Rustin, Bayard

Bayard Rustin ( ang.  Bayard Rustin ; 1912. március 17. – 1987. augusztus 24.) a polgári és társadalmi szabadságjogokért, a szocializmusért , az erőszakmentességért , valamint az LMBT jogokért folytatott amerikai társadalmi mozgalmak egyik vezetője volt . Pennsylvaniában született és nőtt fel , ahol családja részt vett a polgárjogi harcban . 1936-ban a New York-i Harlembe költözött. Ott színpadokon és szórakozóhelyeken énekelve élt, és folytatta polgárjogi aktivista munkáját.

A pacifista csoportokban, a Fellowship of Conciliation (FOR) és a War Resisters League (WRL) szervezetben Rustin erőszakmentes harci módszereket alkalmazott. [1] A Kommunista Párt tagjaként 1941 -ig együttműködött A. Philip Randolphpal az 1941-es washingtoni menet előkészítésében, amelynek célja a kormányra nehezedő nyomásgyakorlás és a munkaügyi kapcsolatokban a diszkrimináció felszámolása volt. 1947 és 1955 között a Polgárjogi Mozgalom vezető aktivistája volt, 1947 óta segítette a Free Rides kezdeményezést, amely felhívta a figyelmet a faji szegregáció kérdésére, amely a fekete-fehér utasok elkülönítésével jár együtt a buszokon. Martin Luther King Jr. -t a mozgalom vezetőjének ismerte el, és segített neki megszervezni a Déli Keresztény Vezetői Konferenciát , amely növelte King befolyását. Rustin népszerűsítette az erőszakmentesség filozófiáját és az erőszakmentes ellenállás gyakorlatait, amelyeket az indiai Mahatma Gandhi mozgalommal együtt tanult meg.

Rustin 1955 és 1968 között az Amerikai Polgárjogi Mozgalom vezető stratégája volt. Ő volt a vezető szervezője az  1963-ban Martin Luther King és A. Philip Randolph, afro-amerikai munkásvezér és szocialista vezette békés tüntetésnek, a March on Washington a munkahelyekért és szabadságért . [2] Rustin olyan fiatal aktivistákra is hatással volt, mint Tom Kahn és Stokely Carmichael , akik részt vettek a Faji Egyenlőségi Kongresszus (CORE) és a Diákok Erőszakmentes Koordinációs Bizottságának (SNCC) megszervezésében.

Az örökbefogadás után 1964-1965. A polgárjogi törvények módosításairól Rustin a munkásosztály és a munkanélküli afroamerikaiak gazdasági problémáira összpontosított , mivel úgy gondolta, hogy a polgárjogi harc a "tüntetés" időszakából a "politika" korszakába tolódott el, amelyben a fekete közösségnek egyesülnie kell. a munkajogi mozgalommal. Rustin az Amerikai Munkaügyi Szövetséghez ( AFL-CIO  ) kapcsolódó A. Philip Randolph Intézet vezetője lett , amely a korábban csak fehéreket tömörítő szakszervezeteket tömörítette , és segített az afroamerikaiak toborzásában. Rustin vezetése alatt az intézet (1966-tól 1968-ig) kampányt folytatott "A szabadság költségvetése minden amerikai számára", összekapcsolva a faji és a gazdasági igazságosság fogalmát. Több mint 200 prominens polgárjogi  aktivista – munkások, vallási vezetők, akadémikusok és mások – támogatásával felvázolta azt a tervet, hogy 10 éven belül felszámolja a szegénységet és a munkanélküliséget az Egyesült Államokban . 1972-ben Rustin az Amerikai Szocialista Párt tiszteletbeli elnöke lett , amely hamarosan az Egyesült Államok Szociáldemokratái (SDUSA) néven vált ismertté. Rustin az SDUSA országos elnöke volt az 1970-es években. Az 1970-es és 1980-as években Rustin számos humanitárius misszióban szolgált, például a kommunista Vietnamból és Kambodzsából származó menekülteket segítette. Részt vett egy haiti humanitárius misszióban, ahol 1987-ben halt meg.

Rustin meleg volt . 1953-ban letartóztatták homoszexuális viselkedés miatt (egyes államokban 2003-ig illegális volt). Rustin szexuális irányultságát, vagy legalábbis az ebből következő és nyilvánosságra hozott büntetőpert néhány pacifista és polgárjogi vezető bírálta, mert csökkentette hatékonyságát. Rustin politikai ellenfelei, a fehér felsőbbrendűektől a fekete nacionalistákig, az 1950-es évektől a hetvenes évekig „perverzként” vagy „erkölcstelen befolyásként” támadták őt. Ezen túlmenően, 1941 előtti kommunista párttagsága érdekelte az FBI -t . Az ilyen támadások elkerülése érdekében Rustin ritkán lépett fel nyilvános szónokként. Általában a polgárjogi vezetők befolyásos tanácsadója volt a színfalak mögött. Az 1980-as években a melegek és leszbikusok elleni perek nyilvános védelmezője lett.

1987-ben, Rustin halála után, Ronald Reagan elnök nyilatkozatot adott ki, amelyben méltatta polgárjogi aktivistaként végzett munkáját, és megjegyezte, hogy politikai nézeteiben a neokonzervativizmus irányába lépett, ami későbbi éveiben következett be. [3] 2013. november 20-án Barack Obama elnök posztumusz az Elnöki Szabadságérmet adományozta Rustinnak . [négy]

Fiatal évek

Rustin a pennsylvaniai West Chesterben született Florence Rustin és Archie Hopkins gyermekeként. [5] Julia (Davis) és Jennifer Rustin, anyai nagyszülei nevelték (bár azt hitte, hogy ők a szülei). [6] Julia Rustin kvéker volt , bár az Afrikai Metodista Episzkopális Egyházba járt, amelyhez a férje is tartozott. Tagja volt a Színes Emberek Előrehaladásának Országos Szövetségének ( NAACP ). Az NAACP vezetői, például W. E. B. Dubois és James Weldon Johnson gyakori látogatók voltak a ruszti otthonban. Élete korai szakaszában ennek az egyesületnek a hatására Rustin már fiatalon megkezdte kampányát a fajilag diszkriminatív Jim Crow törvényei ellen . [7]

1932-ben Rustin belépett a Wilberford Ohio Egyetemre (HBCU), amely az Afrikai Metodista Episzkopális Egyházhoz kapcsolódik, amely korábban fekete diák volt. A Wilberford Egyetem hallgatójaként Rustin számos diákszervezetben tevékenykedett, köztük az Omega Sai Fai Fraternityben. 1936-ban nyugdíjba vonult a Wilberforce-tól, mielőtt letette záróvizsgáit, [8] majd a Cheney State Normal College-ba (ma Cheney University of Pennsylvania ) járt. A Cheyne Egyetem 2013-ban posztumusz a Humane Letters tiszteletbeli doktora címet adományozta Rustinnak.

