Litvin Mihály

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. december 11-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 6 szerkesztést igényelnek .
Litvin Mihály
A Litván Nagyhercegség nagykövete a Krími Kánsághoz
1538-1539
Születés RENDBEN. 1460
Halál RENDBEN. 1560
Gyermekek Václav Agrippa
Tevékenység politikus, író, történész
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Mikhalon Litvin ( lat.  Michalon Lituanus ) - a Litván Nagyhercegség nagykövete a Krími Kánsághoz , a 16. századi emlékíró-etnográfus .

Legacy

Valódi név ismeretlen. Feltételezik, hogy Ventslav Nyikolajevics vagy Mihail Tiskevics [1] [2] lehet .

1548-1551-ben jegyzeteket állított össze „A tatárok, litvánok és moszkoviták viselkedéséről” ( lat.  De moribus tartarorum, lituanorum et moscorum ), amely 1615-ben jelent meg Bázelben Johann Jakub Grasser történész, költő és református szerkesztésében . A mű nem maradt fenn teljes egészében: a szerző által latinul írt eredeti kéziratot tíz könyvre osztották, de az eredeti kéziratot használó Grasser nem adta ki teljes terjedelmében, hanem csak kinyomtatott részleteket az elsőből. a kilencedik könyvet és a maradék nyolc könyv kivonataiból származó rövidítéseket. Grasser maga szerint jelentősen lecsökkentette Michalon Litvin jegyzeteinek eredeti szövegét. Az első rész végén „Valamit az olvasónak” címmel egy magyarázatot helyezett el, amelyben ezt mondja: „Michalon a következő könyveket csak panaszokkal tölti meg népe megromlott erkölcsisége miatt, mondván, hogy ez a leginkább veszedelmes ellenség, akit mindenekelőtt ki kell űzni, miért akarja, hogy az erkölcsöt megjavítsák, és rámutat a királynak e cél elérésére. De mi ezeket a panaszokat mellőzve csak azzal fogunk megismerkedni, ami a tulajdonképpeni történelemhez tartozik.

A latin szövegű jegyzetek orosz fordítását N. V. Kalachov közölte az Oroszországgal kapcsolatos Történelmi és Jogi Információk Archívumában (Szentpétervár, 1854, II. köt.). Ismét K. Melnik fordításában, V. B. Antonovics szerkesztésében, amely megjelent az „Emlékiratok Dél-Oroszország történetéhez” (Kijev, 1890, I. szám) c.

Nézeteiben ragaszkodott a reneszánsz humanizmus elveihez, és rokonszenvez a reformáció eszméivel . Ezt fejezi ki a reformáció ideológiájára jellemző, az Ószövetséghez való felhívás , annak erkölcsi értékeinek ápolása és a katolikus papsággal szembeni élesen kritikus attitűd. Morális keresztény és humanista álláspontból M. Lytvyn elítéli a rabszolgaságot és a jobbágyságot. A társadalmi ideál számára az ókeresztény egyenlőség, amelyet a tatárok között talált meg. A szerző azt a gondolatot fejezi ki, hogy a társadalmi egyenlőtlenség oka a vagyoni egyenlőtlenség. Az egyenlőtlenségek leküzdésére szolgáló intézkedésként progresszív jövedelemadót javasol . Nagy figyelmet szentelt a politikai és jogi szabályozás, a tisztességes eljárás kérdéseinek , és úgy vélte, hogy a társadalom, az állam és az egyén életének nemcsak a törvényeknek, hanem az erkölcsi szabályoknak is meg kell felelnie. M. Lytvyn szerint az állam hatalma az erkölcs állapotától is függ.

Értekezés "A tatárok, litvánok és moszkoviták erkölcséről"

Jegyzetek

  1. Belazarovich V. A., Fehéroroszország történelmi története: a Wayback Machine 2015. április 2-i archív példányának másolata . / pad aguln. piros. I.P. Kren, A. M. Nechukhryn. — Grodna: GrDU, 2006. — 346 p. — S. 53. — ISBN 985-417-858-7
  2. Levshun L. , A "Litvina" fogalma a fehéroroszok etnokulturális öntudatában: a XIV-XVII. század írott forrásainak bizonyítéka 2015. április 2-i archív másolat a Wayback Machine -nél . // Belaruskaya Dumka: Havi tudományos-tearetychny és nyelvtani-publicisztikai órák. - 2009. - 11. sz. - 102. o. - ISSN 0023-3102

Irodalom

Linkek