A világ kegyelme

„A mi Urunk Jézus Krisztus kegyelme, és Isten és az Atya szeretete, és a Szentlélek közössége legyen mindnyájatokkal.”

Ezt a felkiáltást a püspök áldásával a szolgáló pap kimondhatja az oltárról. Ugyanakkor a pap nyugat felé fordul, és a zárt királyi ajtók ellenére megáldja a templomban imádkozó embereket.

– Jaj a szívünknek.

Ha a liturgiát pap vezeti, akkor e szavak kiejtése előtt ismét keletnek fordul a trón felé, és szélesre emeli a kezét.

– Hálát adunk az Úrnak.

Ezt követően kelet felé fordul, ismét beárnyékolja a hívőket, immár az oltárban, ahol a királyi ajtókon át belép a trónhoz, és az aldiakónusoknak adja a trikiriont és a dikiriont.
Ilyenkor az arc nagyon hosszan énekel:

„Méltó és igazságos Téged énekelni, áldni, dicsérni Téged, hálát adni Neked, hódolni Téged uralmad minden helyén. Mert te vagy Isten, kimondhatatlan, kiismerhetetlen, láthatatlan, felfoghatatlan, örökké jelen lévő, oly jelenvaló, Te és a Te Egyszülött Fiad, és a Te Szentlelked. Felhoztál minket a nemlétből a létbe, és feltámasztottad azokat, akik elestek, és nem hátráltál meg a teremtés közben, mígnem a mennybe emeltél, és a jövőnek nem adtad Királyságodat. Mindezekért köszönetet mondunk Neked, Egyszülött Fiadnak és Szentlelkednek mindkettejükért, és nem is, a rajtunk megnyilvánuló és meg nem nyilvánult jócselekedetekért. Neked is köszönjük ezt a szolgálatot, amelyet a mi kezünkből kaptál. És mégis arkangyalok ezrei és angyalok tízei, kerubok és szeráfok, hatszárnyú, sokszemű, tornyos madarak jönnek hozzád.

Ez az ima Aranyszájú János liturgiájából származik . Nagy Bazil liturgiáján a püspökök és a papok más imát mondanak:

Ez a Mester, Uram Isten, akit a Mindenható Atya imád! Olyan ez, mint egy figyelmeztetés, és ti vagytok az igazak, és szent szentjeid gengszterei, dicsérni fogsz, megáldasz, megköszönsz, sajnálni fogod, hogy a savanyú sajnáljon téged, és nagyon jó leszel neked Igazságod ismeretét adtad nekünk. És akinek kedve van hirdetni a Te hatalmadat, minden dicséreted meghallgattatik, vagy mindenkor elmondja minden csodádat. Mindenek Ura, mennynek és földnek és minden teremtménynek, láthatónak és láthatatlannak Ura, üljön a dicsőség trónjára, és tekintsen le a mélységre, kezdet nélkül, láthatatlan, felfoghatatlan, leírhatatlan, változatlan, Urunk Jézus Krisztus Atyja , Megváltó Istenünk, nagy és hálás jóságod képe: egyenrangú pecsét, amely önmagában megmutatja Téged, az Atyát, az Élő Igét, az igaz Istent, az örök bölcsességet, az életet, a megszentelődést, a hatalmat, az igaz világosságot, kinek megjelenik a Szentlélek; Az igazság szelleme, a fiúság ajándéka, a jövendő örökség eljegyzése, az örökkévaló áldások kezdete, az éltető erő, a megszentelődés forrása, amelyből minden verbális és értelmes teremtés megerősödve Téged szolgál, és a mindenkori jelenvaló dicséretet küld, mint minden érted végzett munka. Mert téged dicsérnek az angyalok, az arkangyalok, a trónok, az uradalmak, az elvek, a hatalmak, az erők és a kerubok sok szeme. A szeráfok körül állsz, hat szárny az egynek, és hat szárny az egynek; és ketten beborítják az arcukat, ketten a lábukat, ketten pedig repülnek, szüntelen ajkakkal, szüntelen himnuszokkal kiáltják egymást.

Ezután a püspök/pap kijelenti:

A győzelem dala az éneklés, a sírás, a sírás és a beszéd.

Ugyanakkor ő maga, vagy a szolgáló diakónus keresztben beárnyékolja a csillagot , és a bárányt négy élével érinti meg .

