Meyer, Johannes

Johannes Meyer
Születési dátum legkorábban  1422 -ben és legkésőbb  1423 -ban vagy 1422 körül [1]
Születési hely
Halál dátuma 1485 [1]
A halál helye
Állampolgárság (állampolgárság)
Foglalkozása szerzetes , krónikás

Johannes Meyer , vagy Johann Meyger ( német  Johannes Meyer , latin  Johannes Meyger Turicensis ; 1422 vagy 1423 , Zürich  - 1485. július 20. , Freiburg im Breisgau [2] [3] [4] [5] ) - svájci és német krónikás és teológus , domonkos szerzetes , a prédikátortestvérek rendjének egyik reformátora és krónikása.

Életrajz

1422 vagy 1423 körül született Zürichben [ 6] gazdag polgárok családjában . 1432-ben, 9 vagy 10 évesen a helyi predigerkloster domonkos kolostor novíciusa lett.(Prédikátorok) [7] . 1442-ben a domonkos reformátorairól híres bázeli [8] kolostorba költözött , ahol mainzi Johannes († 1457) [9] lett a tanára . "Egyéni tag" ( lat.  filius nativus ) státusza lévén a rend harmadlagosai közé tartozott, fogadalmát nem tarthatta szigorúan [10] .

Felszentelése után gyóntatóként szolgált különböző domonkos rendi kolostorokban, különösen 1454-1458-ban a berni Inselkloster (St. Michel-on-the-Island) kolostorban , 1458-1465 -ben a Schönensteinbach-apátságban .Witteheimben és az Angyalkapu kolostorában Guebwillerben ( Elzász ), 1467-től a siloszi kolostorban( Siloszi Szent Domonkos ) Schlettstadtban , 1473 - tól LiebenaubanWormsban és utána a St. Katharinental kolostorbanDiesenhofenben . _ 1482 -ben az adelhauseni Szűz Mária Angyali üdvözlet kolostorában telepedett le.( Freiburg im Breisgau ) [11] .

A domonkos obszerváns mozgalom támogatója és olyan prominens képviselői, mint Capuan Raymond 23. rendi mester (1330-1399), Schönensteinbach porosz Konrád rektora (1370-1426), Johannes nürnbergi apát és teológus . Nider(1385-1438) stb., aktívan részt vett a teuton tartomány szerzetesi életének reformjában, fő feladatának tekintve, hogy összhangba hozza azt a XIII. században a rendalapító atyák által megállapított kánonokkal [ 7] . Átalakításait főleg női közösségekben hajtotta végre, alkalmanként megérintett néhány férfit, például Frankfurtban . Adelhausenben nemcsak az Angyali üdvözlet kolostorában, hanem Szent Ágnes és Szent Mária Magdolna kolostorában is tevékenykedett [12] . Szintén fontos szerepet játszik a szerzetesi élet megreformálásában Freiburgban , Nürnbergben , Kirchheim unter Teckben és Unterlindenben( Colmar ).

1485. július 20-án [13] halt meg az adelhauseni [14] kolostorban, mint a székesegyház gyóntatója, ahol el is temették. Miután 1679-ben a várost elfoglaló franciák lebontották a kolostort, köveiből erődöt építettek a híres Vauban vezetésével , a temetkezés eltűnt.

Kompozíciók

Legalább 12 mű ismert, vitathatatlanul Johannes Meyer nevéhez fűződik, amelyek többé-kevésbé teljes formában jutottak el hozzánk:

Meyer legjelentősebb német nyelvű munkái közé tartozik az 1454 -ben Bernben írt " Tisztségek könyve" és az "Átváltozások könyve a prédikátorok rendjében", feltehetően ugyanott, 1455 -ben [11] .

Mindkét művében, krónikákra, teológiai értekezésekre , levelekre és levéltári dokumentumokra, valamint szóbeli beszámolókra, beszélgetésekre és saját tapasztalataira támaszkodva Meyer nemcsak a református domonkos kolostorban való élet kötelező szabályait írja le részletesen, szigorúan körvonalazva a A közösség minden tagjának feladatait, de részletesen leírja mind a liturgikus, mind a prédikációs tevékenység számos aspektusát, valamint a rend teuton tartományának női kolostorainak mindennapi életét az 1468-as átalakulások előtt. Sőt, az átalakítások sikerei mellett néhány kudarc is megemlítésre kerül, például az offenhauseni kolostorban , részletes magyarázattal az okokról. Meyer fő forrása a „A rend tagjainak kötelességeiről” ( lat. De officis ordinis ) című latin értekezés volt , amelyet a XIII. század közepén a domonkosok ötödik fővezére, Humbert Romansky állított össze , és nem csak. lefordítva, de jelentősen kiegészítve is, átirányítva a kolostorokban való használatra .  

