igazi akaratot". Ennek eredményeként zavargások törtek ki a Koskinsky körzet számos falujában - Koskiban, Novaja Karmalában, Suponevóban, Maryevkában és másokban.
Az 1863-as első reformok szerint a hatóságok közvetlen önkényéből adódóan a parasztoknak kevesebb, mint a minimálisan megszabott 5 dess juttatás jutott. a revíziós lélekről. A földön előfordult, hogy csökkentették a paraszti szántást - a negyedtelek rovására (a normatíva negyedét vette el, és nem tartozott senkinek).
A főbb rétek, legelők és erdők, amelyeket a parasztok kedvezőtlen feltételekkel kényszerültek bérbe adni, szintén a földbirtokosok, a kincstár és a telek tulajdonában maradtak. Korábban, a reform előtt a parasztok minden további fizetés nélkül használták ezeket a földeket. Vagyis valójában kiderült, hogy kevesebbet kaptak, mint amennyi volt.
A „törvényes chartát” Új-Karmalában ostorral vezették be. A békeközvetítőt a végrehajtóval és a kozákokkal erőszakkal kényszerítették aláírni. Azokat a parasztokat, akik nem akarták aláírni az Alapokmányt, letartóztatták és egy szomszédos faluba küldték. A kerületi falvak lakosságának jelenlétében keményen ostorral büntették őket. Kegyetlen követelések után a parasztok panaszt tettek a kormányzónak a békeközvetítő és a hivatalnokok törvénytelen cselekedetei miatt.
A 20. század elejére Novaja Karmala parasztjainak nagyobb földterületei voltak, mint a Sztyepnos-Sztálin vidékük átlagosnál (13,9 hold szemben a 9,3 hektárral háztartásonként). Ezért a 20. század elején közömbösen reagáltak. P. A. Stolypin reformjáról ( ellentétben szomszédaikkal és törzstársaikkal, a sztyepnaja szentalai erzákkal , akik az elsők között voltak (ezt a földhiány érintette), akik 1906-ban kihasználták a Stolypin-reformot és áttértek az intenzív gazdálkodásra.
A 20. század első évtizedében több mint 40 gazdaság és kistelepülés alakult ki a Karmalka, Kamyshleyka és Yumratka folyók mentén. Ezen települések egyikét, Gracsevka falut Pjotr Sztolipin kifejezetten felkereste 1910-ben.
Később, a kollektivizálás során Gorodok falu lett a Sztyepnostalinszki körzet összes kisgazdaságának egyesítésének központja . A tanyák egyfajta "városa".
A teljes St. George Cavalier Andrey Sergeevich Aryutin. 1890-ben született Novaya Karmala faluban, Stepno-Shentalinsky volostban, Szamarai körzetben, Szamara tartományban. 1912-től a 189. izmaili gyalogezredben szolgált. Az első világháború idején négy Szent György-kereszttel tüntették ki a fronton végzett katonai tetteiért. Zászlós. Aryutin felesége, A. S. - Praskovya Firsovna Zakonova. Fiaik Nikolai és Vaszilij részt vettek a Nagy Honvédő Háborúban.
1927-ben megjelentek az első TOZ-ok (partnerségek a föld közös művelésére) - a jövőbeli kolhozok előfutárai.
A Prohorov fivérek, Nyikita Kuprijanovics és Nikifor Kupriyanovich, az Inzhuvatov testvérek és a Neszterov fivérek voltak a leggyorsabban betakarítva és feldolgozva a termést. Munkájuk végén más parasztoknak segítettek a betakarításban, amiért az utóbbiak kenyérrel vagy pénzzel fizettek. A TOZ-ok megfelelő segítséget kaptak a volost TOZ-jaitól.
1928 őszén megalakult az első artell "Község", amelyben 9 paraszti háztartás egyesült. Az artel szervezői Chindyaev Grigory Vlasovich és Kandrashkin Afanasy Ivanovics voltak. Az artelnek szántak egy traktort a föld megművelésére. Az első barázdát Ivanov Ivan traktoros fektette (a Szent Sentalai plébániáról). Az Artel "Commune" gyorsan és gördülékenyen dolgozott. A táblákat gyorsan és jó minőségben dolgozták fel.
A "Kommün" fejlődését és növekedését a Novo-Karmalinsky végrehajtó bizottság elnöke, Nemin, Uljanovszk város képviselője segítette elő.