Miután elvégezte az Amerikai Baráti Bizottság a Közösség szolgálatában (AFCS) által szervezett aktivista képzési programot , Rustin 1937-ben Harlembe költözött, és a New York-i City College-ban kezdte meg tanulmányait . Ott részt vett a Scottsboro Boys védelmét és kiszabadítását célzó kampányban , kilenc alabamai fekete fiatalemberben, akiket két fehér nő megerőszakolásával vádoltak. 1936-ban rövid ideig csatlakozott a Fiatal Kommunisták Ligájához, de később kiábrándult a Kommunista Pártból. [6] Nem sokkal New Yorkba érkezése után tagja lett a Baráti Társaság (Quakers) tizenötödik utcai találkozójának .

Rustin jó tenor énekes volt, ami elismerést és zenei ösztöndíjat szerzett mindkét egyetemen, Wilberfordon és Cheyney State Normalban. [9] 1939-ben egy rövid életű musical kórusában szerepelt, amelyet Paul Robeson állított színpadra . Josh White bluesművész szintén castingtag volt, és később meghívta Rustint, hogy csatlakozzon zenekarához, a Josh White and the Carolinianshez. Ez lehetőséget adott Rustinnak, hogy teljes munkaidőben fellépjen a Greenwich Village -i Café Society éjszakai klubjában , és bővült társadalmi és szellemi kapcsolatai is. [10] Az 1950-es és 1970-es évek között a Fellowship Records több albumot adott ki, amelyeken szerepelt.

Politikai filozófia

Rustin személyes filozófiája a kvéker pacifizmus és a szocializmus (elsősorban A. Philip Randolph személyiségéhez kapcsolódó) és az erőszakmentes tiltakozás Mahatma Gandhi által hirdetett elméletének kombinációjából merített ihletet . [6]

A párthovatartozás alakulása

A Szovjetunió utasításait követve az Egyesült Államok Kommunista Pártja (CPUSA) és tagjai részt vettek az afroamerikai polgárjogi mozgalomban. [11] Sztálin „nacionalizmus-elméletét” követve a CPUSA támogatta az afroamerikaiakból álló külön nemzeti egység létrehozását az Egyesült Államok délkeleti részén – a fekete lakosság koncentrációjának központjában. 1941-ben, a Szovjetunió elleni német támadás után a Komintern elrendelte a CPUSA-t, hogy a polgári jogokkal foglalkozó munkáról váltson át az Egyesült Államok kormányának a második világháborúba való belépésére.

A kiábrándult Rustin együttműködni kezdett Norman Thomas Szocialista Pártjának tagjaival , különösen A. Philip Randolph-pal, a Hálókocsi-karmesterek Testvériségének vezetőjével; egy másik szocialista mentor a pacifista A. Y. Masty , a Megbékélés Szövetségének (FOR) vezetője volt. [12]

Ők hárman 1941-ben javasolták a Washington elleni menetelést, hogy tiltakozzanak a faji szegregáció ellen a hadseregben és a diszkrimináció terjedése ellen a munkaügyi kapcsolatokban. Az Ovális Irodában Roosevelt elnökkel találkozva Randolph tisztelettel és udvariasan, de határozottan elmondta neki, hogy az afroamerikaiak a fővárosba vonulnak, ha nem történik deszegregáció. Jóhiszeműségük bizonyítására a szervezők lemondták a tervezett felvonulást, miután Roosevelt kiadta a 8802-es végrehajtási rendeletet (Fair Labour Act), amely megtiltotta a diszkriminációt a védelmi iparban és a kormányzati szervekben. A fegyveres erők szegregációjának megszüntetésére csak 1948-ban került sor, amikor Harry Truman elnök megfelelő parancsot adott ki.

Rustin Kaliforniába látogatott, hogy segítsen megvédeni több mint 120 000 japán amerikai japánt, akiket speciális internálótáborokba helyeztek . Rustin szervezési képességei lenyűgözték, A. Y. Masty kinevezte a Megbékélés Ösztöndíjának (FOR) általános ügyekért és hallgatói kapcsolatokért felelős titkárává.

Rustin úttörő volt az államközi buszközlekedés szétválasztására irányuló mozgalomban is. 1942-ben Louisville-ben felszállt egy Nashville-be tartó buszra, és a második sorba ült. Több sofőr arra kérte, hogy a déli államokban Jim Crow gyakorlatának megfelelően hátul üljön át, de Rustin visszautasította. Amikor a buszt Nashville-től 13 mérföldre északra megállították a rendőrök, Rustint letartóztatták. Megverték és a rendőrségre vitték, de hamarosan vádemelés nélkül elengedték. [13]

1942-ben Rustin segített a Fellowship of Reconciliation két másik tagjának, George Housernak és James Farmernek, Jr.-nak, valamint Bernice Fisher aktivistának a Faji Egyenlőség Kongresszusának (CORE) megalapításában. Rustin nem volt közvetlen társalapítója, hanem "a CORE nagybátyja", ahogy Farmer és Houser később elmondta. A CORE-t pacifista szervezetnek szánták Henry David Thoreau írásai alapján . Azután jött létre, hogy az indiai brit uralom erőszakmentes ellenállásának gandhi tapasztalata már ismertté vált, a Kongresszus tevékenységét Krishnalal Sridharani indiai ellenállási vezető pártfogoltja "Háború erőszak nélkül" című könyve hatott. [tizennégy]

Rustint, Housert és a FOR és a CORE többi tagját pacifistanak vallották magukat, akik megtagadták a katonai szolgálatot, ezért vádat emeltek a sorozási törvény megsértésével. 1944 és 1946 között Rustint a lewisburgi szövetségi büntetés-végrehajtási intézetben tartották fogva, ahol tiltakozást szervezett a szegregált élelmiszer ellen. Bebörtönzése alatt Rustin megszervezte a FOR-ral kapcsolatos Szabad India Bizottságot is. A börtönből való szabadulása után többször letartóztatták az indiai és afrikai brit gyarmati uralom elleni tiltakozások során.

Röviddel afrikai útja előtt Rustin, a FOR titkáraként egy 10 hüvelykes rekordot rögzített a Fellowship Records számára. Spirituális műfajú dalokat énekelt , és I. Erzsébet korából származó szerzeményeket is előadott a csembalón játszó Margaret Davison kíséretében.