Az „Átváltozások könyve” mind a tíz fejezete a rend életének és munkájának egy-egy külön aspektusát szenteli:

1. A domonkos rend összehasonlítása más rendekkel.
2. A test és a lélek megtisztulásához vezető utak ismertetése.
3-5. A Prédikátorrend női ágának története.
6. A szerzetesi ruhák elemeinek leírása, eredete.
7. A teuton tartomány domonkos női kolostorainak listája.
8. A bennük meglévő istentiszteleti gyakorlat leírása.
9. A rend 29 kiemelkedő alakjának életrajza.
10. A rendnek pápai rendeletekkel biztosított szabadságjogok és kiváltságok jegyzéke.

Johannes Meyer The Book of Transformations című könyvének legújabb angol fordítását 2019 -ben készítette el a Pápai Középkorkutatási Intézet égisze alatt Claire Taylor Jones, a Notre Dame Egyetem ( South Bend, Indiana) Középkori Intézetének középkori történész munkatársa. , A History of Women in the Reformation : A Chronicle of Dominican Rites by Johannes Meyer címmel. A részletes kommentárokon túl a kiadványt egy terjedelmes szerzői bevezető is kíséri, amely átfogó képet tartalmaz a 15. századi német földek életében bekövetkezett társadalmi, politikai és gazdasági változásokról, amelyek hozzájárultak a szerzetesi élet megreformálásához [16] ] .

Johannes Meyer 1469 és 1471 között latin nyelven összeállított történelmi krónikái tényszerűen pontosak, de nem különösebben teljesek és tárgyilagosak, a világ és az össznémet eseményeket a domonkosok szemszögéből értelmezik, és általában véve az ún. kapcsolat a rend tevékenységével. Felfedik a Szent Római Birodalom császárainak uralkodását , kezdve I. Barbarossa Frigyestől (1155-1190) és III. Frigyessel (1452-1493) bezárólag, a pápák tevékenységét III. Innocentustól (1198-1216) kezdve. Pállal (1464-1471) végződve, valamint a Prédikátorok Rendjének első öt fővezérével. A fő források Martin Opavsky Pápák és Császárok Krónikája (1278), Heinrich Herforsky Emlékezetes idők és események könyve (1355), a Prédikátorok Rendjének névtelen rövid története (1367) és a World Chronicle voltak. Jacob Twinger Königshofenből (1420) [13] . Jelentések a korabeli eseményekről Meyernek, köztük a rendi reformok időszakáról a második felében. XV. századi, helyenként hiányosságokat tartalmaznak, más esetekben önkényesen választották ki a hozzájuk tartozó információkat, ami valószínűleg mind a szerző egyik kolostorból a másikba költözéséből, mind a helyi egyházi és világi hatóságokkal való személyes kapcsolatából fakad.

Igazán érdekesek Meyer munkái, amelyeket az egyes elzászi kolostorok történetének szenteltek, különös tekintettel a Schönensteinbachra.Wittename -ben vagy a guebwilleri Angyalkapukban , valamint a rend legkiemelkedőbb alakjainak életrajza, amely a Híres férfiak könyve ( lat.  Liber de illustribus viris , 1466) című gyűjteményben szerepel. A kutatók ugyanakkor felhívták a figyelmet arra, hogy az általa összeállított, a Bázeli Kódexben őrzött domonkos rendi kolostorok listája hiányos, a luxemburgi , schlettstadti , trieri és rottweili kolostorok szerepeltek benne. más kézzel csak 1517 körül.

A fenti munkák mellett Johannes Meyer folytatta és kiegészítette „Adelhausen látnokainak krónikáját”, amelyet 1318 körül állított össze az adelhauseni Szűz Mária Angyali üdvözlet kolostorának apátnője, Anna von Münsingen (megh. 1327). és szerkesztette Katharina von Gebersweiler , a colmari Unterlinden kolostor apátnőjének „ Nővérkönyvét” is.(1310-1320) és Elisabeth Stagel A tössi kolostor nővéreinek életeWinterthurból (1300-1360) [ 8] .