1930 őszén megkezdődött a paraszti gazdaságok teljes kollektivizálása. Két kolhozot szerveztek a faluban: azokat. Sztálin és az „ébredés”.
1931-ben két kollektív gazdaságból egy nagy kolhozot hoztak létre. Sztálin 5 brigádból. A mezőgazdasági berendezéseket és a vonóerőt egyesítették. Az első kolhozépületek a paraszti kolhozok melléképületeiből épültek és jöttek létre, és a falu déli részén helyezkedtek el.
A kolhoz 1935-1936-ban teljesen megerősödött. Fokozatosan gépesíteni kezdték a kolhozban végzett munkát: már 1935-ben 20 kabát, 1 kévés kötőanyag, 1 öndobó volt a kollektív gazdaságban. 1937-ben jelentek meg az első kombájnok a földeken. A kolhoz minden évben növekedni és erősödni kezdett. 1939 novemberében leállították a Novo-Karmalinskaya MTS-t.
A Nagy Honvédő Háború megakadályozta a falu növekedését és virágzását. A háború első napjaitól kezdve a falusiak felálltak a haza védelmére. 188 ember nem tért vissza a háborúból Új-Karmalából. A nehéz háborús években nők és gyerekek álltak a kollektív termelés élén. A kolhoz csapatát egy erős akaratú nő, Szamarkina (Erisova) Praskovya Stepanovna vezette. A nők háborús évekbeli hősies munkájáról a következő tények tanúskodnak: - a traktordandárok összoroszországi versenyén a Novo-Karmalinskaya MTS (művezető Zoja Plesakova) női csapata vállalta, hogy 1942-ben lágyan edzeni. szántás minden ChTZ-hez - 800 hektár. A verseny első szakaszában a brigád becsülettel teljesítette kötelezettségeit. A tavaszi vetés során 604 hektárt dolgoztak ki traktoron és 15%-ot sikerült megtakarítani; - a Novo-Karmalinskaya MTS Zaikova Anna fiatal traktorosa műszakonként 13-14 hektárt szántott ChTZ traktoron, a norma szerinti 11,4 helyett. A kolhoz a nehéz években is szép eredményeket mutatott fel. A háború legnehezebb éveiben a régió, és különösen a Novo-Karmalinskaya MTS övezetében a kolhozok többsége sikeresen megbirkózott a kenyér, hús, tej, gyapjú ellátására vonatkozó állami tervek végrehajtásával, tojást és zöldséget az államnak. Kolhoz im. Sztálin, a karmalin szovjet teljes mértékben végrehajtotta az állam kenyérrel való ellátásának tervét. 45 438 pud gabonát hoztak a liftbe. Az újságban megjelent egy cikk: „Kolhoz im. Sztálin a front megnövelt támogatásáért vívott harcban, "ahol jelezték: "Az aratásért folytatott küzdelem első szakasza - a kolhoz tavaszi vetése kellő időben és kiváló minőségben történt. A kollektív gazdák betakarítást végeztek 1942-ben még magasabb termelési színvonalon.Régitől a kicsikig mindenki kijött a terepre, hogy önzetlen munkával segítse a Vörös Hadsereg leverését az ellenséget, hogy bőséges kenyérrel lássa el.Különösen az aratáskor a linkek Anna Aleksejeva, Nadezsda Szamarkina, Evdokia Inzhuvatova, Nina Kumaeva. A kenyérkötegön ezeknek a linkeknek minden tagja 150-200%-ban betakarított. 22.000 hektár időben.Ráadásul az 1941-es termés maradékát teljesen kicsépelték. Állapot 1941-re.
1970-ben a faluban egy obeliszket állítottak a Nagy Honvédő Háborúban elesett új karmalinoknak.