Befolyás a polgárjogi mozgalomra

1947-ben Rustin és Hauser megszervezték a Megbékélés utazását. Ez volt az első a „Free Rides” programban , amely az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának Irene Morgan kontra Virginia állam elleni ügyét tesztelte , amely alkotmányellenesen tiltotta a faji megkülönböztetést az államok közötti autóbuszos utasszállításban. Rustin és George Houser, a CORE ügyvezető titkára egy fajilag megosztott, tizennégy fős csapatot toborzott, hogy párban utazzanak Virginián, Észak-Karolinán, Tennessee-n és Kentucky-n. A Színes Emberek Előrehaladásának Nemzeti Szövetsége ( NAACP ) túlságosan engedékenynek ítélte meg a CORE gandhi taktikáját. A Free Ride tagjait többször letartóztatták. Yigal Rudenko zsidó aktivistával együtt letartóztatva Rustin 22 napot töltött kötelező munkával, más bajkeverőkkel leláncolva, mert megsértette Jim Crow szövetségi szegregációját a tömegközlekedési eszközökön. [tizenöt]

1948-ban Rustin Indiába utazott, hogy erőszakmentes polgári ellenállási technikákat tanuljon közvetlenül a Gandhi-mozgalom vezetőitől. Ezt a találkozót még Gandhi meggyilkolása előtt tartották, amely még abban az évben történt. 1947 és 1952 között Rustin találkozott a ghánai és nigériai függetlenségi mozgalmak vezetőivel is . 1951-ben megalapította a Dél-afrikai Ellenállást Támogató Bizottságot, amely később Amerikai Bizottság Afrikaért néven vált ismertté.

Rustint 1953-ban tartóztatták le a kaliforniai Pasadenában , mert szexuális aktust folytatott két másik férfival egy parkoló autóban. Kezdetben csavarogással és illetlen viselkedéssel vádolták, de egyetlen enyhébb bûncselekményben – a „szexuális perverzióban” – vallotta magát bûnösnek (ez volt a szodómia hivatalos definíciója, még ha beleegyezéses is volt), és 60 napot töltött börtönben. Ekkor jelentették be először nyilvánosan homoszexualitását . Nyílt volt és maradt szexuális irányultságával kapcsolatban, bár a homoszexualitást akkor még kriminalizálták az Egyesült Államokban. Ezt a meggyőződést követően kizárták a Megbékélés Szövetsége (FOR) soraiból. És a háború ellenfeleinek szövetségének ügyvezető titkára lett. [16]

Rustin be nem jelentett tagja volt az Amerikai Baráti Bizottságnak is a Társaság szolgálatában, amely 1955-ben kiadta a Telling the Truth to Power: An Experience in the Quaker Search for an Alternative to Violence című kiadványt. [17] Ez volt az egyik legfontosabb és legszélesebb körben tárgyalt pacifista esszé az Egyesült Államokban. Rustin titokban akarta tartani a részvételét a projektben, mivel úgy gondolta, hogy szexuális irányultságát ürügyül fogják használni a 71 oldalas röpirat bírálatára annak megjelenése után. Elemezte a hidegháborút , az ezzel kapcsolatos amerikai hozzáállást, és ajánlásokat fogalmazott meg a leküzdésének erőszakmentes módjaira vonatkozóan.

Rustin 1956-ban kilépett a War Resisters League-ből, hogy gandhi taktikával segítse Martin Luther King Jr. baptista lelkészt. King megszervezte az alabamai Montgomery tömegközlekedési bojkottot, amely Montgomery Bus Boycott néven vált ismertté . Rustin azt mondta: „Szerintem tisztességes lenne azt mondani, hogy a bojkott kezdete előtt Dr. King alig vagy egyáltalán nem támogatta az erőszakmentes taktikák alkalmazását. Más szóval, Dr. King megengedte magának, a gyerekeinek és az otthonának fegyverekkel őrzését." Rustin sürgette Kinget, hogy mondjon le a fegyveres védelemről, beleértve a személyes fegyverek viselését is. 1964-ben egy interjúban Robert Penn Warrennel a Ki állna ki egy fekete férfiért? Rustin azt is megjegyezte, hogy általánosságban az ő ideológiája kezd eltérni Kingétől. Úgy vélte, hogy a társadalmi mozgalmaknak "a jelenkor embereinek kollektív szükségletein kell alapulniuk, bőrszínüktől, vallásuktól, rassztól függetlenül". [tizennyolc]

A következő évben Rustin és King megszervezték a Southern Christian Leadership Conference (SCLC) konferenciát. Sok afroamerikai vezető aggódott, mert úgy vélték, hogy Rustin szexuális irányultsága és kommunista háttere visszafogja a polgárjogi mozgalom támogatását. Adam Clayton Powell, Jr. kongresszusi képviselő, aki az SCLC igazgatótanácsának tagja volt, 1960-ban kényszerítette Rustint az SCLC-ből való lemondására, ezzel fenyegetve a Rustin erkölcstelenségéről szóló kongresszusi vitát. Bár Rustin nyíltan beszélt szexualitásával kapcsolatban, és az ellene felhozott jogi vádak nyilvánosak voltak, a polgárjogi vezetők körén kívül mindezt nem vitatták meg.

március Washingtonon

A polgárjogi mozgalom egyes vezetőinek óvatos hozzáállása ellenére Randolph abban az időben, amikor példátlanul sok ember gyűlt össze Washingtonban, szorgalmazta Rustin jelöltségét a szervezői szerepre. [19]

Néhány héttel a Washington Munkahelyekért és Szabadságért Felvonulás előtt, 1963 augusztusában, Strom Thurmond szenátor beszédet mondott Rustin ellen, mint "kommunista, fogalmazó és homoszexuális" ellen, és magával vitte az összes pasadenai letartóztatási jegyzőkönyvet. Thurmond a Szövetségi Nyomozó Iroda által készített fényképeket is felhasználta, amelyeken Rustin Kinggel beszélgetett, miközben fürdött, hogy meggyőzze az embereket arról, hogy homoszexuális kapcsolatuk van. Mindketten tagadták az ilyen kapcsolatokra vonatkozó vádakat.

