| Kolostor | |
| Icosifinissa | |
|---|---|
| görög Εικοσιφοίνισσα | |
| 40°57′57″ é SH. 24°06′19″ hüvelyk e. | |
| Ország | Görögország |
| Elhelyezkedés | Amphipolis , Sere , Közép-Macedónia |
| gyónás | ortodoxia |
| Egyházmegye | Dramszkaja |
| Alapító | I. Herman (konstantinápolyi pátriárka) |
| Az alapítás dátuma | 8. század |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Ikosifinissa , Kosinitsa ( görögül Εικοσιφοίνισσα, Κοσίνιτζα, Κόσνιτζα in the peripherges in the mountain of the slope, the one the Church of the Ornichinthodoxtherther . Amphipolis egysége (dima) határos Kavala perifériás egységgel Kelet - Macedóniában és Trákiában , 33 kilométerre Kavalától és 35 kilométerre Drámától [2] . 753 méteres tengerszint feletti magasságban található. A 2011-es népszámlálás szerint 24 apáca él a kolostorban[3] .
Kelet-Macedónia egyik legrégebbi görög kolostora , a görög ortodoxia és a felvilágosodás, valamint a görög macedónok felkelő tevékenységének központja .
A kolostort a bolgár csapatok kirabolták az első világháború idején , Bartolomaiosz ökumenikus pátriárka , "az északi hittárs portyázó" képletes kifejezése szerint . Az ellopott ereklyék a mai napig Szófiában maradnak , ami a görög-bolgár egyházközi és diplomáciai feszültségek tárgya [4] .
Az eredeti kolostort Sozon Fülöp püspök életében hozták létre , aki részt vett a Negyedik Ökumenikus Zsinatban (451). Az egyházi hagyomány szerint Sozon püspök 450 körül templomot és kolostoregyüttest hozott létre Vigla területén, nem messze a mai kolostortól. Ezt a kolostorkomplexumot azonban az évek során elhagyták, és a jelenlegi kolostort valójában Szent Herman alapította a 8. században.
A kolostor nevének eredetéről 3 etimológiai változat létezik:
Az egyházi hagyományok szerint Szent Germanus, miután szerzetesként a Jordán -parti Keresztelő Szent János kolostorban tartózkodott , elhagyta Palesztinát , és látomásban a Pangeon - hegyi Vigla környékére érkezett hozzá . Közép- és Kelet- Macedónia határa 718 körül. Ott fedezte fel a Sozon által épített régi épületek romjait. Új kolostort kezdett építeni, de az építkezésre összegyűjtött pénz nem volt elég a mesterek kifizetésére, aminek következtében Hermant elvérzetten Dráma városába vitték ítélkezni. Útközben a megsebesült Szentet Nikolaosz és Nefitosz konstantinápolyi tisztviselők fogadták, akik I. Bazil Macedón császár követeiként Szerbiába tartottak . A tisztviselők lefizették a kézműveseket, és elengedték a szentet. Később eladták birtokukat, és szerzetesek lettek a Szent Herman melletti kolostorban [5] .
A kolostor története sok évszázadon át az árnyékban maradt. A régészeti leletek szerint a kolostor katholikonját a 11. században újjáépítették. A kolostor a trebizondi Simeon és III. Maxim pátriárkák jelképe szerint sztavropegikussá vált, vagyis közvetlenül az ökumenikus pátriárkától függött .
A kolostor 1472 -ben élte új virágkorát, amikor a posztját elhagyó I. Dionüsziosz ökumenikus pátriárka telepedett le benne . Emiatt Dionysiust a kolostor második ktitorának nevezték ki, és az egyház szentté nyilvánította. A patriarchális jelvényeket az ökumenikus pátriárkák is kiadták a kolostornak: I. Jeremiás ( 1544 ), III. Mitrofán ( 1567 ) és II. Jeremiás ( 1573 ). 1610- ben a kolostort meglátogatta Matthew Mir metropolita, aki Panagia Achiropietos kanonok társszerzője volt . 1798- ban , első pátriárkai időszaka után a leendő nemzeti mártírt és V. Szent Gergelyt (Konstantinápoly pátriárkája) száműzték a kolostorba .
Általánosságban elmondható, hogy az oszmán időszakban a kolostor hozzájárulása az ortodoxia és a hellenizmus megőrzéséhez Kelet-Macedóniában felbecsülhetetlen, aminek következtében a kolostort többször is elpusztították a török és bolgár razziák. 1507. augusztus 25-én a törökök a kolostor 172 szerzetesét [7] mészárolták le , a kolostor azon törekvése miatt, hogy megőrizze a régió görög jellegét. Három évvel később 10 szerzetes érkezett ide a Vatopedi Szent-hegyi kolostorból, hogy újjáépítse a kolostort.
A görög forradalom (1821-1829) előestéjén és éveiben a kolostor a hellenizmus nemzeti és szellemi központja volt, apátjai pedig szorosan együttműködtek a görög klefttel és kalóz Nikotsarasszal (1774-1807), valamint a görögök vezetőjével. Forradalom Macedóniában , Emmanuel Pappas . A kolostort 1829-ben egy földrengés súlyosan megrongálta, 1854-ben leégett, 1864-ben pedig pestisjárvány majdnem elpusztította a szerzetesi testvériséget. A kolostorban 1843-ig iskola működött, az Általános Művelődési Iskola vagy a Görög Iskola . A 20. század elején és több évtizeden át Mezőgazdasági Iskola működött, ahol 3 agronómus tanított.
