Időgép | |
---|---|
angol Az időgép [1] | |
első kiadás borítója | |
Műfaj | krono -fikció , romantikus fikció [d] , disztópia , sci-fi , posztapokaliptikus és társadalmi egyenlőtlenség |
Szerző | H. G. Wells |
Eredeti nyelv | angol |
írás dátuma | 1895 |
Az első megjelenés dátuma | 1895 |
Előző | Válogatott beszélgetések bácsival [d] |
Következő | Csodálatos látogatás |
Elektronikus változat | |
![]() | |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Az Időgép HG Wells regénye , első jelentős tudományos - fantasztikus műve . Az 1888-as "The Argonauts of Time " című történetből átdolgozva és 1895 -ben megjelent . Az Időgép bevezette az időutazás gondolatát a fikcióba egy időgép segítségével , ezt az ötletet később sok író használta, létrehozva a "chrono-fiction" egész irányát.
A regény megalkotását Wells saját emlékei szerint nagy nehezen kapta meg. Az időutazás lehetőségének gondolata 1887-ben merült fel benne, miután egy Hamilton-Gordon nevű diák a dél-kensingtoni Bányaiskola alagsorában, ahol a vitatársulat üléseit tartották, jelentést készített a vita lehetőségeiről. nem euklideszi geometria C. Hinton "Mi a negyedik dimenzió" (1884) [2] című könyve alapján .
Az „Időgép” az egyik első olyan irodalmi alkotás lett, amely leírja az ember időutazását a technológia segítségével (előtte E. Mitchell „ The Clock That Went Back ” című története volt ismert)1881-ben jelent meg). A regény megjelenése erős benyomást tett a kortársakra. Az ismert publicista és közéleti személyiség, William Thomas Stead a publikáció után zseninek nevezte Wellst [3] . A késő viktoriánus regény két mestere, Joseph Conrad és James Joyce kifejezte csodálatát [4] .
Ennek a viszonylag kis méretű műnek a fő része a jövő világát írja le (802 701 év), ahová az Időutazó elindul. Ez a világ egyfajta disztópia – a tudományos haladás és a társadalmi egyenlőtlenség az emberiség leépüléséhez vezetett. A könyv két olyan lénytípust ír le, amelyekből az emberi faj vált – a morlockokat és az eloikat .
A szerző első személyben írja le az Időutazó által ezen a világon eltöltött nyolc napot. Miután találkozott az eloikkal, a morlockokról nem tudva, nyugodtan elhagyja Gépét a „megálló” helyén, a Fehér Szfinx emlékmű közelében, ő maga pedig csatlakozik az Eloihoz, és megpróbál nyelvi kapcsolatot létesíteni velük. Ugyanakkor megpróbálja megérteni az új emberi társadalom felépítését és lényegét, és arra az első, meglehetősen félszeg következtetésre jut, hogy a Földön megállt a tudományos és technológiai fejlődés, és az emberiség az abszolút nyugalom állapotába ért.
Eközben a morlockok, akik az intelligenciájuk elvesztése ellenére megőrizték pusztán mechanikus érdeklődésüket a technológia és annak kiszolgálási képessége iránt, megtalálják az Időgépet, és elrejtik a Fehér Szfinx üreges talapzatába. Miután felfedezte a veszteséget, az Utazó majdnem megőrül, de végül megnyugszik, és megérti, hogy a Gép nem tűnhet el magától, ami azt jelenti, hogy megtalálható. Sikerül megtalálnia az Időgép hordozásának nyomait, ami a Szfinx talapzatán lévő ajtókhoz vezet, de minden kísérlet, hogy tanuljon valamit az Eloitól, a teljes félreértés és elutasítás falába ütközik.
Ugyanakkor az Utazónak van egy barátja az Eloi - Uina közül, akit megmentett, amikor megfulladt a folyóban úszva. Legnagyobb meglepetésére Weena gyengéd köteléket alakít ki az Utazóval, és szinte minden idejét vele tölti, még pedig bizonyos mértékig zavarja is. Azonban tétovázik, hogy eltaszítsa magától a szeretet kifejezését, és maga is megtapasztalja a nyomasztó magányt.