Ezekkel mi, áldott hatalmak, Uram, szerető ember, kiáltunk és mondjuk: szent vagy és legszentebb, te vagy a te egyszülött Fiad és a te Szentlelked. Szent vagy és szent, és csodálatos a te dicsőséged, noha úgy szeretted a te békességedet, ahogy egyszülött Fiadat adtad, hogy aki hisz Őbenne, el ne vesszen, hanem örök élete legyen. Noha eljöttél, és teljesítetted rólunk minden éberséget, az éjszakában elárultad magad, sőt, a világ életéért is elárulod magad; Apostol, folyók!

A diakónus, jobb kezének három ujjával az oráriót tartva, a diszkókra mutat, a püspök vagy a pap pedig kijelenti:

Vegyétek, egyétek, ez az én testem, mely összetört értetek a bűnök bocsánatára.

Nagy Bazil liturgián:

Ezekkel az áldott erőkkel az Úr jobban szereti az emberiséget, és mi, bűnösök, kiáltunk, és azt mondjuk: szentek vagytok, mintha valóban és legszentebbek volnátok, és viseljétek szentségetek fényének mértékét, és mindenben tisztelnek. tetteidet, mint minden igazságban és ítéletben: embert teremtve porból a földből, és a te képedre, Isten, tisztesség, a paradicsomi édességet, az élet halhatatlanságát és az örök áldások élvezetét helyezted el, megtartva parancsolatokat, miután megígérted neki, de a kígyó vonzva, bűneidtől megszomorítva, igazságos ítéleteddel kiűzted, ó, Isten, a paradicsomból ebbe a világba, és a földre, az élőhalottak közül elvittél. , gondoskodva neki még a múltból is, hogy üdvösséged legyen, magában Krisztusban. Teremtésedtől nem fordultál el a végsőkig, sőt te alkottál, ó jó, alant elfelejtetted kezeid műveit, de sokféleképpen meglátogattad, irgalmasságod irgalmasságáért. Prófétákat küldtél, szent erőidet minden tekintetben kedvessé tetted neked. Prófétáid szolgájának szája által szóltál hozzánk, megjövendölve nekünk a bekövetkező üdvösséget. A törvényt adtál segítségül, őrangyalokat rendeltél. Az idő beteljesedése, ő adta az időt, szóba adott minket a te szeminóm erejével, mi pedig megteremtettük a hiedelmeket és a hiedelmeket, a te dicsőséged ragyogását és a te medvéd vázlatát ez az örök, jelenj meg a földön és élj. mint egy férfi. És megtestesült a Szent Szűztől, fárasztja ki magát, fogadja el a szolga képét, aki alázatosságunk testéhez szabott, hogy az Ő dicsőségének képmásához tegyen minket hasonlóvá. Mert amint az ember a bűn belép a világba, és a halál is bűn, kegyeskedj Egyszülött Fiadnak, aki a te kebeledben van, Isten és Atya, aki feleségtől származik, Istennek szent anyja és örökkévaló Szűz Mária, törvény alatt állva ítéld el a bűnt az Ő testében, de Ádám halálakor kelj életre a te Krisztusodban. És miután ezen a világon éltünk, üdvös parancsolatokat adtunk, félretettünk tőlünk a bálványok varázsát, vezessünk ismeretünkre Téged, az igaz Istennek és Atyának, szereztünk meg minket, választott nép, királyi megszentelődés, a nyelv szent. És miután megtisztult vízzel és megszentelődött a Szentlélek által, add át magadnak a halál árulását, őrizd meg benne, add el a bűn alatt, és leszálltál a pokolba a kereszttel, hogy mindent betöltsön magával, megoldja a betegségeket. halál. És feltámadt harmadnap, és miután minden testnek utat nyitottam a halálból való feltámadáshoz, akkor nem tarthattam többé erősen az élet uralkodóját romlásnak, a halottak első zsengéjének, elsőszülöttnek a halottak közül. , hogy ő maga legyen minden, mindenben. És felment a mennybe, ülj felségednek jobbjára a magasságban, és még ő is eljön, hogy megfizet valakinek tettei szerint. Hagyd ránk üdvözítő szenvedésed emlékeit, ezt ajánlom az Ő parancsolata szerint. Bár a szabad és örökké emlékezetes, életadó halálba menni, éjszaka, meztelenül, a világ életéért elárulva kenyeret fogadunk szent és legtisztább kezünkre, megmutatva Téged, Isten és Atyám, hálát adva, áldva, megszentelve, megtörve,

és hirdeti:

Adj folyókat szent tanítványának és apostolának: Vedd, egyél, ez az én testem, mely értetek törik, bűnök bocsánatára.

