Periklész temetési beszéde - Periklész athéni politikus és stratéga beszéde Kr.e. 431-ben. e. A Spártával vívott peloponnészoszi háború első évében elesett athéniak tiszteletére rendezett emlékmű részeként szavalták . Maga a beszéd eljutott a kortársakhoz Thuküdidész történetében . Széles körben ismertté vált. A modern és a jelenkor filozófusai és politikusai többször is foglalkoztak a benne felvetett témákkal. Többek között a modern tudósok párhuzamot találnak Periklész temetési beszéde és Abraham Lincoln 1863 -as gettysburgi beszéde között.
Az ókori Athénban szokás volt a háborúban elhunyt állampolgárok nyilvános temetését tartani. Hogy mikor és ki vezette be, nem tudni biztosan. Az ősi bizonyítékokat Szolón szokásának alapítójának nevezik . Diodorus Siculus és Dionysius of Halicarnassus a görög-perzsa háborúk idejére datálják megjelenését . Periklész beszédének legeleje [az 1-hez] a szokás jóval Kr.e. 431 előtti kialakulásáról tanúskodik. e. [2]
Thuküdidész részletesen leírja az ilyen alkalmakra vonatkozó temetési intézkedéseket. Három nappal az athéni temetés előtt állványt építettek tíz dobozzal. Lerakták a halottak csontjait. Aki akart, hozhatott ajándékot a halottaknak. A gyászmenet a temetőbe vonult. Ott eltemették a halottak földi maradványait, majd az államtanács által korábban megválasztott legkiemelkedőbb polgár mondott laudációt. Kr.e. 431-ben. e. ezt a feladatot Periklészre bízták [3] [2] .
Ha a cselekvés helye és a beszéd jellege nem kétséges, akkor annak hitelességét illetően többféle értelmezés lehetséges. Thuküdidész nem a Spártával vívott háború elején, hanem Athén veresége után írta művét. Egy olyan helyzetben, amikor Athén kapitulált, Thuküdidész igyekezett megőrizni szülővárosa "aranykorának" emlékét. Periklész hazafias pátosza az alkalom ellenére túlzottnak tűnhetett. A háború első évében az athéniek nem kételkedtek államuk erejében. A modern történészek nem tudják teljes bizalommal elkülöníteni Periklész szavait és Thuküdidész kiegészítéseit a „sírkőbeszéd” szövegében, felmérni, hogy a kortársakhoz eljutott szöveg mennyire felel meg az eredeti beszédnek [4] .
Periklész feladata a beszéd során az volt, hogy dicsérje a halottak vitézségét és bátorságát, olyan hősként mutassa be őket, akik feláldozták magukat a Haza védelméért. E központi gondolat körül más állítások is voltak, amelyek csak erősítették a fő tézist [5] .
Periklész rövid bevezetővel kezdte temetési beszédét. Ebben utalt az elesettek méltó tiszteletének fennálló hagyományára, és egyben rámutatott e feladat nehézségére. Periklész hangsúlyozta, hogy nem biztos, hogy megtalálja a szükséges szavakat [1] . A beszéd fő része ezután következett. Periklész az ősöket dicséri, ennek köszönhetően az athéniak szülőföldjükön élnek. Az athéni ősöknek köszönhető, hogy kialakult a megfelelő államstruktúra, erkölcsi prioritások és kulturális vívmányok, amelyek Athént emelték az első szerepek közé a többi görög politika mellett. Athén és polgárainak dicsérete után Periklész a halottak tényleges dicséretére tér át. Az ilyen hősöknek köszönhető, hogy Athén létezik és fog létezni. Áldozatuk nem céltalan, hanem a kötelesség teljesítését jelenti, melynek köszönhetően minden polgár biztonságban érzi magát. „És egy ilyen városért ezek a harcosok bátran az életüket adták, lehetetlennek tartották, hogy elveszítsék hazájukat, és a túlélők között kétségtelenül mindenki örömmel fog szenvedni érte” [6] . A temetési beszéd a hozzátartozók vigasztalásával, az elhunyt hősök emlékének tiszteletére, példájuk utánzásával, kötelességük teljesítésében való felhívással zárult [7] .