| Ábrahám Johannes Masty | |
|---|---|
| Születési dátum | 1885. január 8. [1] |
| Születési hely |
|
| Halál dátuma | 1967. február 11. (82 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | |
| Foglalkozása | teológus , szakszervezeti tag , lelkész , tanár |
| Díjak és díjak | Gandhi-békedíj [d] ( 1966 ) War Resisters League békedíj [d] |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Abraham Johannes Muste (született: Abraham Johannes Muste vagy AJ Muste ; 1885–1967) holland-amerikai, volt pap és baloldali politikai aktivista. [2] Leginkább a munkásmozgalomban való részvételéről, a háborúellenes tevékenységekről és a polgári jogokért folytatott harcáról ismert az Egyesült Államokban .
A. Y. Masti 1885. január 8-án született Zerikzi kis kikötővárosban, Hollandiában, Zeeland tartomány délnyugati részén. Apja, Martin Masty kocsis volt Zeeland egyik nemesi családjában. A Hollandiában pénzügyi nehézségekkel küzdő Martin Masty úgy döntött, hogy követi felesége, Adriana négy testvérének példáját, és Amerikába emigrál. 1891 januárjában harmadik osztályon kelnek át az Atlanti-óceánon. [3]
Adriana Masty megbetegedett a hajón, és egy teljes hónapot töltött az Ellis Island-i kórházban. Felépülése után a család nyugatra, a michigani Grand Rapidsbe költözött, ahol testvérei több kisvállalkozásban dolgoztak. [3]
A család a Grand Rapids-i holland református templomban vett részt , egy református egyházközségben, ahol hollandul tartották az istentiszteletet. Ez már önmagában is bizonyítéka volt a nagyszámú holland embernek, akik erre a területre költöztek. A táncot az egyház tiltotta, mint a bűn egyik formáját. Ugyanez vonatkozott a világi dalok előadására és a drámaszínházakba tett kirándulásokra is. [négy]
A gyülekezeti tagok többsége a munkásosztályból származott, csakúgy, mint az ide érkező hollandok többsége. Az első világháború előtt az itt letelepedett angol ajkú lakosság olcsó munkaerőnek tartotta a hollandokat. Masty később visszaemlékezett egyházi elvtársaira, mondván, hogy ők megrögzött republikánusok , és "inkább lótolvajok, mint hogy egy demokratára szavazzanak ". [5]
Mint minden családtagja, Abraham Johannes is honosítással kapott amerikai állampolgárságot 1896-ban. [6] Ekkor még csak 11 éves volt.
Musty a Hope College-ba járt Hollandiában, Michigan államban, Grand Rapidstől nyugatra, a Michigan-tó partján. 1905-ben, 20 évesen érettségizett a főiskolán. [7] Masty tartotta a diplomaosztó beszédet kollégái nevében. Emellett az egyetemi kosárlabdacsapat kapitánya volt, és a baseballcsapat második bázisát játszotta.