Igyatok belőle mindnyájan, ez az Én Vérem, az Újszövetségből, mely értetek és sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.

Nagy Bazil liturgián:

Adj folyókat szent tanítványának és apostolának: igyatok belőle mindnyájan, ez az Én Vérem az Újszövetségből, mely értetek és sokakért kiontatik a bűnök bocsánatára.

Emlékezzünk tehát erre az üdvözítő parancsolatra, és mindarra, ami rólunk szólt: a keresztről, a sírról, a háromnapi feltámadásról, a mennybemenetelről, a jobb kéz felőli ülésről, a második és dicsőséges eljövetelről.

A diakónus keresztbe tolja a kezét, és az oltár fölé emeli a paténát és a kelyhet, majd a püspök vagy a pap felkiáltása után a szent edényeket eredeti helyükre helyezi, meghajol és félrelép. Nagy Bazil liturgián:

Tedd ezt az én emlékezetemre: ha eszed ezt a kenyeret és isszod ezt a poharat, halálomat hirdeted, feltámadásomat vallod. Emlékezz, Mester, és mi vagyunk az Ő üdvözítő szenvedése, az éltető kereszt, a háromnapos temetés, a halálból való feltámadás, a mennybemenetel, méghozzá a Te jobbján, Isten és Atya, ülve és dicsőségesen. , és az Ő szörnyű második eljövetele.

Kiáltvány:

Tiéd a tiédtől, felajánlás neked, mindenről és mindenért.

Mi is felajánljuk Neked ezt a verbális és vértelen szolgálatot, és kérünk, imádkozunk, és könyörülj rajtunk, küldd le ránk Szentlelkedet, és ennek jelen Ajándékára.

és kezét felemelve így folytatja:

Uram, a Te Legszentebb Lelked a harmadik órában, akit a Te apostolod küldött, a Jóságos, ne vegyél el tőlünk, hanem újíts meg minket, hozzád imádkozva.

Az 50. zsoltár diakónus verse :

Tiszta szívet teremts bennem, ó Isten, és újíts meg igaz lelket méhemben.

Mindketten keresztet vetnek és meghajolnak. A pap megismétli:

Uram, még a te legszentebb lelked...

Diakónus vers:

Ne vess el engem a te színed elől, és ne vedd el tőlem Szentlelkedet.

Pap harmadszor:

Uram, még a te legszentebb lelked...

Fejét lehajtva és orárióját a Bárányra mutatva a diakónus halkan így szól:

Áldd, mester, szent kenyeret.

A pap a szent kenyeret jelöli, mondván:

És készítsd ezt a kenyeret, ó, Krisztusod drága Teste.

Diakónus:

Ámen.
Áldd meg, mester, a szent poharat.

A papi áldás így szól:

És még ebben a pohárban is Krisztusod drága vére.

Diakónus:

Ámen.
Áldd meg, Uram, mindkettőt.

A pap mindkét szentet megáldva ezt mondja:

Szentlelked által megváltozva.

Diakónus:

Ámen, ámen, ámen.
Emlékezz rám, szent mester, bűnösről.

A pap azt mondja:

Emlékezzen rád az Úr Isten az Ő Királyságában mindig, most és mindörökké, és örökkön-örökké.

A diakónus azt mondja:

Ámen.

A pap így imádkozik:

Mintha a lélek józanságáért, a bűnök bocsánatáért, a Te Szentlelked közösségéért, a Mennyek Országának beteljesüléséért, az Ön iránti bátorságért, nem pedig az ítéletért vagy az elítélésért kommunikálna.
Ezt a szóbeli szolgálatot is ajánljuk Neked, a hitben elhunytakról, ősatyákról, atyákról, pátriárkákról, prófétákról, apostolokról, prédikátorokról, evangélistákról, mártírokról, gyóntatókról, önmegtartóztatásról és minden igaz lélekről a hitben.

És a tömjénező fogadásakor a pap ezt hirdeti:

Egészen a legszentebb, legtisztább, legáldottabb, legdicsőségesebb Szűzanya Theotokosról és Örökkévaló Szűz Máriáról.

És tömjént háromszor a szent étkezés előtt. A diakónus körbefüstöli a szent vacsorát, és ha akar, megemlékezik élőkről és holtakról.