| Caravaggio | |
| Tamás biztosítéka . 1600-1602 | |
| ital. Incredulita di San Tommaso | |
| vászon, olaj. 107×146 cm | |
| Sanssouci palota , Potsdam , Németország | |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Thomas bizonyossága ( olaszul: Incredulità di San Tommaso ) Caravaggio festménye az evangéliumi történetről . A Sanssouci- palotában ( Potsdam ) őrizték. A San Luigi dei Francesi templomban található Contarelli kápolna vásznak elkészítésének időszakára utal . Kelt 1600-1602 . _ _
A képen látható események János evangéliumának 20. fejezetének utolsó verseire utalnak , amelyek szerint Tamás apostol , aki nem volt jelen Krisztus korábbi megjelenésekor, kétségeit fejezte ki Jézus más tanítványainak történetének megbízhatóságával kapcsolatban. és kijelentette, hogy csak akkor hiszi el, ha személyesen megbizonyosodik a sebek jelenlétéről a feltámadt tanító testén. Egy héttel később Tamásnak lehetősége nyílt ellenőrizni a többi apostol szavainak igazságát, és Krisztus sebébe dugva az ujjait hitt. Ezeket az eseményeket a következőképpen írjuk le:
A többi tanítvány így szólt hozzá: Láttuk az Urat. Ő azonban így szólt hozzájuk: Ha nem látom a szögnyomokat a kezében, és nem teszem az ujjamat a szögnyomokba, és nem teszem a kezemet az ő oldalába, nem hiszem. Nyolc nap múlva a tanítványai ismét a házban voltak, és Tamás is velük volt. Jézus odajött, amikor az ajtók zárva voltak, odaállt közéjük és így szólt: Békesség veletek! Aztán azt mondja Tamásnak: tedd ide az ujjadat, és lásd a kezeimet; add a kezed és tedd az oldalamba; és ne légy hitetlen, hanem hívő. Tamás így válaszolt: Uram és Istenem! Jézus azt mondja neki: hittél, mert láttál engem; Boldogok, akik nem látnak és hisznek.
— Be. 20:26-28A vízszintes irányú vászon kompozícióját a bal oldalon jól megvilágított Krisztus-alak és a jobb oldalon hasonló helyzetben dőlő három apostol alakja rendezi. A szereplők fejeinek elrendezése keresztet vagy rombuszt alkot. A háttér sötét és részletezetlen, ami Caravaggio modorának jellegzetes vonása. Tamás csodálkozó, hitetlenkedő tekintete Jézus mellkasán lévő sebre irányul, aki saját kezével vezeti az apostolkefét. Az a figyelem, amellyel a másik két apostol Jézus testét nézi, hasonló Tamás érzelmi reakciójához, ami az evangéliumi történet nem triviális értelmezésére utal: nemcsak Tamásnak van szüksége a csoda megerősítésére. A glória hiánya Jézus feje fölött azt jelzi, hogy itt a maga testi formájában jelenik meg.
A kép tökéletesen átadja az emberi alakok hangerejét és a chiaroscuro játékát. A fény balról esik Jézus testének jobb oldalára, és a tátongó sebbel nyitott mellkasára fókuszál. A harmadik apostol kopasz feje is enyhe hangsúlyozásnak van kitéve. Tamás arcát mintha a Jézusról visszaverődő fény világítaná meg. Maga Krisztus és a második apostol arca árnyékban van.
A festmény sikert aratott a kortársak körében, és Bellori , Zandrart , Malvasia , Scanelli is megemlítette vallomásaikban. Vincenzo Giustiniani márki megvásárolta a festményt galériájának . Caravaggio elkészítette a Tamás apostol hitetlensége című könyv szerzői példányát is. A vászon más művészek érdeklődését is felkeltette, akik többször is lemásolták Caravaggio munkáit a 17. században. 1816-ban a Giustiniani-gyűjteményt eladták, a Caravaggio-festményt pedig a potsdami (Németország) Sanssouci-palota számára vásárolták meg.