A Szovjetunió hőse Új-Karmalából 1902-ben a faluban. Novaya Karmala Samarkin Ivan Fedorovich néven született . A Szovjetunió hőse. Ezredparancsnokként végigjárta az egész Nagy Honvédő Háborút. 1944. január 15-én kapta meg a Hős címet - a Dnyeperen való átkelésért (1943. szeptember 28-án éjszaka) a 61. hadsereg 356. gyaloghadosztálya 1185. gyalogezredének élén. Az ezred harci hadműveleteinek ügyes vezetéséért, a csatában tanúsított bátorságáért és bátorságáért I. F. Szamarkin rendeléseket kapott: Lenin, két Vörös zászló, Alekszandr Nyevszkij, Vörös Csillag és sok érmet. A háború után ott élt Új Karmala, p. Steppe Shentala, p. Nadezhdino, a faluban. Pogruznaya, többször választották a községi és a kerületi tanácsok helyettesévé. Sok éven át a kirovi katonai biztosnál dolgozott Kujbisevben. 1968. november 30-án halt meg. Szamarában, a Bezymyansky temetőben temették el.
Új Karmala 1945-1962-ben A háború utáni években, amikor a férfiak visszatértek, a Novo-Karmala MTS gazdagabb lett: sok traktor és kombájn volt. A kolhoz az MTS átszervezése (1958) után virágzott fel. Kolhoz im. Sztálint kibővítették (1954-ben egyesítették a Szent Jurjevói kollektív gazdasággal). a kolhozban két integrált brigádot szerveztek. 1961-ben a kollektív gazdagyűlés döntése alapján a kolhozot átkeresztelték Oktyabr kolhozra. Anton Zakharovich Vatrashkint, a traktorosok szakképzett vezetőjét és szervezőjét nevezték ki a traktoros brigád művezetőjének. 1962-ben Jurij Dmitrijevics Saldaevet és Nyikolaj Mihajlovics Utint nevezték ki a komplex brigádok művezetőinek. Az általuk vezetett dandároknak egyenként 3000 hektár földje, sok állatállománya és felszerelése volt. Az első brigádnak 5 láncszeme volt. A második brigád földjén három ág volt: Yureevo, Mayorovka, Mokhovoe.
Az erzik áttelepülése, sőt, az ősi földjükről (Mordoviából) való menekülése a Volgán át, és Szamara tartományban való letelepedése nagyrészt az ő kényszerkeresztelkedésének volt köszönhető. Az emberek nem értették meg az új vallást. Megpróbálták feltámasztani az „atyák hitét”, bár más formában, már átitatva a keresztény elképzelésekkel. A pogány istenségeket és szellemeket ( Ange-patyay , Mastorava, Vedyava, Yurtava és még sokan mások) hosszú ideig tisztelték az újonnan megtért keresztények. Molyany (ozksy) a mai napig fennmaradt Mordva-szerte - az egykori pogány imádságok helyei áldozatokkal. Az ilyen helyeket (molyan) az erzya-pogányok között repeshtának nevezték. Novaya Karmala falutól délre, a Karmalka folyó közelében található helyet (a hídtól Staroe Feyzullovo faluig) a köznép Repeshtya-nak nevez. A százévesek szerint ősi tölgyek nőttek ott. Ez a hely már rég elvesztette valódi célját. A kortársak elfelejtették és nevének eredeti jelentése. Jelentős azonban, hogy az ősi erzya kultuszt - az ősök tiszteletét, a természetben való imádkozást (erdő sűrűjében) és a tavaszi ünnepeket az Új-Karmala Erzey hogyan vitte át az ortodox Szentháromságba. A Szentháromság tiszteletére szentelt ünnep távoli rokonok találkozása a falu temetőjében (Mazarka). Különös hangsúlyt fektetnek arra, hogy az ősök sírjairól bőséges élelmiszerrel emlékezzünk meg.
Érdekes a mai napig fennmaradt archaikus „Tavaszt látva”, erzsi „Tundon Iltema” ünnep. A Szentháromság napját követő vasárnapon ünneplik. A falu alsó végétől (alope - erz. "alsó vége") a felső vége felé (verepe - erz. "felső vége") a lakosok szépen felöltözve, vidám dalokkal, táncokkal egy fiatal nyírfát cipelnek, amelynek minden ágán nagyszámú sokszínű szalag. Minden udvarhoz közeledve felszólítják a tulajdonosokat, hogy csatlakozzanak az ünnepi körmenethez. A házigazdák frissítőket (pitét, kvast) vesznek elő, majd maguk is csatlakoznak a menethez. Nagyon színes pillanat lesz az apoteózis - a falu végén egy nyírfát cipelő férfi szétszórja és a lehető legmesszebbre hajítja. A gyerekek felszaladnak a nyírfához, és gyönyörű szalagokkal vágják le az ágakat. A felnőttek díszes nyírfagallyakat is hoznak haza, mivel a tavasz, a szerelem és a boldogság szimbólumainak tartják őket.