Rustin volt a fő eszköz a felvonulás megszervezésében. Szolgálaton kívüli rendőröket vonultatott be éberként és buszkapitányként, hogy segítsék a forgalom irányítását, és összeállította a felszólalók névsorát is. Ebben Eleanor Holmes Norton és Rachel Horowitz segítette. King Rustin iránti hűsége ellenére, Roy Wilkins, a NAACP elnöke nem akarta, hogy King nyilvános támogatást kapjon a menet megtervezésében játszott szerepéért. Azonban jól ismertté vált az emberek előtt. 1963. szeptember 6-án Rustin és Randolph fényképe a Life magazin címlapján szerepelt Marsh "Vezetők" címmel. [húsz]

Iskolabojkott New Yorkban

1964 elején Milton Galamison tiszteletes és más harlemi közösség vezetői felkérték Rustint, hogy segítsen koordinálni az állami iskolák városi bojkottját, tiltakozva a de facto szegregációjuk ellen. A bojkott előtt a szervezők azt javasolták, hogy a Pedagógusok Egyesült Szövetségének Végrehajtó Bizottsága csatlakozzon a bojkotthoz, vagy hívja meg a tanárokat, hogy vegyenek részt a piketten. A szakszervezet elutasította ezt a kérést, és csak azokat a tanárokat ígérte megvédeni, akik részt vesznek a bojkottban. Több mint 400 000 New York-i vett részt az 1964. február 3-i egynapos bojkottban. Daniel Perlstein történész megjegyezte, hogy "az újságokat megdöbbentette a sztrájkoló fekete és Puerto Ricó -i szülők és gyerekek száma, valamint a tüntetők erőszakos vagy rendbontási magatartásának teljes hiánya. Ahogy Rustin mondta – és a lapok is megerősítették – „a legnagyobb civil demonstráció" az amerikai történelemben. Rustin azt mondta, hogy „az iskolák összefogására irányuló mozgalom nagyszerű lehetőségeket teremt" a tanárok és a diákok számára is. [21]

A tiltakozók a városi iskolák teljes egyesítését követelték (amihez viszont néhány fehérnek a fekete negyedekben található iskolákba kellene járnia), és ez nehéz feladat volt az afroamerikaiak és a fehér liberálisok koalíciója számára. Az így kapott „fehér kérdés” a fekete vezetők közötti viszonyt érintette. Rustin a fekete munkások vezetőihez intézett beszédében elítélte Galamisont, amiért tavasszal újabb bojkottot akart, és hamarosan kilépett a koalícióból. [21]

Május 18-án Rustin felvonulást szervezett "a lehető legnagyobb integráció" szlogennel. Pearlstein azt mondja: „Ezt a célt egyszerű programokkal kellett elérni, amelyek célja nagy iskolák felépítése és a középiskolák teljes iskolákkal való helyettesítése. Az Egyesült Tanárok Szövetsége és más mérsékelt fehérek támogatták a májusi nagygyűlést, de csak 4000 tüntető jelent meg, és az Oktatási Tanács sem reagált olyan radikálisan a májusi tüntetés enyhébb formájára, mint a bojkott konfrontatívabb formájára. [21]

Amikor 1964-ben Rustint felkérték, hogy beszéljen a Virginiai Egyetemen , néhány iskolaigazgató megpróbálta eltiltani a beszédtől, attól tartva, hogy ott is bojkottot indíthat. Ez az egyik vezető állami egyetem – és a helyi iskolák még mindig elkülönültek.

A tiltakozástól a politikáig

1964 tavaszán Martin Luther King tiszteletes fontolgatta Rustin kinevezését az SCLC ügyvezető igazgatói posztjára, de nyomást gyakorolt ​​rá Stanley Levison, Rustin régi barátja, aki ellenezte ezt a döntést. Tette ezt azért, mert azt látta, hogy Rustin nézeteiben megnőtt a figyelem Max Shechtman politikai teoretikus gondolatai iránt . A "sechtmanistákat" olyan ideológiai kultuszcsoportként írták le, amely kifejezett antikommunista állásponttal, valamint a Demokrata Párt és az AFL-CIO iránti hajlandósággal rendelkezik. [22]

Az 1964-es Demokrata Nemzeti Kongresszuson, amely a Mississippi Freedom Summer után következett, Rustin a Mississippi Szabad Demokrácia Pártja (MFDP) tanácsadója lett. Tagjai igyekeztek legitim, nem Jim Crow-küldöttként elismerni államukat, ahol a feketék a századforduló óta hivatalosan is jogfosztottak voltak (általában Dél- szerte ), és kizárták a hivatalos politikai rendszerből. A konvent vezetői, Lyndon Johnson és Hubert Humphrey mindössze két szavazati joggal nem rendelkező helyet ajánlottak fel az MFDP-nek, a rendszeresen szegregáló Mississippi állam küldöttsége mellett. Rustin a Shechtman [23] és az AFL-CIO vezetői által meghatározott irányvonalat követve sürgette az MFDP-t a javaslat elfogadására. Az MFDP vezetői, köztük Fanny Lowe Hammer és Bob Moses, dühösen elutasították egy ilyen megállapodás lehetőségét; sok támogatójuk nagyon gyanakvó lett Rustinnal szemben. A kompromisszum elérése érdekében Rustinnak a Demokrata Párt vezetőségéhez kellett fordulnia. [21]

A polgárjogi törvény 1964-es elfogadása után Rustin a polgárjogi mozgalom és a Demokrata Párt közötti szorosabb kapcsolatokat szorgalmazta, különösen annak a fehér munkásosztály tagjaiból álló részét, akik szoros kapcsolatban álltak a szakszervezetekkel. 1964-ben Rustin és Tom Kahn írt egy befolyásos cikket "A tiltakozástól a politikáig" címmel, amely a Commentary magazinban jelent meg. Elemezte a változó gazdaságot és annak az afroamerikaiakra gyakorolt ​​hatásait. Rustin prófétikusan írta, hogy a megnövekedett automatizálás csökkenti az alacsony képzettséget igénylő, jól fizető állások iránti keresletet, és ez veszélyeztetheti a városi afro-amerikai munkásosztályt, különösen az északi államokban. Úgy vélte, hogy a munkásosztálynak fajra való tekintet nélkül együtt kell működnie a közös gazdasági célok érdekében. Jóslata valóra vált a következő évtizedekben bekövetkezett ipari szerkezetátalakítások következtében sok városi afro-amerikai lakos áthelyezésével és munkahelyének elvesztésével kapcsolatban.

Rustin úgy vélte, hogy az afroamerikai közösségnek változtatnia kell politikai stratégiáján, politikai szövetségeket kell kiépítenie és meg kell erősítenie a túlnyomórészt fehér szakszervezetekkel és más szervezetekkel (templomok, zsinagógák stb.) a közös gazdasági célok elérése érdekében. Azt írta, akkor volt itt az ideje, hogy a tiltakozásról a politikára térjünk át. Rustin elemzése az afroamerikai közösség gazdasági problémáiról meglehetősen széles hatást váltott ki.

