Litvin Mihály | |
---|---|
A Litván Nagyhercegség nagykövete a Krími Kánsághoz | |
1538-1539 | |
Születés | RENDBEN. 1460 |
Halál | RENDBEN. 1560 |
Gyermekek | Václav Agrippa |
Tevékenység | politikus, író, történész |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Mikhalon Litvin ( lat. Michalon Lituanus ) - a Litván Nagyhercegség nagykövete a Krími Kánsághoz , a 16. századi emlékíró-etnográfus .
Valódi név ismeretlen. Feltételezik, hogy Ventslav Nyikolajevics vagy Mihail Tiskevics [1] [2] lehet .
1548-1551-ben jegyzeteket állított össze „A tatárok, litvánok és moszkoviták viselkedéséről” ( lat. De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum ), amely 1615-ben jelent meg Bázelben Johann Jakub Grasser történész, költő és református szerkesztésében . A mű nem maradt fenn teljes egészében: a szerző által latinul írt eredeti kéziratot tíz könyvre osztották, de az eredeti kéziratot használó Grasser nem adta ki teljes terjedelmében, hanem csak kinyomtatott részleteket az elsőből. a kilencedik könyvet és a maradék nyolc könyv kivonataiból származó rövidítéseket. Grasser maga szerint jelentősen lecsökkentette Michalon Litvin jegyzeteinek eredeti szövegét. Az első rész végén „Valamit az olvasónak” címmel egy magyarázatot helyezett el, amelyben ezt mondja: „Michalon a következő könyveket csak panaszokkal tölti meg népe megromlott erkölcsisége miatt, mondván, hogy ez a leginkább veszedelmes ellenség, akit mindenekelőtt ki kell űzni, miért akarja, hogy az erkölcsöt megjavítsák, és rámutat a királynak e cél elérésére. De mi ezeket a panaszokat mellőzve csak azzal fogunk megismerkedni, ami a tulajdonképpeni történelemhez tartozik.
A latin szövegű jegyzetek orosz fordítását N. V. Kalachov közölte az Oroszországgal kapcsolatos Történelmi és Jogi Információk Archívumában (Szentpétervár, 1854, II. köt.). Ismét K. Melnik fordításában, V. B. Antonovics szerkesztésében, amely megjelent az „Emlékiratok Dél-Oroszország történetéhez” (Kijev, 1890, I. szám) c.
Nézeteiben ragaszkodott a reneszánsz humanizmus elveihez, és rokonszenvez a reformáció eszméivel . Ezt fejezi ki a reformáció ideológiájára jellemző, az Ószövetséghez való felhívás , annak erkölcsi értékeinek ápolása és a katolikus papsággal szembeni élesen kritikus attitűd. Morális keresztény és humanista álláspontból M. Lytvyn elítéli a rabszolgaságot és a jobbágyságot. A társadalmi ideál számára az ókeresztény egyenlőség, amelyet a tatárok között talált meg. A szerző azt a gondolatot fejezi ki, hogy a társadalmi egyenlőtlenség oka a vagyoni egyenlőtlenség. Az egyenlőtlenségek leküzdésére szolgáló intézkedésként progresszív jövedelemadót javasol . Nagy figyelmet szentelt a politikai és jogi szabályozás, a tisztességes eljárás kérdéseinek , és úgy vélte, hogy a társadalom, az állam és az egyén életének nemcsak a törvényeknek, hanem az erkölcsi szabályoknak is meg kell felelnie. M. Lytvyn szerint az állam hatalma az erkölcs állapotától is függ.
![]() |
| |||
---|---|---|---|---|
|