Meyer egyes művei elvesztek az ókorban, és csak a nevükről ismertek, mások, mint például a berni Inselkloster (St. Michel-on-the-Island) kolostor krónikája ( németül:  Chronik des Inselklosters St Michael in Bern ) vagy "Margaret Stülinger élete" ( németül:  Vita von Margareth Stülinger ), csakis neki tulajdonítják. Meyer munkáinak jelentős részét ez idáig nem kutatták megfelelően és nem publikálták. Különösen Sienai Szent Katalin (1347-1380) eszméinek hatása marad a vita tárgya, akinek spirituális mentora Capuai Raymond volt.

Az energikus adminisztrátor, termékeny író és publicista, de középszerű történész, aki végtelenül távol áll minden kortárs humanista eszmétől, Johannes Meyer mindazonáltal nemcsak a domonkos rendi reformok utolsó hullámára (1474-1500) volt jelentős hatással, hanem utódaira is elég megbízható bizonyítékot hagyott korának világi, egyházi és szerzetesi életében bekövetkezett átalakulásokról.

Jegyzetek

  1. 1 2 Meyer, Johannes // Cseh nemzeti hatóságok adatbázisa
  2. Német Nemzeti Könyvtár, Berlini Állami Könyvtár, Bajor Állami Könyvtár stb. Record #102833222 Archiválva : 2021. január 23. a Wayback Machine -nél // Általános szabályozási ellenőrzés (GND) - 2012-2016.
  3. Ries M. Meyer, Johannes // Neue Deutsche Biographie . — bd. 17. - Berlin, 1994. - S. 355.
  4. 2868421 számú rekord archiválva 2021. január 19-én a Wayback Machine -nél // VIAF - 2012.
  5. CERL tezaurusz  – Európai Kutatókönyvtárak Konzorciuma.
  6. Albert P. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — bd. XIII (52). - Karlsruhe, 1898. - S. 256.
  7. 1 2 Zajchowska A. Meyer, Johannes Archiválva 2022. január 17-én a Wayback Machine -nél // Encyclopedia of the Medieval Chronicle. — Leiden; Boston, 2016.
  8. 1 2 Wehrli-Johns M. Johannes Meyer Archiválva : 2020. november 24. a Wayback Machine -nél // Historischen Lexikon der Schweiz . — bd. 8. - Bázel, 2009.
  9. Albert P. Zur Lebensgeschichte der Dominikanerchronisten Johannes Meyer // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. — bd. XXI (60). - Heidelberg, 1906. - S. 505.
  10. Ochsenbein P. Meyer, Johannes // Biographisch-bibliographisches Kirchenlexikon. — bd. 5. - Hamm: Bautz, 1993. - S. 1428.
  11. 1 2 Ries M. Meyer, Johannes Archiválva : 2021. augusztus 3. a Wayback Machine -nél // Neue Deutsche Biographie . — S. 356.
  12. Marquardt Sabrina. Literature im Dienst der Reform. Die Autographe des Johannes Meyer. Freiburg, Stadtarchiv, B. 1 Nr. 107 // Literatur im Frauenkloster. Die Dominikanerinnen von Adelhausen und ihre verschüttete Bibliothek. — Mittelalterzentrum der Albert-Ludwigs-Universität Freiburg, 2018.
  13. 1 2 3 Meyer, Johannes Archiválva : 2020. október 21. a Wayback Machine -nél // Repertorium "Geschichtsquellen des deutschen Mittelalters". – Bayerische Staats Bibliothek, 2012.
  14. Meyer, Johannes Archivált : 2013. március 16. a Wayback Machine -nél // Treccani. enciklopédia online.
  15. Albert P. Johann Meyer, ein oberdeutscher Chronist des 15. Jahrhunderts // Zeitschrift für die Geschichte des Oberrheins. - S. 259-263.
  16. Nőtörténet a reformáció korában: Johannes Meyer Chronicle of the Dominican Observance. Ford. Írta: Claire Taylor Jones Archiválva : 2020. augusztus 30. a Wayback Machine -nél // Pápai Középkori Tanulmányok Intézete. – 2019. július

Kiadások

Irodalom

Linkek