Azzal is érvelt, hogy az afroamerikai közösséget fenyegeti a vonzó faji identitáspolitika, különösen a fekete hatalom térnyerése. Úgy vélte, hogy ez az álláspont a középosztálybeli feketék fantáziája, akik megismételték a korábbi fekete nacionalisták politikai és erkölcsi hibáit, és elidegenítették az afroamerikai közösség számára szükséges fehér szövetségeseket. Randall Kennedy történész később megjegyezte, hogy míg Rustin általánosan "megvette a nacionalizmust", "nagyon kétértelmű hozzáállása volt a zsidó nacionalizmushoz", és "kérlelhetetlenül támogatta a cionizmust ". [24]

Norman Podhoretz , a kommentár főszerkesztője közzétette Rustin cikkét, és a két férfi intellektuálisan és baráti kapcsolatban maradt a következő 20 évben. Podhoretz és folyóirata hozzájárult a neokonzervatív mozgalom fejlődéséhez, ami pozitív következményekkel járt mind a polgárjogi kezdeményezésekre , mind a társadalom gazdasági szférájára nézve. 1985-ben Rustin nyilvánosan dicsérte Podhoretz-et, amiért megtagadta a "kisebbségekkel való kényeztetést", valamint a felvételi kvóták bevezetése, valamint a feketéknek szóló oktatási programok bevezetése ellen a főiskolákon. [25]

Emiatt az álláspontja miatt Rustint gyakran kritizálták "korrupt" miatt a polgárjogi mozgalomban részt vevő egykori kollégái közül, különösen azok, akik az "alulról" szerveződő kezdeményezésekhez kapcsolódnak . Azzal érveltek, hogy az anyagi kényelem csábította, amely a kevésbé radikális és professzionálisabb tevékenységtípusra való átállással járt. Randall Kennedy egy 2003-as cikkében azt írta, hogy Rustin „megvásárolt emberként” való leírása „legalábbis részben igaz”, míg John D'Emilio életrajzíró elveti ezeket a jellemzéseket.

A Munkajogi Mozgalom: Szakszervezetek és szociáldemokrácia

Rustin szorgalmasan dolgozott a munkásjogi mozgalom pozíciójának megerősítésén, amelyet az afroamerikai közösség befolyásának növelésére és az amerikaiak gazdasági igazságosságának előmozdítására szolgáló egyéb lehetőségek mellett a legfontosabbnak látott. Mind a szakszervezetek, mind a szociáldemokrata nézeteket valló politikusok támogatásával hozzájárult a munkásjogi mozgalom két aspektusának, a gazdasági és a politikai aspektusának a fejlődéséhez. Megalapította az A. Philip Randolph Intézetet, amely az AFL-CIO polgárjogi és gazdasági igazságszolgáltatási projektekkel kapcsolatos munkáját koordinálta, és igazgatója lett. Az AFL-CIO megbízásából kiadott újság állandó rovatvezetője is lett.

Politikailag a munkásjogi mozgalomért végzett munkája részeként Rustin növelte láthatóságát az amerikai szociáldemokrácia vezetőjeként. 1972 elején az Amerikai Szocialista Párt országos társelnöke lett . 1972 decemberében, miután a Szocialista Párt 73 igen szavazattal, 34 nem szavazattal az Egyesült Államok Szociáldemokratáira (SDUSA) változtatta nevét, Rustin továbbra is az országos társelnöki tisztséget töltötte be Charles S. Zimmermannel az Egyesült Államokból. Nemzetközi Női Portások Szövetsége (ILGWU). [26] 1972 decemberében a konferencia megnyitó beszédében Rustin társelnök sürgette az SDUSA-t, hogy szervezetten lépjen fel a " Nixon -kormányzat reakciós politikája " ellen. Rustin bírálta "az Új Politika liberálisainak felelőtlenségét és elitizmusát". A későbbi években Rustin az SDUSA országos elnökeként szolgált.

Külpolitika

Sok amerikai liberálishoz és szociáldemokratához hasonlóan Rustin is támogatta a Lyndon Johnson elnök által követett „a kommunizmus visszaszorításának” politikáját, miközben bírálta annak egyes pontjait. Így a független szakszervezetek és a vietnami politikai ellenzék támogatása érdekében Rustin és számos más személyiség kritikus támogatásának adott hangot az Egyesült Államok vietnami katonai beavatkozása mellett, miközben tárgyalásos békeszerződést és demokratikus választásokat sürget. Rustin azonban bírálta a háború lebonyolításának módszereit. Például a War Resisters League támogatóinak címzett 1964-es adománygyűjtő levelében Rustin „felháborodásáról és megaláztatásáról írt, amiért úgy érzi, hogy tudja, milyen háború folyik: a kínzás háborúja, egy olyan háború, amelyben a civilek arcai gépek. – a levegőből lövik ki, és amelyben amerikai napalmot ejtenek a falvakra."

Allard Lowensteinnel és Norman Thomasszal együtt Rustin a CIA által szponzorált Dominikai Köztársaság Szabad Választások Bizottságával dolgozott, amely „nemzetközi hitelességre tett szert, miután az 1966-os választásokat ténylegesen megcsalták Juan Bosch volt szocialista elnökkel szemben ”. [27] Az 1970-es és 1980-as években Rustin a Freedom House -nál dolgozott, mint az emberi jogok és a szabad választások megfigyelője. [27]

1970-ben Rustin felszólította az Egyesült Államok kormányát, hogy katonai repülőgépekkel harcoljon Izraelért az arab államok ellen. A New York Times cikke szerint Rustin azt írta Golda Meir miniszterelnöknek : "...remélem, ez a bejelentés egy komoly belpolitikai kérdésre is hatással lesz, nevezetesen az amerikai zsidó és néger közösségek kapcsolatára." Rustin érdekelt volt abban, hogy összehozza a két csoportot, amely állítása szerint Amerikában és azon túl is diszkriminációval szembesült. Úgy vélte továbbá, hogy az izraeli demokratikus eszmék garanciát jelentenek majd arra, hogy a háború szörnyűségei ellenére az igazságosság és az egyenlőség érvényesüljön az arab területeken. Volt kollégái a békemozgalomban ezt Rustin erőszakmentes eszmék elárulásának tekintették. [28]

A Szovjetunióban élő zsidók sorsa emlékeztette Rusztint az Egyesült Államokban a feketék problémáira. A szovjet zsidók a foglalkoztatás, az oktatás és a lakhatás terén a diszkrimináció számos formájával szembesültek, és saját országukon belül börtönbe kerültek, és megtagadták a szovjet hatóságoktól a kivándorlás lehetőségét. [29] Miután felfedezte a szovjet zsidókat sújtó igazságtalanságot, Rusztin vezető szóvá vált a zsidók Szovjetunióból Izraelbe költözése mellett. Szorosan együttműködött Henry Jackson washingtoni szenátorral, aki kezdeményezte a Szovjetunióval való kereskedelmi kapcsolatokat a zsidókkal való bánásmód miatt bonyolító törvény elfogadását. [harminc]

