M. V. Lomonoszov mozaikjai

M. V. Lomonoszov mozaikjai  a tudós tevékenységének részét képezik, amely munkája két fontos és egymással szorosan összefüggő területének népszerűsítését ötvözi: az, itt alkalmazott üvegtudomány fejlesztését , amelyet egy szolgálatba állított speciális üveggyártás  - az úgynevezett süket üveg olvasztása, smalt  - elképesztően szép, művészi célra alkalmas anyag - változatos mozaikalkotások készítése - jelen esetben a fő irány, amely meglehetősen széles érdeklődési kör kielégítését jelenti. és igények – a használati tárgyaktól ( gyöngyök , szedőasztalok, kiegészítők, bútordíszek és kis építészeti formák, belső elemek) az önálló képzőművészeti alkotásokig - "mozaikfestmények" és monumentális tablók, ennek az elfeledett mesterségnek és művészetnek az újjáélesztéséig. [egy]

Mozaik műhely és gyár

A mozaikműhely és gyár megszervezése a korábbinál sokkal sikeresebb volt - az első laboratórium felépítése. M. V. Lomonoszov ekkor már nem valami ismeretlen adjunktus volt, hanem az Akadémia professzora. Felfedezéseit külföldön ismerik, neve gyakran hangzik a császárné udvarában. „A vele szemben ellenséges kicsinyes akadémikusok csoportjai nem merik felemelni a hangjukat, és megpróbálnak beleavatkozni és ártani a ravasznak” [1] .

A tudós fékezhetetlen energiája, az elszántság hozzájárult ahhoz, hogy törekvései valóra váljanak: a Vasziljevszkij-szigeti házának egy külön melléképületében mozaikfestmények műhelyét nyitották meg, és ebben kezdte meg az órákat. első tanítványaival - Matvey Vasziljevics Vasziljev és Efim Tikhonovich Melnikov mozaikművészekkel. És maga M.V. Lomonoszov volt az első ember Oroszországban, aki saját tapasztalatai alapján és saját kezével kezdte elsajátítani a mozaikszedés technikáját. Kimutatja az összetéveszthetetlen művészi érzék tulajdonságait, az eszmék nemes pátoszát; a művészet józan felfogásával M. V. Lomonoszov a lehető legrövidebb időn belül egy művészcsoport fejévé válik, amely első osztályú mozaikfestmények készítésével vált híressé, amelyek minősége a legjobb festményekhez hasonlítható. [1] [2]

Mihail Lomonoszov, a kémia professzora és az Akadémia tanácsosa elképesztő mennyiségű színes üvegötvözetet kezdett el gyártani, mindenféle árnyalatban [3] , amit csak lehet, apró és apró kockákra, prizmákra és hengerekre vágta, majd először sikeresen kivitelezte mozaikban az Istenszülő képét a páratlan Solimena eredetiről [4] , két láb magas és másfél széles. Ezért a sikeres tapasztalatért Ő Birodalmi Felsége legkegyesebb jóváhagyásával érdemelte ki a kitüntetést és nagy jutalmat. És Őfelsége ennek a képnek helyet adott a lakásai ikonjai között. [2] [5]

Továbbá J. Shtelin beszámol „I. Péternek és lányának [Anna] Holstein hercegnő áldott emlékű 1756-ban készült mellszoborképéről...”, mint előnyt, megjegyzi, hogy „a hercegnő portréjában , a csipkék csak apró fehér lítium töredékekből készülnek, és általában a szett varratai, vagy a smalt darabok közötti hézagok nem jobban és fele olyan jól láthatóak, mint az első képeken, ahol szinte a kisujj közéjük kerül. V. K. Makarov ugyanakkor úgy találja, hogy éppen „I. Péter Lomonoszov által kivitelezett portréja, nagy, szabálytalan formájú smalt darabokkal gépelve a 18. századi magas művészeti kultúrának értékes emléke, és az egyik legjobb kifejező, spiritualizált Péter képei” > [2] [6] . 1757-ben M. V. Lomonoszov egy programot terjesztett a Szenátus elé, amelyben azt tervezik, hogy Nagy Péter sírja fölé mozaik emlékművet építenek, és „a teljes erődtemplomot mozaikképekkel kirakják” [7] . 1761-ben a szenátus megbízta ennek a gyönyörű, ugyanazon J. Shtelinnek megfelelő projektnek a kivitelezését, több ezer rubelt "előre vagy sorban" [2] fizetve .