Érettségi után 1905-1906-ban Masty latint és görögöt tanult a Northwestern Klasszikus Akadémián (ma Northwestern College) Orange Cityben, Iowában. [7]
1906 őszén nyugatra utazott a Holland Református Egyház Teológiai Szemináriumába, amely ma New Brunswick Theological Seminary néven ismert New Jerseyben. Ottléte alatt Masty filozófiai előadásokon vett részt a New York-i Egyetemen és a Columbia Egyetemen. Ott hallgatta William James előadásait, és megismerkedett John Dewey -vel, akivel közeli barátságba került. Miközben a református egyház lelkészévé folytatta képzését, úgy tűnik, Masty éppen abban a pillanatban kezdte megkérdőjelezni az egyház alapelveit. [nyolc]
1909 júniusában szerzett diplomát, majd röviddel ezután feleségül vette főiskolai barátját, Anna Huizengát. Addigra Mastit a manhattani Washington Heights területén lévő Fort Washington Collegiate Church lelkészévé választották. Szabadidejében Masty kihasználta a teológiailag liberális New York-i Egyesült Teológiai Szeminárium plébániájához való közelségét, és további tanfolyamokon vett részt. 1913-ban ott szerzett teológiai oklevelet. [9]
Mastira az akkoriban elterjedt „ szociális evangelizáció ” teológia hatott. Érdekelni kezdte a kortárs radikális gondolkodók műveit, sőt 1912-ben, az amerikai elnökválasztáson Eugene Debs szocialista jelöltre is szavazott . Masty később azt állította, hogy attól a pillanattól kezdve soha többé nem szavazott a republikánusokra vagy a demokratákra, amikor állami vagy nemzeti szintű magas tisztségről volt szó. [tíz]
Masty a Fort Washington Collegiate Church lelkésze maradt egészen 1914-ig, amikor elhagyta a református egyházat, mivel többé nem fogadta el a Westminster Creed -t , a felekezet alapvető elveit.
Így Musty független gyülekezeti lelkész lett, majd 1915 februárjában elfogadta a massachusettsi Newtonville-i Central Congregational Church lelkészi tisztét.
Megrögzött pacifista lévén Masty 1916-os megalakulása után szinte azonnal csatlakozott a Megbékélés Nemzetközösségéhez. 1916 nyarának végén részt vett az Amerika európai háborúba lépése elleni békés tüntetésen, amely után egyes tagok kiléptek szervezetéből. A Masti békefenntartó nézeteivel kapcsolatos elégedetlenség még nagyobb lett, amikor 1917 áprilisában az Egyesült Államok hadat üzent Németországnak és Ausztria-Magyarországnak. 1917 nyarán két hónapos vakáció után Masty úgy döntött, ideje távozni, és az év decemberében lemondott lelkészi posztjáról. [tizenegy]
Közvetlenül ezután Masty csatlakozik az újonnan alapított Civil Liberties Bureau bostoni fiókjának önkénteseihez , amely jogi segítséget nyújtott mindenkinek, aki ellenezte a háborút, és ez mindegy - politikai vagy pacifista vallási okokból.
Később, 1918-ban Masty a Rhode Island állambeli Providence-be költözött, ahol csatlakozott a kvéker mozgalomhoz . Masty lakhatást és fizetést kapott a lelkészi szolgálatokért. A Gondviselés Gyülekező Házának nagy pincéjében sok politikai kiadványt tároltak, és minden szombaton pacifisták, radikálisok és sokan mások gyűltek össze, hogy megvitassák a sürgető kérdéseket.
1919-ben Masty bekapcsolódott a szakszervezeti tevékenységekbe , és 16 hetes textilipari munkássztrájkot vezetett a massachusettsi Lawrence-ben. [12] A munkások átlagosan heti 54 órát dolgoztak, körülbelül 20 centet keresve óránként, és fennállt annak a veszélye, hogy az óracsökkentés miatt még ebből a bevételből is elvesznek. A 48 órás munkahétre való átállással a dolgozók a teljes 54 órás fizetést akarták megkapni.