A templom 1890-ben épült a plébánosok költségére és szorgalmára. „Az épület fából készült, meleg, körülbelül 500 fő befogadására alkalmas. A templom fa kerítéssel rendelkezik. A templom és a kerítés alatti terület mintegy 330 négyzetméter. sazhen. A templomnak fából készült kapuja van. A templom trónja egy, a Szent Jobb-Hívő Alekszandr Nyevszkij herceg nevében , amelyet 1890-ben, június 4-én szenteltek fel...". Védnöki ünnep – Mihály napja, november 21-én ünnepeljük.
Összesen 5 harang volt a templom harangtornyán. A legnagyobb harang 52 font 25 font (862 kg.), Aztán - 24 font 34 font (407,04 kg), 6 font 6 font (100,74 kg), 36 font (14,74 kg.). A legkisebb harang 22,25 fontot (9,11 kg) nyomott.
1904. október 4-től a pap Alekszej Pavlovics Ohotin , a zsoltáríró Nyikolaj Ivanovics Korobcov (1880. november 27-én született Kurumoch faluban, Sztavropoli járásban). 1904-2009 - ben 38 kötetben 9 cím volt az egyházi olvasókönyvtárban. A gyülekezeti vén 1913- tól Firsov anempodista („...az egyházi pénzt az 1913 óta betöltő Anempodist Firsov gyülekezeti vén kulcsa és a templom pecsétje alatt őrzik…”). 1915. július 20-tól Ioann Vissarionovich Dobronravov (szül. 1853. június 15.) pap. 1916-ban megjavították a templomot: „... kívül: a falak bélését és a templom tetejét kétszer festették, belülről: az ikonosztázt és a falakat kimosták és átfestették, az aranyozást megtisztították - költség az egész munka 1710 rubel. A templom minden épületével a Szent Zsinat alatti Petrográd Biztosító Társaságban volt biztosítva 12 592 rubelért. 1917-ben a gyülekezeti könyvtárban 56 könyv volt "olvasásra".
1917. március 28-tól Andrej Emelyanovics Petrukovics (született: 1890. november 30.) zsoltáríró.
1929. december 12-én ismertették a templom kultikus vagyonát - 91 tétel került a leltárba. 1935-ben a helyi aktivisták és a szovjet vezetők úgy döntenek, hogy lerombolják a templomot, és az anyagot (rönköket) egy új iskola építésére használják fel [newkarmala.narod.ru/istorij.html in Yureevo] (hozzáférhetetlen link) . Az eredetiből archiválva : 2012. július 11. . A templom lerombolására traktort különítettek el, kereszteket és kupolákat kötélekkel és kábelekkel kötöttek ki, hogy a templomépületet azonnal befejezzék. De Novaya Karmala falu és a közeli Yureevo és Uljanovka falvak lakói a templom védelmére keltek. Három nap és három éjszaka nem hagyták el a templomot, felváltva voltak szolgálatban, és itt töltötték az éjszakát. Lefeküdtek a traktor alá, hogy megakadályozzák a templom lerombolását. A falubeliek bravúrja, valamint a régióba küldött hírnökök és a régióba küldött levelek csodálatos módon megmentették a templomot.
1935. április 18-án a pap s. Popov Pavel Fedorovich Koshkinsky kerületből származó Ostrovki kérelmet írt a RIC Koshkinsky Elnökségéhez, hogy Osztrovkiból Novaya Karmala faluba jegyezzék be, mivel "... Novaya Karmala falu temploma jelenleg szabad és nincs lezárva, a magok vernalizációja, ami benne történt, véget ért." Az átállás oka a huligánok lakása elleni támadás. Popov P. F. 1879. augusztus 9-én született. Orosz. 1920 óta pap. Évente mintegy 350 rubelt használt fel önkéntes alamizsnát a plébánosoktól. 1932. július 13-án tartóztatták le. Ítélkezett: az OGPU Uljanovszki hadműveleti szektora 1932. szeptember 8-án, bv.: az Art. Művészet. 58-10 és 58-11. Ítélet: a büntetőeljárást a vádemelés bizonyítékának hiánya miatt elutasították.