Később Rustin hű maradt erős szovjet- és antikommunista nézeteihez, különösen az afrikai kérdések kapcsán. Rustin, aki Karl Gershmannel (az Egyesült Államok Szociáldemokrata Pártjának korábbi igazgatója és Ronald Reagan leendő kinevezettje ) közösen írt egy esszét "Afrika, a szovjet imperializmus és az amerikai hatalom visszavonulása" címmel, amelyben elítélte az orosz és kubai részvételt a háborúban. polgárháború Angolában, és megvédte az akkor apartheid-politikát folytató Dél-Afrika katonai beavatkozását az Angola Felszabadítási Nemzeti Frontja ( FNLA ) és az Angola Teljes Függetlenségéért Nemzeti Unió ( UNITA ) nevében. "És ha a dél-afrikai erők a fekete vezetők felszólítására és az angolai fekete többséget egyértelműen képviselő erők oldalán lépnek közbe, hogy szembeszálljanak egy náluk tízszer nagyobb, nem afrikai kubai hadsereggel, milyen politikai mércével tekintve erkölcstelen ez a döntés?" Rustin azzal vádolta a Szovjetuniót, hogy klasszikus imperialista célokat próbál elérni Afrikában a gazdasági erőforrások és a létfontosságú hajózási útvonalak megszerzése érdekében, és „álszentnek” nevezte a Carter -kormányzatot , amiért azt állította, hogy a fekete jólétre való törekvés nem elegendő az orosz és kubai tervek meghiúsításához. kiterjeszteni befolyási övezetüket.szerte Afrikában. [31]

1976-ban Rustin Paul Nitze-vel, a CIA B-csapat projektjének vezetőjével együtt segített a Jelen Veszély Bizottságának (CPD) megalapításában. A CPD elősegítette a B-csapat ellentmondásos hírszerzési információinak terjesztését a szovjet külpolitikáról, és ezt érvként használta a fegyverzet-ellenőrzési megállapodások, például a SALT II ellen . Ez megerősítette Rustin szerepét a neokonzervatív mozgalom egyik vezetőjeként. [32]

Melegjogok

Felszólalt New York állam melegjogi törvénye védelmében is . 1986-ban „A melegek új feketék” beszédet mondott, amelyben ezt mondta:

Ma a feketék már nem lakmuszpapír vagy a társadalmi változások barométerei. A feketék a társadalom minden szegmensében jelen vannak, és vannak törvények, amelyek segítenek megvédeni őket a faji megkülönböztetéstől. A melegek az új "négerek"... Pontosan abban az értelemben, hogy a melegek a társadalmi változások új barométerei... A társadalmi változás kérdését a legsebezhetőbb csoport, a melegek jogainak tiszteletben tartásával kell kezelni. [33]

Bár Rustint a „kijövetel” ötlet megújítójaként írják le , az igazság ennél összetettebb. 1986-ban Rustint felkérték, hogy közreműködjön a Real Life: A Black Gay Anthology című könyvben. Megtagadta, és megmagyarázta:

Nem vettem részt a melegek jogaiért folytatott harcban, mint a mai fiatalok. …nem önként jöttem ki – a körülmények rákényszerítettek. Akkoriban nem volt gondom azzal, hogy a közvélemény melegként ismert, és nem lenne tisztességes, ha azt mondanám, hogy élen járok a melegek jogaiban. ... A szexuális irányultság kérdését alapvetően mindenki személyes ügyének tartom. Ezért nem ez volt az a tényező, amely jelentős hatással lett volna az aktivizmusomra. [34]

Rustin az 1980-as évekig nem vett részt semmilyen melegjogi aktivizmusban. Párja, Walter Nagle rávette, hogy tegye meg, aki azt mondta: "Azt hiszem, ha nem lettem volna az irodában, amikor ezek a meghívók [meleg szervezetektől] beérkeztek, valószínűleg nem fogadta volna el őket." [35]

Halál. Hiedelmek

Rustin 1987. augusztus 24-én hunyt el vakbélrepedés következtében. A New York Times egyik nekrológja ezt írta:

pályafutására visszatekintve Mr. Rustin, egy kvéker , egyszer ezt írta: „Az alapvető tényezők, amelyek befolyásolták az életemet, a következők voltak: 1) az erőszakmentes taktika; 2) a küzdelem alkotmányos módszerei; 3) demokratikus munkamódszerek; 4) az emberi egyéniség tisztelete; 5) hit abban, hogy minden ember egy. [36]

Rustin az elmúlt tíz évben élettársával, Walter Nagle-lel élt együtt. [37]

Rustin halála alkalmából Ronald Reagan elnök közleményt adott ki, amelyben elismerését fejezte ki a polgári jogok és az "emberi jogok világszerte" védelmében végzett munkájáért. Hozzátette, hogy Rustint "egykori barátai elítélték, mert soha nem adta fel azt a meggyőződését, hogy Amerikában a kisebbségek képviselőik egyéni érdemei révén sikeresek lehetnek, és sikerülni is fognak".

Legacy

Rustin "leesett a híres polgárjogi óriások listájáról" egyrészt azért, mert aktívabb volt a színfalak mögött, másrészt a szexuális irányultságával és kommunista hátterével kapcsolatos társadalmi kényelmetlenség miatt. Ráadásul Rustin neokonzervatív elfogultsága az 1960-as évek végén összetűzésbe került a legtöbb polgárjogi vezetővel, és hírneve megromlott. A 2003-as Sundance Filmfesztivál Nagyzsűri-díjra jelölt dokumentumfilmje, a Bayard Rustin élete [ 38] , valamint a Rustin születésének századik évfordulója alkalmából 2012 márciusában lezajlott események azonban hozzájárultak a jelentős szerepe elismerésének kérdéskörének újragondolásához.

Rustint a neokonzervatív mozgalom befolyásos tagjaként emlegették, kezdve az 1970-es évek elején a Demokratikus Többségi Koalícióval, amely szervezet segített újraéleszteni a Jelen Veszély Bizottságát. [39]

Daniel Richman, az Egyesült Államok Legfelsőbb Bíróságának, Thurgood Marshall volt helyettes bírója szerint Marshall és a homoszexualitását nyíltan nyilatkozó Rustin barátsága jelentős szerepet játszott abban, hogy Marshall a kisebbségi oldalra állt a bíróság döntésében a később felülvizsgált Bowers v. Hardwick (5 szavazat " mellett" és 4 ellene), amely megerősítette a szodómiát tiltó állami törvények alkotmányosságát. [40]

Számos épületet neveztek el Rustinról, köztük a Bayard Rustin Oktatási Komplexumot a manhattani Chelsea-ben; [41] Bayard Rustin High School szülővárosában, a pennsylvaniai West Chesterben; a Bayard Rustin Könyvtár a Közösségi Meleg és Leszbikus Értékelési Központban a michigani Ferndale-ben; és a Bayard Rustin Társadalmi Igazságossági Központ, Conway, Arkansas.