"Poltavai csata"

Főcikk Poltavai csata (M. V. Lomonoszov mozaikja)

M.V. Lomonoszov minden energiájával felvállalta tervei megvalósítását, bár "levágták", de a mozaik felélesztésére grandiózus terveket [8] , megkezdi az előkészületeket a "Poltavai csata" monumentális tábla létrehozására. amelynek készletére képet kellett festeni ( karton). "Egy jó városfestőt, L. Z. Kristineket ( Fanzelt tanítványa  , a Grotto másolója )" [9] vettek fel, akihez "szánalmas újoncok az akadémiai festőiskolából és hasonló pár szegény ember a kancelláriáról az épületekből" adják, hogy segítsenek, ahogy jellemzi "tagok előadó csoport "J. Shtelin. És "elvakítottak" 14 láb hosszú és 9 méter magas "egy rettenetesen szép és nagy képet, aminek a poltavai csatát kellett volna ábrázolnia" ( németül: ein abscheulich schön und großes Gemählde ) [2] .  

Egy ekkora mozaik 1764 késő őszén készült el, aranyozott rézkeretbe zárva. Amikor az osztrák nagykövet ugyanabban az évben megérkezett a Moika műhelyébe, hogy megvizsgálja a „poltavai csatát”, M. V. Lomonoszovot karosszékben vitték ki a házból, mivel lábbetegsége már nem engedte járni. [1] [2]

A munka befejezése után M. V. Lomonoszov valamivel kisebb képet kezdett az „Azov meghódítása 1696-ban” című mozaiktáblához, de a következő évben bekövetkezett halála megszakította a munkát. A Buchholz által készített vázlatot három másikkal együtt, amelyeknek követniük kellett volna, M. V. Lomonoszov szándékában állt utasítani Torellit a javításra, de nem vette komolyan a kompozíciót, mondván. hogy a „helyreigazítás” teljes átalakítássá válik, amire M. V. Lomonoszov átkozódott, szándékában maradva ... [2]

M. V. Lomonoszov művész tehetségéről alkotott vélemények, ha nem térnek el az ellentmondásig, akkor természetesen más fénytörésben adják meg megértését. V. K. Makarov művészettörténész már a retrospektív pillantás magasságából értékeli munkája szerepét, nagyobb mértékben függetlenül, mint J. Shtelin - az észlelés elkerülhetetlen, de modern jelensége számára is természetes - csüggedéssel és némi szkepticizmussal. , nagyrészt az öntudatlanságnak köszönhető, de őszinte együttérzéssel egy merész amatőr energiája és lelkesedése iránt, akinek nincsenek tehetséges előadói. És ha az első joggal hasonlítja össze Lomonoszov mozaikjait az „új idő monumentális mozaikfestészetével”, amely pontosan annak a léptékéből és monumentalitásából ered, amit M. V. Lomonoszov kigondolt és megvalósított, akkor a második azt állítja, hogy a vázlatokhoz és kartonokhoz, amelyek szolgáltak Ezt a megtestesülést a természetben nem voltak méltó festők, akik a mozaik szerepét az alkalmazott festészetutánzó funkcióra redukálták, még ha monumentális is volt, anélkül, hogy felismerték önálló plasztikus tulajdonságainak értékét. Ugyanakkor éppen a mozaik sajátosságainak megértése tette lehetővé M. V. Lomonoszov számára, hogy nem kell alaposan követni a kartont az anyagban, amikor a mozaik egyedi plasztikus tulajdonságai miatt sok minden egyesül. moduláris készlet.