Uinától az Utazó először tanulja meg, hogy az új emberi világban nem minden olyan zökkenőmentes, mint amilyennek első pillantásra tűnik - például a félelem érzése, amelyet az Eloi által örökre elvesztettnek tűnt, valójában megmaradt. megmagyarázhatatlan és egyetemes félelem a sötétségtől . A jelenség okának vizsgálata közben az Utazó egészen véletlenül több morlockot is meglát éjszaka, majd először találkozik egyikükkel fényes nappal egy romos, sötét épületben, ahonnan bejuthat az alvilágba. Megpróbálva megérteni célját, az Utazó meg mer tenni egy kockázatos lépést - leszállni az Alvilágba az egyik szellőzőaknán. Az aljára érve egy gigantikus földalatti barlangban találja magát, tele működő gépekkel és mechanizmusokkal, amelyek a morlockok hordáit szolgálják ki, de az Utazó felkészületlensége majdnem halálhoz vezet, és csak a csoda folytán sikerül megszöknie és visszatérni a Felsőbe. Világ (vagyis a föld felszínére).
A föld alatti utazás mindent a helyére tett, különösen azután, hogy az Utazó rájött, mit is esznek pontosan a morlockok. Tehát a morlockok az Időutazó szerint a munkások leszármazottai , a „szegények”, akik egész életükben az alvilágban élnek, és gépeket és mechanizmusokat szolgálnak ki. Sokkal kisebbek és gyengébbek, mint a modern ember, fehér gyapjú borítja, és nem bírják az erős fényt. Az Eloi a társadalom egykori elitjének leszármazottai , a "gazdag", gyenge és törékeny lények, akik teljesen alkalmatlanok a munkára. Mind ezek, mind mások a létezés hosszú évezredei során, amelyek nem igényelnek szellemi tevékenységet, gyakorlatilag elvesztették az eszüket, félig állatokká változtak. Hosszú évezredekig a morlockok ellátták az eloikat mindennel, amire szükségük volt, de idővel az alvilágban elfogyott az élelem, és a morlockok elkezdtek a felszínre jönni a holdtalan éjszakákon, hogy elrabolják az eloikat és megegyék a húsukat .
Minél hamarabb ki akar szabadulni ebből a szörnyű időből, magával viszi Uinát, lehetőséget keres a Szfinx talapzat falainak feltörésére, és szerszámokat keresve Uinával a Zöld Porcelánpalotába megy – egy omladozóba. South Kensingtonhoz hasonló múzeum . Itt gyufát, kámfort talál és kitör egy fémütőt a kiállításból, de az éjszakai erdőn át a Szfinxhez visszafelé menet morlockok egész hordája veszi körül. Tűzzel próbálja elriasztani őket, az Utazó erdőtüzet gyújt, amely sok üldözőt elpusztított, de közben helyrehozhatatlanul elveszíti Uinát.
Másnap reggel az Utazó eléri a Szfinxet, és váratlanul nyitva találja a talapzat ajtaját, és benne az Időgépet. A morlockok tervét megvalósítva – a Gépet csalinak használva, hogy csapdába csalja az Utazót – bemegy az emlékmű alatti kamrába, ahol a morlockok a talapzat bejáratát elzárva próbálják elfogni; az Időutazó azonban kivédi támadásukat, és időben utazik a jövőbe.
Következő állomását valószínűleg több milliárd évvel később teszi meg, amikor a nap már vörös óriássá vált . Ott felfedezi az emberiség teljes hiányát és a földi élet általános hanyatlását (kivéve az óriás ízeltlábúakat). A tisztán tudományos érdeklődéstől vezérelve az Utazó további 30 millió évet halad előre az időben, azonban rendkívüli fizikai fáradtságot és pszichológiai depressziót érez a lassan haldokló Föld látványától, amely addigra már szinte kietlenné változott. sivatagban, visszatér, és végül ugyanazon a napon ér vissza, amikor megkezdte utazását, de néhány órával később, mint az eredeti időpontban.
Az Időutazó történetét, amely Wells regényének legnagyobb részét teszi ki, beszélgetőpartnerei bizalmatlansággal fogadják, így már másnap a szükséges eszközöket és eszközöket előkészítve új időutazásra indul, hogy elhozza. a vonatkozó bizonyítékot belőle – ahonnan soha nem tér vissza.
Ennek a fejezetnek egy részét eltávolította az 1895-ös kiadás szerkesztője, William Henley . Visszaállított szöveg: A szürke ember .