A munkások azonban, akik közül sokan nemrégiben vándoroltak be az országba, és alig vagy egyáltalán nem beszéltek angolul, nem tudták egyértelműen megfogalmazni követeléseiket. Amikor 1919 februárjában elégedetlenségüket kifejezve sztrájkba léptek, a rendőrök botokkal találkoztak velük. Masti és két másik radikális miniszter, akikkel barátságba került, az események középpontjában állt. Felkereste a dolgozókat, és biztosította őket arról, hogy mindent megtesz annak érdekében, hogy pénzt gyűjtsön nekik és családjuknak. Hamarosan felkérték, hogy legyen az újonnan alakult sztrájkbizottság ügyvezető titkára. Masti 30 ezer munkás nevében kezdett beszélni, akik több mint 20 országból érkeztek. Valamikor még le is tartóztatták, mint sztrájkot, elkülönítették a rendőrségen, egy kis cellába helyezték, majd börtönbe zárták. Egy héttel később lezárták azt az ügyet, hogy Masty állítólag megsértette a békét, és szabadlábra helyezték. A sztrájk azonban megszakítás nélkül folytatódott, Masty és mintegy 100 munkás bebörtönzése ellenére. [13]
Míg a rendőrség felkészült a sztrájkolók erőszakos fellángolására, sőt több gépfegyvert is elhelyezett a város utcáin, Masty és a bizottság többi tagja úgy döntött, hogy békésen cselekszenek . [14] Ahelyett, hogy agresszióval válaszolna az agresszióra, Masty azt mondta minden sztrájkolónak, hogy „mosolyogjanak, amikor elhaladnak a rendőrök és gépfegyvereik mellett”. A provokációk ellenére Mastynak és a bizottságnak sikerült elkerülnie az erőszak kitörését, amely azonnal lejáratta volna a munkásokat, és lehetővé tette a hatóságok számára, hogy fizikai erőszakot alkalmazzanak.
16 hét után a sztrájk véget ért, mivel mindkét fél kimerült, és kompromisszumot akart találni. Ennek eredményeként lerövidült a munkahét, 12%-kal nőtt a fizetés, és minden osztályon felállítottak egy panaszosztályt. [tizenöt]
Masty még a sztrájk alatt New Yorkba utazott, hogy részt vegyen a textilipari szakszervezeti aktivisták kongresszusán. Ebből a találkozóból megalapították az Amerikai Egyesült Textilmunkásokat. A Lawrence-i sztrájkvezető hírnevének köszönhetően Masty-t ennek az új szervezetnek a titkárává választották. [tizenöt]
Masty két évig vezette ezt a fiatal szakszervezetet, majd 1921-ben elhagyta a posztot.
Miután elhagyta a United Textile Workers of America-t, Masty a New York állambeli Catones állambeli Brookwood Labor College első karának elnöke lett, ahol 1921 és 1933 között szolgált. Ezekben az években Masty megszilárdította hírnevét az amerikai munkásmozgalom elismert vezetőjeként. .
1929-ben kísérletet tett radikális szakszervezeti aktivisták megszervezésére az Amerikai Munkásszövetség elnöke, William Green passzivitása ellen. Vállalkozását Progresszív Munkaügyi Akció konferenciájának nevezte.
Ezenkívül Masty tagja volt a Független Politikusok Ligájának, a liberálisok és szocialisták egy csoportjának, amelyet John Dewey filozófus vezetett, és amelynek célja egy új, dolgozó emberekből álló harmadik politikai párt létrehozása volt. [16] 1930 decemberében azonban Masty lemondott a Liga végrehajtó bizottságából, tiltakozásul Dewey George W. Norris nebraskai szenátorhoz intézett felhívása ellen, hogy lépjen ki a Republikánus Pártból és vezessen egy új politikai mozgalmat. Masti kijelentette, hogy egy ilyen mozgalmat teljes egészében a dolgozó népnek kell megszerveznie, és hogy "kritikusan szükséges megvédeni minden olyan messiástól, aki lehozza a pártot a politikai mennyországból". [16]
1933-ban a Konferencia a Progresszív Munkaügyi Akcióért lett az alapja az új forradalmi szocialista politikai szervezetnek , az Amerikai Munkáspártnak (PTA). Kortársai "Mastiitskaya"-nak hívták.
1934-ben a PTA egyesült az Amerikai Trockista Kommunista Ligával, amelyet J. P. Cannon vezetett . Szakszervezetüket az Egyesült Államok Munkáspártjának hívták. Masti mindvégig aktív volt, és 1934-ben sikeres munkássztrájkot vezetett Toledóban.