Mindenesetre Jacob Shtelin volt az, aki természetesen megdöbbenve, de hinni akart a kigondolt célszerűségében, óva intette M. V. Lomonoszovot attól, hogy az elkészített mű által képviselt „szánalmas kép” szerinti mozaikot alkosson [ 10] ; másrészt valószínűleg ő, mint sokan mások, beleértve a hivatásos művészeket is, nem tudta teljes mértékben bemutatni azt, amit M. V. Lomonoszov világosan látott, és a már megalkotott végül megdöbbentette Ya.-t; Mivel nem tudott rajzolni, M. V. Lomonoszov mindazonáltal rendelkezett az általánosítás képességével, amely nagyon értékes volt egy művész számára, és az elvonatkoztatás képessége széles látókört adott neki a feltételes, monumentális - a naturalista szó szerintiségtől való mentességről. akinek csapdái megterhelték ellenfelei – köztük J. Shtelin – „művészi igazságának” felfogását. Utóbbi munkásságának nagy ismerője, K. V. Malinovsky objektíven jellemzi M. V. tevékenységének megértésének szintjét és képességeit, követte korának ízlését, és nem lehetett pártatlan döntőbíró. Lomonoszov közelebb állt a kép és ennek megfelelően a mozaik festőiségének jelenlegi megértéséhez. [1] [2] [11]

M. V. Lomonoszov munkásságának első kortárs kutatója kimerítő katalógust ad a mozaikművészetben szerzett örökségéről – egyetlen más, ennek szentelt mű sem tartalmaz ennyire teljes körű dokumentuminformációt az általa végzett tevékenységről. Itt találhatók I. Péter és P. I. Shuvalov híres portréi, „A poltavai csata”, valamint számos más, a különféle kiállításokból ismert, kutatók által megőrzött vagy említett alkotás: „Péter apostol” (1761), Szentpétervár . Alekszandr Nyevszkij (1757-1758), II. Katalin mellkasprofilja (1763), Pjotr ​​Fedorovics nagyherceg (1758-1759) portréja, Erzsébet Petrovna nagyhercegnő portréja (1758-1760), M. I. Voroncov gróf portréja (1765); de Jacob Shtelin magának M. V. Lomonoszovnak és műhelyének számos, más forrásból nem említett művét említi: Pavel Petrovics nagyherceg portréja, két tájkép (1765-1766), G. G. Orlov gróf portréja (1764), Szentpétervár . Péter (P.-P. Rubens festményéből) [2] .

Összefoglalva M. V. Lomonoszov munkájának ezt az utolsó szakaszát, amely befejezi a tudomány és a művészet szolgálatát, N. N. Kachalov ilyen szavakkal jegyzi meg főbb eredményeit [1] :

A kísérleti kutatás valóban tudományos módszerét dolgozták ki és vezették be a laboratóriumi gyakorlatba, a kísérleti feltételek szigorú állandósága mellett, a megfigyelt jelenségek pontos figyelembevételével, a minták szisztematikus tárolásával és a laboratóriumi napló vezetésével.

Elkészült az első, szigorúan tudományos alapos vizsgálat a különféle ásványi színezékek üvegre gyakorolt ​​hatásáról, és megkezdődött egy módszertan az üveg összetételének tulajdonságaira gyakorolt ​​hatásának vizsgálatára.

Az akkoriban rendkívül korlátozott számú ásványi színezékkel számos színes üveg összetételét fejlesztették ki a kémiai laboratóriumi kísérletek legfejlettebb módszereivel.

A mozaik smaltok leggazdagabb palettáját fejlesztették ki.

Megtörtént a színes üveg olvasztásának és gyártási technikájának bevezetése, melynek eredményeként a hazai üveggyárak elkezdték gyártani a különböző színű művészeti termékeket.

Felépítették a felszereltségében és munkamódszereiben fejlett üveggyárat, amelyet a Lomonoszov által kifejlesztett technológia szerint színes üvegből különféle művészi termékek előállítására terveztek.