A töredék elmeséli, mit látott az Utazó, amikor a morlockok elől a jövőbe menekült. Megállás után látja, hogy az épületek minden nyoma eltűnt, évezredek óta pusztított az időjárás miatt, és szürke gyapjúval borított farkatlan állatok, mint a nyulak vagy a kis kenguruk, ugrálnak és füvet rágcsálnak a sivár síkságon. Az utazó egy kővel elkábítja az egyiket, és bánattal fedezi fel, hogy egy férfi leszármazottja. Hirtelen egy tízméteres százlábúra emlékeztető óriási szörnyeteg kimászik a mocsárból, és az Utazó másnap elfut, abban a reményben, hogy közelebbről is szemügyre veheti az általa elkábított lényt, de úgy tűnik, a százlábú maradék nélkül megette. . Az utazó arra a következtetésre jut, hogy a rovarok valószínűleg túllépték méretük fiziológiai korlátait, hatalmas lényekké fejlődtek, és felülkerekedtek a gerincesekkel szemben.
A szöveget eltávolították a jövő embereinek degenerációjának kellemetlen leírása miatt, akik az ízeltlábúak táplálékává váltak.
Wells nem tekintette tudományosnak az időgép ötletét, hanem az Időgépet és más korai regényeit "a képzelet gyakorlataként" határozta meg. Az irodalomkritikusok általános véleménye szerint az Időgépet a dolgozó szegények közül kikerült megrögzött szocialista Wells tükörképeként fogták fel a civilizáció sorsáról, figyelmeztetésként arra, hogy milyen kegyetlen és megalkuvást nem ismerő osztályharc folyik az elnyomottak között. dolgozó emberek osztályai (a leendő morlockok ) és a tétlen élősködő "elit" (a jövő Eloi ) [5] [6] .
Jevgenyij Zamjatyin szerint „a mesés morlockok és eloi törzsek természetesen extrapoláltak, tipikus vonásaikban egészen a csúnyaságig vannak hozva, a jelen város két egymással hadakozó osztálya... [Wells] a jövőt a városon keresztül látja. átlátszatlan fátyol a jelenkorról. Itt nem miszticizmus van, hanem logika, de csak a logika merészebb, messzebbre mutatóbb a szokásosnál ” [7] .
A 19. század végi társadalmi konfliktusok témáját sok gondolkodó tárgyalta – figyelmeztető munkáikat például William Morris , Edward Bellamy publikálta . Az irodalomtudósok úgy vélik, hogy a fiatal Wellsre nagy hatással voltak Edwin Ray Lankester zoológus „társadalmi degeneráció” [8] elméletei és Edward Bulwer-Lytton The Coming Race (1871) [9] című műve .
Yu. I. Kagarlitsky kritikus így ír Wells első regényéről [10] :
Dühös próbálkozás volt gondolatait a csak kellemes dolgokról hallani vágyó emberek fejébe oltani, felkavarni, kiütni a talajt a higgadt és együttérző lába alól. „ Minden írásomban – mondta Wells a The Experience of Autobiography című könyvében – , az élet megváltoztatásáról írtam, és arról, hogy az emberek azon gondolkodnak, hogyan változtassanak ezen. Soha nem csak „játszottam az életet”. Még a legobjektívebbnek tűnő könyvekben is, amelyeket alkottam, ott van a modernitás rejtett kritikája és a változásra való felszólítás „... A [társadalom], amely az embereket kizsákmányolók és kizsákmányolt osztályokra osztja, ellenségesnek bizonyul magával az emberi természettel szemben. .
Jellemző, hogy a regény éles társadalmi vonatkozásai egyetlen adaptációban sem tükröződtek.
A fordítást először 1900-ban tették közzé az „Oroszország” folyóiratban „Századok mélyére” címmel V. I. Tomashevskaya fordításában. A leghíresebb későbbi fordítások a következő szerzők voltak: E. Pimenova , K. Morozova , D. Weiss, V. Babenko , V. Nifontov, N. Morozova K. Volkovval együtt.
Wells regényének grandiózus sikere ellenére első filmadaptációja csak több mint fél évszázaddal később, 1949-ben jelent meg a brit televízióban [11] . Az előadás szinte észrevétlen maradt.
Egyéb képernyőadaptációk:
A regény cselekménymotívumait számos más filmben is felhasználták, például az „ Utazás az időgépben ” (1979) című filmben, ahol maga HG Wells utazik egy időgépben.
![]() | ||||
---|---|---|---|---|
Tematikus oldalak | ||||
Szótárak és enciklopédiák | ||||
|