1938. december 15-én a Koskinszkij körzet Novo-Karmalinsky községi tanácsának kibővített plénuma ülése tárgyalta a templom bezárásával és a templom klubbal való felszerelésére vonatkozó becslés jóváhagyásával kapcsolatos ügyet (7000 rubel).
A szovjetek Kujbisev Regionális Végrehajtó Bizottsága Elnökségének 1939. november 28-án kelt rendeletével a templomot bezárták: „Tekintettel arra, hogy a hívők többsége a Novaja Karmala falu inaktív templomának bezárása mellett emelt szót. elnevezésű kolhoz által a templomépület kulturális célú átalakítása. Sztálin külön pénzeszközöket különített el, a regionális végrehajtó bizottság elnöksége úgy dönt: 1. A hívek kérelmét kielégítsék. Új Karmala a templom bezárásáról a gyülekezeti épület átadásával a község kulturális céljaira. 2. Az egyház és a vallási ingatlanok felszámolása az Összoroszországi Központi Végrehajtó Bizottság Elnöksége és az RSFSR Népbiztosai Tanácsa április 8-i határozatának 37-39-40. cikkével összhangban, 1929. A Kuibisev Regionális Végrehajtó Bizottság elnöke - Zhuravlev ... "
Az évek során a templom épülete kolhozos magtárként és raktárként működött. Aztán az épület üres volt, idővel omlani kezdett. 1995-2002-ben lakossági adományokból, a kerületi önkormányzat és a helyi kolhozok támogatásával restaurálták a templomot. A templom helyreállításában a térség vállalkozásainak és szervezeteinek kollektívái, a közeli falvak lakói segítettek. A templom helyreállítása során sikeres döntés született - a templom visszaállítása eredeti formájában. A templom helyreállításán több éven át ácsmunkát végeztek Novaya Karmala falu lakói - Vertyankin Ivan Nikitievich, Chindyaev Ivan Grigoryevich, Saldaev Grigory Frolovich és mások. 1996. november 23-án került felállításra a keresztes főkupola (harangtorony). 1998-ban Hieromonk Filaret (Eremejev Szergej Alekszandrovics) megérkezett a faluba, és az imaházban (egy vasbolt egykori épületében) újraindultak az istentiszteletek. 2002. április 24-én a templom rektora, Filaret hieromonk és a krasznojarszki esperes dékánja, Alekszandr Zdorenko főpap szentelte fel a templomot. Ennek az eseménynek a tiszteletére felvonulást rendeztek. Jelenleg a templom rektora Filaret (Jeremejev) apát. 2007 áprilisa óta a „Karmalinsky Trezvon” egyházi újság megjelent Utina L.I., az orosz nyelv és irodalom tanára, a „Szivárvány” ortodox egyesület kiegészítő oktatásának tanára irányítása alatt. 2012 szeptemberében ünnepélyes isteni liturgiát tartottak Nikifor Otradnensky és Pokhvistnevsky püspök jelenlétében. 2012 novemberében a templomban mindenki tisztelhette a Tabyn Istenszülő Csodálatos ikonját. 2009-ben a szamarai régió kulturális minisztériuma a szamarai régió kulturális örökségének tárgyaként ismerte el az új-karmalai templomot (426. számú szakértői jelentés).
Nyelvi sajátosságokat tekintve Novaya Karmala falu lakóinak nyelvjárása az erzya nyelv délkeleti dialektusához tartozik , amelyben meggyengült (csökkentett) magánhangzók és a moksa nyelv elemei, mint a viryuv, piryuv stb. hogy Novaja Karmala falu alapítói Mordva Bolsebereznikovszkij járásából származtak , ahol az erza nyelv dialektusai a délkeleti dialektushoz tartoznak. A délkeleti (Prisursky) dialektus gyakori a Szúra mellékfolyóinak (Bolsebereznikovsky, Dubensky és részben Mordvin Kochkurovsky régiói) folyóközében. Északkeleten ezt a nyelvjárást az átmeneti dialektusok zónája határolja, amelyekben a központi dialektus nyelvjárásainak sajátosságai vannak.