2007 júliusában, a Bayard Rustin Ház engedélyével, San Franciscó -i afroamerikai LMBT közösség vezetőiből álló csoport hivatalosan bejelentette a Bayard Rustin LGBT Coalition (BRC) megalakulását a választási folyamatban való nagyobb részvétel előmozdítása és a problémák megoldása érdekében. a polgári és személyiségi jogok fejlesztése. , valamint Rustin úr örökségének megőrzésében. Ezenkívül a Bayard Rustin LMBT Cselekvési, Tudatossági és Megbékélési Központ a Guildford College-ban, egy kvéker intézményben található. [42] Korábban Meleg Support Resource Center volt, 2011 márciusában a Bayard Rustin ház engedélyével újra megnyílt, Mandy Carter társadalmi igazságügyi aktivista megemlékező beszédével. [43]

A Bayard Rustinról szóló életrajzi játékfilm az Out of the Past címet kapta. [44]

Emléktáblát állíttatott Pennsylvania állam West Chesterben a Lincoln Avenue-n és a Montgomery Avenue-n, hogy megemlékezzen a Henderson High School-ban elért sikeréről, amelyen részt vett. [45]

2012-ben Rustin felkerült a Legacy Walk-re, egy nyílt nyilvános vetítésre, amelyet az LMBT közösség, valamint annak jelentős tagjainak történetét ünneplő események részeként tartanak. [46]

Rustin posztumusz megkapta a Delta Fai Epsilon tiszteletbeli tagja címet, amely egy meleg, biszexuális és progresszív emberek egyetemi testvérisége.

2013-ban Rustin nevét bevésték az Egyesült Államok Munkaügyi Minisztériumának Hírességek Csarnokába. [47]

2013. augusztus 8-án Barack Obama elnök bejelentette, hogy posztumusz Rusztint az Elnöki Szabadságéremmel , az Egyesült Államok legmagasabb kitüntetésével adományozza. Az üggyel kapcsolatos sajtóközlemény a következőket írta:

Bayard Rustin a polgári jogok, a méltóság és a mindenki egyenlősége iránti elkötelezett aktivista volt. Dr. Martin Luther King Jr. tiszteletes tanácsadójaként támogatta az erőszakmentes ellenállást, részt vett az első Free Rides egyikén, 1963-ban megszervezte a Washingtoni Menetelést, és fáradhatatlanul harcolt a marginalizált közösségek jogaiért itthon és külföldön egyaránt. . A nyíltan meleg afro-amerikai, Mr. Rustin egyszerre több harci pozícióban állt az egyenlő jogokért vívott harcban. [48]

2013. november 20-án a Fehér Házban tartott ünnepségen Obama elnök átadta a Rustin-díjat Walter Nagle-nek, aki élete utolsó tíz évében Rustin partnere volt.