Procopius Amphipolis püspöke 1898 -ban érkezett a kolostorba az ökumenikus pátriárka exarchájaként azzal a céllal, hogy helyreállítsa az egységet és a békét a szerzetesi testvériségben. Ezt követően Procopius Kis-Ázsia Iconium metropolitája lett , ahol 1922 -ben elfogadta egy mártír halálát .
Krizosztomosz drámi metropolita , később Szmirnai metropolita, ahol mártírként halt meg a szmirnai mészárlás során , nagy figyelmet szentelt a kolostornak, és erkölcsi és anyagi támogatást nyújtott számára a drámi metropoliszban töltött évek alatt ( 1902- 1910 ) .
A kolostor sekrestyéjében sok értékes egyházi ereklyét őriztek. Jelentős volt a kolostor könyvtára. Mielőtt 1917 -ben a bolgárok kirabolták volna , a könyvtárnak 1300 kötete volt, ebből 400 kézirat volt.
Figyelemre méltó, hogy Vaszil Kancsev bolgár politikus és geográfus hogyan értékeli a kolostor tevékenységét : „A 19. század végén és a 20. század elején a kolostor a hellenizmus egyik központja volt Kelet-Macedóniában, aktívan hozzájárulva a hellenizációhoz. a helyi bolgárok” [8] .
Az első világháború idején 1917. március 27-én, nagyhétfőn az irreguláris csapatok bolgár parancsnoka , Panitsa Todor kirabolta a kolostort, az ereklyék nagy részét elvitte és Szófiába szállították, ahol a mai napig őrzik a kolostort. Nemzeti Történeti Múzeum , Bulgária háborús kapitulációja ellenére. Ugyanezen év júniusában a bolgár katonák arra kényszerítették a szerzeteseket, hogy hagyják el a kolostort.
1923-ban az Athéni Bizánci Múzeum igazgatója és Georgios Sotiriou bizánci régészet professzora Szófiába érkezett az ellopott ereklyék (907 egyházi tárgy, 430 kéziratos kódex, 467 egyéb kézirat stb.) visszaszolgáltatását követelve, amelyek közül csak 7 volt visszatért.
Hodegetria Istenszülő Szent Szűz ikonja 1789-ből, Georgy Piska aromán ötvös munkája]], Bulgária Nemzeti Történeti Múzeum , Szófia
I. Szent Dionüsziosz , konstantinápolyi pátriárka két ereklyéje , 18. század vége , Bulgária Nemzeti Történeti Múzeum , Szófia
Ezüst edény ajándékok tárolására, 18. század, Bulgária Nemzeti Történeti Múzeuma , Szófia
A második világháború éveiben a bolgárok visszatértek Kelet-Macedóniába, mint a hitleri Németország szövetségesei.
1943. július 12- én a bolgár megszállók felgyújtották az egész kolostort. Hieromonk Gregory (Katsivakis) volt a Panagia Ikosifinissis kolostor utolsó apátja 1956-ban.
A második világháború befejezése után az apát megpróbálta felépíteni az apát lakhelyét és egy kis épületet a vendégek számára. A kolostor helyreállításának fő terhét Dramsky Dionisy (Kyratsos) néhai metropolitája vállalta magára , aki 1965-től haláláig személyesen gondozta ezt a történelmi kolostort [9] .
Az egész kolostort magas fal veszi körül. Középen Szűz Mária temploma található. A kolostor első és fő részében található a katholikon , amely a kolostor legrégebbi épülete, az apát kolostor, szerzetesi cellák, alamizsna, Szent Borbála kápolna vízforrással, múzeum, étkezés és műhelyek hímzéshez és ikonfestéshez. A kolostoregyüttes második részében 3 vendégépület, a kolostorban szolgáló papi presbitérium és az Életadó Forrás kápolna található.
A Szűz Máriának szentelt Katholikon egy kereszt alakú kupolás típus, 4 oszloppal. A belső hajó előcsarnokából (ekzonartikas) és a főtemplomból áll. A kupolákat 4 márványoszlop tartja. Az ügyesen kőből faragott főbejárat 1838-ban épült. Az előcsarnok teljesen festett, és a kolostor szerzeteseit ábrázolja teljes növekedésben. Az ikonosztáz értékes fafaragvány, amelyet a görögországi Khiosz szigetéről származó kézművesek készítettek . A Chiosnak 22 évbe telt (1781-1803), hogy elkészüljön. A püspöki trón is fafaragással készült. A catholicon jobb oldalán található egy vitrin ezüst ereklyetartókkal, amelyek több tucat szent maradványt tartalmaznak.
A mai kolostor egy kolostor, és a 2011-es népszámlálás szerint 24 apácának ad otthont [3] . A kolostor november 22-én az első ktitor Szent Herman, valamint Konstantinápoly két nemesének, Nikolaosnak és Neofitosznak, másnap pedig I. Dionysius második ktitorának emlékét ünnepli. A kolostor augusztus 15-én is ünnepel az Istenszülő emlékére, szeptember 14-én az Úr keresztjének felmagasztalására, november 21-én pedig Szűz Mária emlékére. A kolostor előtt 1507 -ben a törökök által megölt 172 szerzetesnek állítottak emlékművet .