A Müncheni Űrkör ( németül: Der Kosmikerkreis ; Kosmiker ) Alfred Schuler (1865–1923), Ludwig Klages (1872–1956) és Karl Wolfskehl (1869–1948) költők köré tömörülő irodalmárok közössége . A kör egy vallásos értelmiségi csoport volt Münchenben a 19. és 20. század fordulóján. A kör számos vendég előtt állt nyitva, mint például Albert Werwey holland költő (1865–1937), Ludwig Derleth középiskolai tanár (1870–1948), Oskar A. H. Schmitz író (1873–1931), Stefan George költő (1868–1933), könyvgrafikus, Melchior Lechter (1865–1937). A Kozmikus Kör különösen élénken tükrözte a 19. század végi intellektuális áramlatokat. A kör tagjait az ókori mítoszok iránti szenvedély kötötte. Egyik fő hivatkozási pontjuk a svájci mitológus Johann Jakob Bachofen (1815–1887) korai matriarchátusról szóló munkája volt (németül: Das Mutterrecht , 1861), amelyet újra felfedeztek és újragondoltak. Johann Wolfgang von Goethe és Friedrich Nietzsche is óriási hatással volt rájuk.
A kozmikusok az ősi vallások újjáélesztéséről álmodoztak; különböző áramlatok versengtek a körben. Ami közös volt bennük, az az, hogy elutasítják a haladást és az agymosást a kultúráról szóló vitákban.
A kozmikusok szerint a "pogány Erosz" legyen a világ teremtésének mítoszának alapja és a kozmikus rend (kozmogónia) magyarázata. A kör sajátos költői és vallási metaforákat használt: Alfred Schuler például egy ókori római reinkarnációjának tartotta magát, megjósolta a „Véres világítótorony” megjelenését, amelyben az eredeti világ újjászületik, és az érzések mára teljesen elveszett egysége, ill. az ok helyreállna. Költészetelméletei és pszicholingvisztikai elméletei rokonok Lazar Geiger elképzeléseivel . De sem Schuler, sem Geiger nem gyakorolt kézzelfogható kulturális hatást a körre.
Ludwig Derleth a Kiáltványok című művet hagyta hátra , amelyet először 1904-ben adott ki, és Nietzsche Így beszélt Zarathustrájából is szervezett esti felolvasásokat . Thomas Mann, aki részt vett a Kiáltványok három felolvasásának egyikén, Derlethet alakította a „Beim Propheten” című történetben (1904) és a Doktor Faust című regényben (1947).
Ludwig Klages, aki kémiából doktorált, barátjával , Hans H. Busse -szal együtt grafológia és pszicholingvisztika tanulmányozásával próbált "közelebb kerülni a lélekhez" . Alfred Schuler és Ludwig Klages 1893-ban találkozott egymással. Kidolgozták azt a tant, hogy a Nyugat hanyatlástól és degenerációtól szenved. Ebből az elhagyatott állapotból a "kozmikus" nézőpont szerint csak a pogány eredethez való visszatérés útján lehet kiutat találni.
Karl Wolfskehl pénzember volt, és körtalálkozókat tartott a müncheni Schwabing kerületben található Brotherhood of Bohemia közösségi központban. Wolfskehl elismert irodalomtörténész, antológus és költő volt. A kozmikusok rendszeresen találkoztak vele, és pazar karneváli fesztiválokat tartottak együtt gondosan válogatott történelmi jelmezekben.
Végül Fanny zu Reventlow grófnő az inspiráló múzsa szerepét játszotta a csoportban , a nőiesség új eszméinek vetületeként. A kozmikusok "Újjászületett Heterának", "Pogány Madonnának" és "Holsteini Vénusznak" nevezték. Fannynak személyes kapcsolatai voltak a kör tagjaival, például Ludwig Klagesszel, aki fia, Rolf gyámja volt.
A Szent György Kör létrejöttében a Cosmists is fontos szerepet játszott .
A Kozmisták 1899 és 1904 között rendszeresen találkoztak, de a kör már 1903-ban kezdett kibontakozni. 1904-ben a "nagy összeomlás Schwabingban" következett, amely Karl Wolfskell elleni antiszemita támadásokból állt, aminek következtében Stefan George, aki barátja, Wolfskell oldalára állt, összeveszett Klagesszel.
A Kozmikus Kör megteremtette Schwabing hírnevét kreatív negyedként, és hatással volt a kortárs bohém ezoterikus kultúrára.
A német nemzetiszocializmus idején a csoportot vizsgálták, hogy vajon a náci rasszista ideológia egyik intellektuális előfutára volt- e. a kör szimbolikájában megfigyelték a horogkeresztet . A kozmisták azonban csak egy kis részét képezték Európa-szerte hasonló csoportok szubkultúrájának , amelyből a náci világnézet bizonyos aspektusai táplálkoztak.