Novo-Karmalinskaya MTS
1939 novemberében jött létre a Pogruzninskaya MTS felosztása eredményeként. A szolgáltatási terület 22 gazdaságot foglalt magában a terület északi részén. kerület: "Maksimovka", "Kustar", Kalininról nevezték el, "Jellied", Sztálinról nevezték el, "Mokhovaya", "Új Yureevo", "Ulyanovka", "Nyolcadik Március", "Malalla", Budyonnyról elnevezett, "Új" Gazdaság", Gorkijról nevezték el, "Iljics hajnala", "Munkás", "Bolsevik", "Alga Azad", "Vörös Kelet", Leninről nevezték el, Puskinról nevezték el, "Egység", "Sztyeppe". 1946 óta az N-K MTS villamosított. 1951 óta - 9 integrált gazdaság: im. Budyonny, ők. Zsdanova, im. Kalinin, "New Yureevo", ők. Lenin, "bolsevik", "sztepnoj", ők. Sztálin, "munkás". 1956-ban az MTS-t felszámolták, a berendezéseket a kolhozokba szállították, az anyagi bázis Sztálin iskolájába került ("október").
A Novo-Karmalinskaya MTS övezete (22 farm 1950 elején, 9 1951-ben)
1. A Budyonnyról (Andreevka) elnevezett keresztnév „New Way”. A 30-as években. az 50-es években a Malalla komplexum tagja volt. részévé vált a mögöttük állónak. Lenin. 2. "Alga-Azat" (Azatovka). 1951-ben a Stepnoy csapat tagja lett. 3. "Maksimovka" (St. Maksimkino). 1951-ben átnevezték k-z im-re. Zhdanov., 2001 óta - SPK "Cheremshan". 4. Im. Kalinin (Yumratka), az első név - "Szegény-Trudovik", majd - "Red Sands", a kezdetektől. 90-es évek - Kalininról elnevezett PSK (központtal St. Karmala faluban), 2000 óta - LLC SHP "Zalivnoye", 2006 óta az LLC SHP "Karmala" részeként (központtal Nov. Karmala faluban). 5. "Új Yureevo" (Old Yureevo). 1929-ben a "Berezovka" artel. A 90-es években belépett az Oktyabr komplexumba (központtal Novaya Karmala faluban). a Novaya Karmalával két gazdaságra osztva, megtartva az Oktyabr k-z régi nevét (központtal Staroe Yureevo faluban), 2006 óta - Yureevo SHP LLC. 6. Im. Lenin (Grachevka), 1928-ban - a Luch artel. 1951-ben összeállításába az összes szomszédos kolhozot a róla elnevezett egyetlen gazdaságba foglalta. Lenin a középponttal együtt. B. Ermakovo, 1991 óta - CJSC és SPK "Ermakovo". 7. "Bolsevik" (Alekseevka). Az "anyaország" része lett. 8. "Stepnoy" (Stepnaya Shentala), 1929-ben - "Iskra" artel. 1954-ben egyesült a Vlast Trudával és a Rabochy k-zákkal a k-z im. Hruscsov (akkor - "Shentalinsky"), 1989-ben - a k-za összeomlása 3 háztartásba és a PSK "Stepnaya Shentala" létrehozása. 9. Im. Sztálin (Novaja Karmala), 1928-ban a "Commune" artell, 1931-ben az "Ébredés" (nov. Karmala) színházat foglalta össze. 1961 óta - k-z "Oktyabr", 1991 óta - k-z "Karmalinsky", 2003 óta - LLC SHP "Karmala". 10. „Munkás” (Régi Feyzullovo). 1954-től a kz im. Hruscsov ("Shentalinsky"), 1989 óta - ismét SPK "Munkás". 11. "Kézműves" (Kis Maksimkino). 1951-ben a K-ért tagja lett. Zsdanov. 12. "Iljics hajnala" (Antipkino). Az első név - "Dawn", 1951-ben részévé vált számukra a k-nek. Lenin 13. Im. Puskin (Kis Ermakovo). 1937-ben kivált az „Új Gazdaság” k-for-ból, 1951-ben a k-ért részévé vált. Lenin. 14. "Malalla" (Yerandaevo). 1951-ben a K-ért tagja lett. Budyonny. 15. Im. Gorkij (Nagy Jermakovo). 1936-ig ezt a nevet viselte – ők. Shubnikova (korábbi nevén "Trak-tor"), 1951-ben a k-nek részévé vált. Lenin. 16. "Március nyolcadika" (Új Kolmayur). 1951-ben a bolsevik csoport tagja lett. 17. "Vörös Kelet" (Moiseevka). 1951-ben a bolsevik csoport tagja lett. 18. "Új gazdaság" (Big Yermakovo). 1951-ben a K-ért tagja lett. Lenin. 19. "Zalivnoy" (Régi Karmala), 1929-ben a "Barátság" artell. 1951-ben a K-ért tagja lett. Kalinin. 20. Im. 18. Pártkongresszus (Old Karmala). 1939-ben kivált a "Zalivnaya" főiskoláról, 1951-ben a "Zalivnaya" főiskola tagja lett. Kalinin. 21. „Moha” (Moha). 1950-ben a New Yureevo kollektíva tagja lett. 22. "Ulyanovka" (Ulyanovka). 1935-ben belefoglalta kompozíciójába a Mayorovka komplexumot, 1950-ben pedig a Novoe Yureevo komplexum része lett.