Jegyzetek

1. ↑ Brock, Péter; Fiatal, Nigel. Pacifizmus a huszadik században  (neopr.) . - New York: Syracuse University Press , 1999. -  230-231 . - ISBN 0-8156-8125-9 .
2. ↑ DeLeon, David. Vezetők az 1960-as évekből: az amerikai aktivizmus életrajzi forráskönyve  . - Greenwood Publishing Group , 1994. -  138. o . — ISBN 0-313-27414-2 .
3. ↑ Associated Press, "Reagan dicséri az elhunyt polgárjogi vezetőt" . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. március 31.. (határozatlan)
4. ↑ Justin Snow. Obama Bayard Rustint és Sally Ride-ot a Szabadságéremmel tünteti ki . metroweekly.com. Letöltve: 2013. november 21. Az eredetiből archiválva : 2019. április 15. (határozatlan)
5. ↑ Carol, George. Az afroamerikai kultúra és történelem enciklopédiája  (angol) . - Detroit: Gale, 2006. - P. 1993-1994. - ISBN 978-0-02-865816-2 .
6. ↑ 1 2 3 Bayard Rustin Biography archiválva : 2016. április 30. itt: the Wayback Machine , (2015), Biography.com . Letöltve: 2015. február 28. 07:37
7. ↑ Bayard Rustin életrajza . Spartacus oktatási. Az eredetiből archiválva : 2014. április 19. (határozatlan)
8. ↑ Mann, Leslie . Bayard Rustin meleg polgárjogi vezető nem túl titkos élete , Chicago Tribune  (2012. február 1.). Archiválva az eredetiből 2016. január 28-án. Letöltve: 2016. március 20.
9. ↑ D'Emilio 2003, pp. 21, 24.
10. ↑ D'Emilio 2003, pp. 31-2.
11. ↑ Kazin, Michael. The Concise Princeton Encyclopedia of American Political History  (angolul) . - Princeton University Press , 2011. - P. 112. - ISBN 978-1-4008-3946-9 .
12. ↑ Smith, Eric Ledell. Az afroamerikai történelem enciklopédiája  (határozatlan idejű) . - Santa Barbara, CA: ABC-CLIO, LLC , 2010. - P. 1002-1004. - ISBN 978-1-85109-769-2 .
13. ↑ Rustin, Bayard. Erőszakmentesség vs. Jim Crow  (határozatlan idejű)  // Fellowship. - 1942. - július. újranyomva Carsonban, Clayborne -ban; Garrow, David J.; Kovach, Bill Reporting Civil Rights: Amerikai újságírás, 1941-1963  (angol) . — Amerika könyvtára, 2003. - P. 15-18.
14. ↑ David Hardiman. Gandhi in His Time and Ours: The Global Legacy of His Ideas  (angol) . – C. Hurst & Co. Kiadók, 2003. - P. 256. - ISBN 978-1-85065-712-5 .
15. ↑ Peck, JamesNem olyan mélyek a gyökerek  //  A válság :magazin. - 1947. - szeptember. újranyomva Carsonban, Clayborne-ban; Garrow, David J.; Kovach, Bill. Reporting Civil Rights: Amerikai újságírás, 1941-1963  (angol) . — Amerika könyvtára, 2003. - P. 92-97.
16. ↑ D'Emilio, John. Emlékezés Bayard  Rustinra (újpr.)  // Történeti folyóirat. - 2006. - március.
17. ↑ Online elérhető innen: . AFSC (1955. március 2.). Letöltve: 2013. november 1. Az eredetiből archiválva : 2013. november 3.. (határozatlan)
18. ↑ Robert Penn Warren Bölcsészettudományi Központ, Bayard Rustin . Robert Penn Warren Ki beszél a néger nevében? archívum . Letöltve: 2015. február 11. Az eredetiből archiválva : 2015. február 11.. (határozatlan)
19. ↑ Hendrix, Steve . Bayard Rustin, a March on Washington szervezője kulcsfontosságú volt a mozgalomban , a The Washington Postban  (2011. augusztus 21.). Archiválva az eredetiből 2011. augusztus 22-én. Letöltve: 2011. augusztus 22.
20. ↑ Life Magazine archiválva : 2009. november 5., a Wayback Machine , 1963. szeptember 6.
21. ↑ 1 2 3 4 Daniel Perlstein, "A kétségbeesés zsákutca: Bayard Rustin, az 1968-as New York-i iskolai válság és a faji igazságosságért folytatott küzdelem" Archiválva : 2016. március 4., a Wayback Machine , New York-i kormányzat
22. ↑ Taylor Branch, Tűzoszlop: Amerika a király éveiben 1963-1965 (Simon & Schuster, 1999), p. 292-293 . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. április 6.. (határozatlan)
23. ↑ Martin Duberman, A Saving Renant: The Radical Lives of Barbara Deming and David McReynolds (The New Press, 2013) . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. április 17.. (határozatlan)
24. ↑ Randall Kennedy, "From Protest to Patronage" Archiválva : 2016. január 4., a Wayback Machine , The Nation, 2003. szeptember 11 .
25. ↑ Walter Goodman, "Podhoretz on 25 Years at Commentary" Archiválva : 2016. március 5. a Wayback Machine -nél , The New York Times, 1985. január 31.
26. ↑ Szocialista Párt most a Szociáldemokraták, USA . The New York Times (1972. december 31.). Letöltve: 2010. február 8. Archiválva az eredetiből: 2011. január 11..  (határozatlan) (korlátozott ingyenes hozzáférés)
27. ↑ 1 2 Nathan Glazer "Egy szó szponzorunktól: Hugh Wilford A hatalmas Wurlitzer című művének áttekintése" The New York Times , 2008. január 20 .. Letöltve: 2017. szeptember 30. Az eredetiből archiválva : 2015. szeptember 9.. (határozatlan)
28. ↑ Matthew Arlyck "Review of I Must Resist: Letters of Bayard Rustin" Fellowship of Reconciliation webhely Archivált : 2016. április 19.
29. ↑ Podair, Jerald E. "Bayard Rustin: Amerikai álmodozó" (Lanham, MD: Rowman & Littlefield Pub., 2009). ISBN 074254513X
30. ↑ Podair 2009, pp. 99
31. ↑ Bayard Rustin és Carl Gershman. Afrika, a szovjet imperializmus és az amerikai hatalom visszavonulása . Szociáldemokraták, USA (1977. október). Letöltve: 2013. november 1. (határozatlan)
32. ↑ John Ehrman, The Rise of Neoconservatism: Intellectuals and Foreign Affairs, 1945-1994 (Yale University Press, 1996), p. 107-114 . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. január 4.. (határozatlan)
33. ↑ Osagyefo Uhuru Sekou. A melegek az új négerek . A Buddha megölése (2009. június 26.). Letöltve: 2009. július 2. Az eredetiből archiválva : 2009. június 30. (határozatlan)
34. ↑ Yasmin Nair, "Bayard Rustin: A komplex örökség" Windy City Times, 2012. március 3 . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. április 14.. (határozatlan)
35. ↑ John D'Emilio, Elveszett próféta, p. 488 . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. május 1.. (határozatlan)
36. ↑ Bayard Rustin 75 évesen halott; Pacifist and a Rights Activist" archiválva : 2016. október 14., a Wayback Machine , New York Times
37. ↑ Outsider testvér – Bayard Rustin közelebbi pillantása, Walter Naegle . Rustin.org. Letöltve: 2013. november 1. Az eredetiből archiválva : 2013. november 2.. (határozatlan)
38. ↑ Brother Outsider - Otthon . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2019. szeptember 29. (határozatlan)
39. ↑ Justin Vaisse, Neokonzervativizmus: Egy mozgalom életrajza (Harvard University Press, 2010), p. 91 . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2020. október 20. (határozatlan)
40. ↑ Murdoch, Joyce; Ár, Deb. Bírósági bíró: Meleg férfiak és leszbikusok v.  A Legfelsőbb Bíróság . - Alapvető könyvek , 2002. - P. 292. - ISBN 978-0-465-01514-6 .
41. ↑ "HS 440 Bayard Rustin Educational Complex" archiválva : 2016. április 1. az InsideSchools.org webhelyen
42. ↑ Bayard Rustin Lgbtqa Aktivizmus, Oktatás és Megbékélés Központ – Közösség – Greensboro . Facebook (2011. szeptember 21.). Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. január 4.. (határozatlan)
43. ↑ A Bayard Rustin Központ az LMBTQA-aktivizmusért, tudatosságért és megbékélésért március 16-án kerül felszentelésre . Guilford College . Az eredetiből archiválva : 2011. szeptember 27. (határozatlan)
44. ↑ Out of the Past itt: imdb.com . Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. március 10. (határozatlan)
45. ↑ Bayard Rustin Marker . hmdb.org. Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2016. március 4.. (határozatlan)
46. ↑ 2012-es beavatottak . A Legacy Project. Letöltve: 2016. március 20. Az eredetiből archiválva : 2018. szeptember 28.. (határozatlan)
47. ↑ Hall of Honor Inductee, Bayard Rustin (hivatkozás nem érhető el) . A Munkaügyi Minisztérium díszterme . Egyesült Államok Munkaügyi Minisztériuma. Letöltve: 2014. október 12. Az eredetiből archiválva : 2014. október 17.. (határozatlan) 
48. ↑ Obama elnök elnyerte az Elnöki Szabadságérmet . A Fehér Ház Sajtótitkári Hivatala (2013. augusztus 8.). Letöltve: 2013. augusztus 8. Az eredetiből archiválva : 2018. december 26.. (határozatlan)

Tematikus oldalak	Internet Broadway adatbázis
Szótárak és enciklopédiák	Amerikai nemzeti életrajz Britannica (online) Figyelemre méltó névadatbázis
Genealógia és nekropolisz	Keress egy sírt WikiTree
Bibliográfiai katalógusokban BNF : 13744620v CONOR : 246125923 GND : 122205529 ISNI : 0000 0001 2132 1856 J9U : 987007267445505171 LCCN : n87809562 NDL : 031719779 NKC : kup19990000085252 NTA : 21281592X NUKAT : n99054125 SUDOC : 066888131 VIAF : 49401907 WorldCat VIAF : 49401907