Jegyzetek

  1. 1 2 3 4 5 6 Kachalov N. N. Üveg. M.: A Szovjetunió Tudományos Akadémia kiadója. 1959
  2. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 Jakob Stehlin jegyzetei. Az oroszországi képzőművészetről. 2 kötetben. Összeállítás, fordítás németből, bevezető cikk, előszavak a szakaszokhoz és K. V. Malinovsky jegyzetei, - I. kötet. M .: Art. 1990
  3. Mint fentebb említettük, M. V. Lomonoszov 1748 végén kezdte meg a színes üvegek gyártásával kapcsolatos kémiai kísérleteit
  4. 1752 szeptemberében fejezte be Az Isten Anyja című művét F. Solimena eredetijéből – Lomonoszov M. V. Complete Works. T. 9. M.-L. 1955
  5. Jakob Stehlin „Megjegyzése” így szól: „Mivel ő maga sem rajzolni, sem festeni nem tanult, két akadémikus növendéket-festőt vesz igénybe ehhez a munkához, akik még mindig egyre jobban teljesítenek. Az egyiket Matvej Vasziljevnek hívják, és ő teljesített eddig a legjobban, a másik pedig Shalaurov (Y. Shtelin pontatlansága - a második tanuló, mint fentebb jeleztük, E. T. Melnyikov volt, és Jakov Prohorovics Shalaurov mozaiktanulónak számított később - 1761-ben) a néhai Grimmel mindkét tanítványa. Aztán folytatta ezt a munkát, és Caravaque festményéből I. Péter portréját készítette, még mindig nagyon keményen és élesen a fénypontokban és az árnyékokban. Lemásolta a síró Péter apostolt is (V.K. Makarovy jelzi, hogy az eredeti Guido Reni „A Szűzanya mennybemenetele” című festménye volt a genovai Sant’Ambrogio templomban – Makarov V.K. M.V. Lomonosov művészeti öröksége. Mozaik. M.–L. , 1950). Ő maga egyáltalán nem tud rajzolni, de utasítja, hogy rajzoljon, vagy csillámon keresztül csinálja.
  6. Makarov V. K. M. V. Lomonoszov művészeti öröksége. Mozaikok. M.-L., 1950
  7. J. Shtelin írja: „Minden művész és műértő nevetett a találmányán, és sajnálta a templomot, ha üveggel bélelték ki”, de a szenátus 1761-ben elfogadta M. V. Lomonoszov második, rövidített tervezetét.
  8. Kezdetben M. V. Lomonoszov mozaik "találmányai" az erődtemplom falaihoz, amelyeket a Művészeti Akadémia Közgyűlése előtt mutattak be [a Tudományos Akadémián], a "Legfontosabbak" alsó részében kellett volna lennie. Nagy Péter cselekményei" című festmény fölött, a hozzá kapcsolódó bibliai cselekménynek kellett volna kapcsolódnia, például „Szentpétervár városának, Kronstadtnak és az örömpalotának a megépítése Peregof” - „Krisztus színeváltozása és Péter apostol szavai: „Készítsünk itt három lombkoronát”; „Az orosz flotta építése” felett – „Péter hálót vet” és Krisztus szavai „Lépj a mélybe” és így tovább. Hogy ne provokáljanak veszekedést, a megbeszélésen résztvevők közül senki sem mert szólni, csak a „feltaláló” ment ki az ajtón, „kezdődött az általános nevetés és sóhaj” – Jakob Stehlin feljegyzései. Oroszország, 2 kötetben, I. kötet Moszkva: Művészet, 1990
  9. ↑ J. Shtelin jelzése az egyetlen bizonyíték L. Z. Kristinek (1732-1792) szentpétervári iskolázottságára és származására , cáfolva az 1763-as oroszországi érkezésének verzióját.
  10. Shtelin a saját becsületére megkérte, hogy ne kezdjen mozaikmunkába..., megígérte, hogy ehhez szerez egy tisztességes történelmi festőt Olaszországból, aki ezt és az összes többi képet megfesti neki Nagy Péter történetéből. .. De pénzt akart megtakarítani a tárcájában, és meg akart elégedni nyomorúságos képével. Egyszer meghívta Shtelint, Valerianit és Gradazzit, hogy nézzék meg nagy festményét, félreértésből dicsekedett vele, és nem akart ellene hallgatni. Valeriani sóhajtva távozott: „Istenem! Micsoda meggondolatlanság ilyenekkel mozaikot csinálni..."
  11. A mozaik érdemi értékelésének szempontjait jelzi például Y. Shtelin következő megjegyzése: „Mielőtt az udvar 1767-ben Moszkvába indult, Alekszandr Szergejevics Sztroganov gróf egy szokatlan eredetit adott ki kiváló művészeti galériájából - a [öreg] Rubens feje Lomonoszov egykori tanítványának, Mat. [vey] Vasziljev. Ez Ivan Belsky orosz festő felügyelete alatt olyan kiváló mozaikot készített, hogy több lépésnyi távolságban összetévesztették az eredetivel.

Irodalom