1927-ben jelentek meg a faluban az első TOZ-ok (Partnership for Joint Cultivation of the Land). 1928 őszén megalakult az első artell "Község", amelyben 9 paraszti háztartás egyesült. Az artel szervezője Chindyaev Grigory Vlasovich és Kandrashkin Afanasy Ivanovics volt. Az artelnek szántak egy traktort a föld megművelésére. Az első barázdát Ivanov Ivan traktoros fektette (a Stepnaya Shentala Volostból).
1930 őszén megkezdődött a paraszti gazdaságok teljes kollektivizálása. Két kolhozot szerveztek a faluban: azokat. Sztálin és az „ébredés”.
1931-ben két kollektív gazdaságból egy nagy kolhozot hoztak létre. Sztálin 5 brigádból. A mezőgazdasági berendezéseket és a vonóerőt egyesítették. Az első kolhozépületek a paraszti kolhozok melléképületeiből épültek és jöttek létre, és a falu déli részén helyezkedtek el. A kolhoz 1935-1936-ban teljesen megerősödött. Fokozatosan gépesíteni kezdték a kolhozban végzett munkát: már 1935-ben 20 kabát, 1 kévés kötőanyag, 1 öndobó volt a kollektív gazdaságban. 1937-ben jelentek meg az első aratógépek a földeken.
1954-ben volt egy bővítés, a kolhoz. Sztálint egyesítették a szt. Yureevo. Két integrált brigádot szerveztek. 1961-ben a kollektív gazdagyűlés döntése alapján a kolhozot átkeresztelték Oktyabr kolhozra.
Anton Zakharovich Vatrashkint nevezték ki a traktorbrigád művezetőjévé. 1962-ben Jurij Dmitrijevics Saldaevet és Nyikolaj Mihajlovics Utint nevezték ki összetett brigádok művezetőinek. Az általa vezetett brigádoknak egyenként 3000 hektár földjük volt, sok állatállomány és felszerelés. Az első brigádnak 5 láncszeme volt. A második brigád földjén három ág volt: Yureevo, Mayorovka, Mokhovoe. "Október" kollektív gazdaság 1980-ra - 4 település, 639 háztartás, 1103 fő, ebből 711 munkaképes, 6170 hektár mezőgazdasági terület, ebből 5285 hektár szántó, 106 hektár széna, 778 hektár,4 legelő 21 kombájn, 20 gr. autók. vetésterülete gabona - 3160 hektár, hozam - 16,2 centner / ha. A szarvasmarhák száma 1993 db, ebből 700 tehén. Bruttó tejhozam - 1693 tonna (2418 kg / 1 tehén). 100 tehénre 92 borjú került, a szarvasmarhák száma 66 darab.
A 90-es években. 20. század az Oktyabr kolhoztól kivált Karmalinszkij kolhoz. Nevét a faluról kapta. 2000 - 2756 hektár mezőgazdasági területre, ebből 2408 hektár szántó, 18 traktor, 7 kombájn, 13 személygépkocsi. Gabona betakarított területe - 1445 ha, termésmennyisége - 16,4 q/ha. A szarvasmarhák száma 30 db, ebből 10 tehén. Bruttó tejhozam - 334 tonna (2005 kg 1 tehénenként). 100 tehénre 119 borjú került, a szarvasmarhák száma 14 db. 2003 óta - LLC SHP Karmala. 2006-ban beolvadt a SINCO "Zalivnoye"-vel a "Karmala" mezőgazdasági vállalkozásba (LLC SHP "Karmala").