1936-ban Masti kilépett a Munkáspártból, amelynek többsége egyesült a Szocialista Párttal, és általában véve a szocialista politikai tevékenységet, hogy visszatérjen eredeti keresztény pacifizmusához . 1937 és 1940 között Masty a New York-i Presbiterianus Munkapalota igazgatója volt. Ebben az időben különösen a marxizmus ellen lépett fel, és kiállt a kereszténység mellett, forradalmi doktrínának nevezve azt. Emellett előadásokat tartott a Teológiai Szemináriumban és a Yale Teológiai Iskolában. [17]
1940 és 1953 között Masty a Commonwealth of Conciliation ügyvezető igazgatója volt, egy befolyásos protestáns pacifista szervezet, ahol a protestáns ökumenikus mozgalomban az erőszakmentességet elősegítő háborúellenes tevékenységekben tevékenykedett. Számos jövőbeli afroamerikai polgárjogi vezető képzésében is részt vett, köztük Bayard Rustint is . Rustin, aki Martin Luther King legközelebbi tanácsadója , később azt mondta, hogy miközben ebben a pozícióban volt, soha nem hozott jelentős döntést Mustyval való konzultáció nélkül. [tizennyolc]
Az elnökválasztáson Masty Eugene W. Debst és Robert M. La Follette -et támogatta , és közeli barátságban volt John Dewey-vel és Norman Thomasszal . A polgári szabadságjogokat támogató munkája a hidegháború idején konfrontációhoz vezetett a McCarthyizmus politikájával. Hamisan megvádolták azzal, hogy kommunista. Masti 1936 után írt összes műve azonban egyértelműen antikommunista .
1951-ben a hidegháború elleni tiltakozásul Masty és 48 másik személy hivatalos adóbevallás helyett benyújtotta Henry David Thoreau „A polgári engedetlenség adóssága” című esszéjének szövegét. [19]
1956-ban David Dellingerrel megalapította a Liberationt, a pacifisták és baloldali háborúellenes aktivisták fórumát. [húsz]
1957-ben Masty pacifista és demokratikus megfigyelőkből álló delegációt vezetett az Egyesült Államok Kommunista Pártja 16. Nemzeti Kongresszusára . A Háborúellenes Liga nemzeti bizottságában is dolgozott, amely 1958-ban békedíjat kapott. A mindig kreatív érzékkel rendelkező aktivista Masty polgárjogi munkát vezetett New Yorkban az 1950-es és 1960 - as években Dorothy Day -vel.
Élete végén Masti mozgalmat vezetett a vietnami háború ellen . Állítólag minden este a Fehér Ház előtt állt a háború alatt, és egy gyertyát tartott, és nem számít, esett-e vagy sem. [21] Általánosságban elmondható, hogy élete utolsó két évében fáradhatatlanul dolgozott egy olyan háborúellenes szervezetek koalíciójának létrehozásán (beleértve a Tavaszi Mozgósítás Bizottságát a vietnami háború befejezésére), amely tömeges békés tiltakozásokat tartott.
1966-ban Masti az Erőszakmentes Akcióbizottság többi tagjával ellátogatott Saigonba és Hanoiba. Vietnam déli részén letartóztatták és kitoloncolták, de az északi részen nagyon melegen fogadták.
Abraham Johannes Masti 1967. február 11-én halt meg, 82 évesen. Kortársa, Norman Thomas Mastyra úgy emlékezett, mint egy emberre, aki "hihetetlen erőfeszítéseket tett annak bemutatására, hogy a pacifizmus határozottan nem passzív, és a társadalmi forradalom erőszak nélkül is lehetséges". [22]
Az A.J. Masty Institute New Yorkban, a Lafayette Street 339. szám alatt található.Az intézet épületét informálisan "Béke Pentagonnak" nevezik. Számos aktivista szervezet irodájának ad otthont, köztük a Háborúellenes Ligának és az Egyesült Államok Szocialista Pártjának.