1891-ben az új-karmalai Alekszandr Nyevszkij templomban megnyílt a fiúk és lányok vegyes iskolája. 1893-ban közpénzből külön iskolaépület épült. Fűtése és őrzése is közköltségen volt. Az iskolában 36 fiú és 6 lány járt, mind Mordva-Erzya. A tankönyveket és a taneszközöket nagyrészt az Egyházmegyei Iskolatanács Szamarai Uyezd Kirendeltségétől szerezték be, egy részüket pedig vagyonkezelői alapokból vásárolták. Az iskolai tanórán kívüli olvasásra szánt könyvek könyvtára mintegy 30 példányban áll rendelkezésre. Az iskola tanára Pavel Leontyevich Onisimov zsoltáríró volt, egy paraszt fia. 1885-97-ben egyházi iskolák tanára. Kiváló buzgó gyermektanításáért 1895-ben a Szent Zsinat áldással és oklevéllel tüntette ki. 1902 decemberétől 1909 novemberéig Alekszej Pavlovics Ohotin (1879-1937) főpap, a sztavropoli járásbeli Staraya Malykla falu szülötte volt a plébániai iskola vezetője és tanára. 1903-ban Új-Karmalában 117 iskoláskorú, 8 és 14 év közötti gyermek volt, ebből 54 fiú és 63 lány. Ebből 35 fiú és 6 lány tanult a plébániai iskolában. A jövőben a képzést a Staroyureevskaya iskolában végezték. Az általános osztályok számára külön szoba (kunyhó) volt a faluban. Az iskolai folyamat és a tavaszi árvíz évek óta egymásra épülő részei a vidéki gyerekek életének. 1949-ben Nyurkina Olga Isakovna tanárnő volt a Novo-Karmalinsky általános iskola vezetője.
1974-ben új, kétszintes téglaiskola építése kezdődött Új-Karmalában. 1976 októberében megnyílt a Novokarmalinskaya középiskola. Az iskola igazgatója Utyin Pjotr Iljics, igazgatója Iljina Zinaida Fedorovna volt. 1976-ban mintegy 700 diák tanult az iskolában. Golovin Pjotr Nyikolajevics, Arhandejev Ivan Gavrilovics, Kityukov Jevsztafij Afanaszjevics, Madjukov Nyikolaj Timofejics, Utin Pjotr Iljics, Sabalov Leonyid Alekszejevics, Galanszkij Jurij Ivanovics, Ljulina Aleftina Mihajlovna15, a Platonov iskola igazgatója1 óta Jurij Nyikolajev95.
2015. október 6-án az iskola a Szovjetunió hősének, Ivan Fedorovics Szamarkinnak emléktábla felavatása alkalmából rendezett ünnepélyes rendezvénynek volt otthona. A Novokarmalinskaya középiskolát I. F. Szamarkinról nevezték el.
2019. június 16-án, Szentháromság napján a vidéki Művelődési Házban együtt. Jelentős esemény történt Új-Karmalában. Vera Ivanovna Alekseeva (Vertyankina) bemutatta honfitársainak több éves munkáját szülőfaluja történetével kapcsolatban - az "Új Karmala" című könyvet. [6] A könyv terjedelme 552 A4-es oldal. A színes kiadás számos érdekes anyagot, levéltári dokumentumot, térképet tartalmaz a XVIII. A falu életét az alapítás első évétől napjainkig 16 fejezet és melléklet tárja fel. A könyv a könyv szerzőjének személyes archívumából, a falusiak családi archívumából, az „Északi mezők” regionális újság szerkesztőségéből származó fényképeket használ fel.
2019. december 9-én a Vasutasok Kultúrpalotájában. MINT. Puskin (Szamara, Lev Tolsztoj u., 94) A „Nemesség” nyilvános akció díjazottjainak odaítélésének XXII. Az „Emlékezet” jelölés nyertesei Vera Ivanovna Alekseeva, a szülőfaluja történetéről szóló „Új Karmala” című könyv szerzője, valamint honfitársai – Nyikolaj Timofejevics és Andrijan Timofejevics Klescsev – lettek, akik finanszírozták a könyv kiadását. . [7]
Jelenleg V.I. Alekseeva a " Steppe Shentala " könyvön dolgozik.
