Marko Vovchok | |
---|---|
ukrán Maria Olekszandrivna Vilinska | |
Születési név | Mária Alekszandrovna Vilinszkaja |
Álnevek | Marko Vovchok |
Születési dátum | 1833. december 10. (22) [1] |
Születési hely |
Ekaterininskoe falu , Jelec Ujezd , Orjoli kormányzóság |
Halál dátuma | 1907. július 28. ( augusztus 10. ) [1] (73 évesen) |
A halál helye |
khutor Dolinsk (ma: Nalchik város körzete , Kabard-Balkár Köztársaság) |
Állampolgárság (állampolgárság) | |
Foglalkozása | író , műfordító |
Irány | realizmus |
Műfaj | történet, mese |
A művek nyelve | Ukrán, orosz, francia |
Díjak | Montionov-díj ( 1879 ) |
![]() | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
![]() |
Marko Vovchok (valódi nevén Maria Aleksandrovna Vilinskaya , első férje után Markovics , második után Lobach-Zsucsenko ; 1833. december 10. (22.), Jekatyerinszkoje falu , Jelec körzet , Orjol tartomány - július 28. ( augusztus 10. ) , 1907 , Dolinsk farm, Terek régió [2] ) - ukrán és orosz író , műfordító , D. I. Pisarev orosz irodalomkritikus másodunokatestvére .
Ismerős volt Tarasz Sevcsenkoval , Panteleimon Kulisszal, Nyikolaj Kosztomarovval , Ivan Turgenyevvel , Alekszandr Herzennel , Nyikolaj Dobroljubovval , Nyikolaj Leszkovval és más írókkal, publicistákkal, tudósokkal. Ukránul, oroszul, franciául írt. Az első novellagyűjtemény 1857 -ben jelent meg ukrán nyelven . Műveiben elítélte a jobbágyságot . Leírta Ukrajna történelmi múltját .
Férjével , A. V. Markoviccsal együtt néprajzi anyagok gyűjtésével és kutatásával foglalkozott a Közép-Dnyeper régióban . Az Otechestvennye Zapiski folyóirat külföldi irodalom tanszékét vezette ( 1868-1870 ). Lengyelből ( Bolesław Prus ), franciából ( Victor Hugo , Jules Verne ), németből ( Georg Friedrich Kolb ) és más nyelvekről fordították. Fia - Bogdan Afanasyevich Markovich (1853-1915), örökbefogadott fia és unokája - Lobach-Zhuchenko, Borisz Mihajlovics (1875-1938). Marko Vovchok öccse, Dmitrij Alekszandrovics Vilinszkij ( 1840-1911 ) szintén író volt.
1833. december 10 -én (22-én) született Jekatyerinszkoje faluban , Jelec kerületben, az Orosz Birodalom Orel tartományában , egy elszegényedett nemesi családban. Származása szerint orosz volt. Anya, Praskovya Petrovna földbirtokos (szül . Danilova ) tanult nő volt, több nyelvet tudott, szerette a zenét, és ihletett dalokat énekelt.
Dmitrij öccsének visszaemlékezései szerint "húga már fiatal korától fogva a tudomány felé törekedett, nem vágyott divatos lenni, mindig egyszerűen öltözött, furcsák nélkül fésülte, egyenletesen fésülte és koronával formázza a fonatokat, és ez egy életen át vele maradt” [3] .
1840- ben Maria apja meghalt, két évvel később anyja másodszor is férjhez ment. Férje Dmitriev földbirtokos volt, aki önkényéről és kegyetlenségéről volt ismert. Katalin birtokán tovább romlott a helyzet: a mostoha könyörtelenül büntette a jobbágyokat, kigúnyolta feleségét és gyermekeit. Folyamatosan sétált és kártyázott is. Hamarosan Dmitriev kihagyta a birtokot. Hogy megvédje a gyerekeket a nehéz benyomásoktól, az anya legidősebb fiát, Valeriant Oryolba küldte nővéréhez. Maria hónapokig élt nagybátyjánál, Nyikolaj Danilovnál vagy Varvara Pisareva nagynénjénél, ahol nevelőnő nevelte. Zenét, francia nyelvet és irodalmat tanult, szabadságszeretően, szemfülesen nőtt fel: lelkét megütötte a földbirtokosok jobbágyokkal való kegyetlen bánásmódja.
1845-1846 - ban Maria egy harkovi magán bentlakásos iskolában nevelkedett. Ebben az intézményben a lányokat megtanították a világi társadalomban való viselkedésre, franciául beszélni, divatos táncokat táncolni és zongorázni. A kíváncsi lány azonban szabadidejében keményen dolgozott magán, klasszikus irodalmat olvasott, nyelveket tanult, különösen a lengyel nyelvet. Panziós barátja, Ljudmila Ozsigina ezt írta visszaemlékezésében:
Emlékszem egy erős, csinos lányra. Nyílt tekintete volt, egyszerűnek és nyugodtnak tartotta magát, és ez megkülönböztette őt mindenki mástól. Ezenkívül luxus, szőke zsinórjai voltak, amelyeket a panzió szabályaival ellentétben gyakran leengedve hordott ...
A panzióban Maria ukrán beszédet csak a jobbágylányoktól és a harkovi egyetem hallgatóitól hallott , akikkel ukránul beszélt, mert Ivan Franko szerint „az ukrán nyelvet otthonról tanultam” [3] .
A diploma megszerzése után Maria Oryolba költözik gazdag nagynénje, Ekaterina Petrovna Mardovina felügyelete alatt. A hálás lány felvette a Mardovin gyerekek nevelését, és folytatta az önképzést, könyveket olvasott és tudományos gyűjteményeket tanulmányozott a családi könyvtárból.
Az író nézeteinek kialakulását befolyásolta a rokonok intelligens családjaiban való hosszú tartózkodás, különösen D. I. Pisarev (később - az író kiváló kritikusa és közeli barátja) szülei. Híres írók és folkloristák, mint Pavel Yakushkin , Nyikolaj Leszkov és mások gyűltek össze nagynénje szalonjában. Maria ott találkozott leendő férjével, az ukrán folkloristával és néprajzkutatóval , A.V. A fiatalember érdekes beszélgetőpartner volt, és összebarátkozott Maryvel.
Íme Maria Vilinskaya portréja abban az időszakban Nyikolaj Leszkov szemszögéből:
Magas, impozáns, fényűző gesztenyefonattal, amit koronába tett a feje köré, szokatlanul mély, gyönyörű szürke szemekkel. Kiemelkedő volt az Oryol partnerségben, és bár nem volt hozománya, és nagybátyja házában élt "szegény rokonként", nem hiányoztak az udvarlók.
Mária és Athanasius barátsága hamarosan szerelemmé nőtte ki magát.
Időközben Jekaterina Petrovna talált megfelelő párt unokahúgának - a fiatal földbirtokos, Yergolsky, kétezer jobbágy tulajdonosa. Ráadásul ő maga is komolyan beleszeretett Marybe. De nagynénje nagy meglepetésére Maria visszautasította Jergolszkijt, és bejelentette eljegyzését Afanasy Markovicsnak. Amikor a néni nem adta fel, és ultimátumot intézett ellenszegülő unokahúgához, Maria elhagyta a házát.
A fiatalok 1851 januárjában házasodtak össze, a híres filantróp és néprajzkutató, Pjotr Kirejevszkij [4] birtokán lévő otthoni templomban házasodtak össze . Ukrajnában nászútjukat Athanasius rokonaival és barátaival töltötték. Férje a folklór anyagokat gyűjtve magával vitte Máriát, aki ezeken az expedíciókon gyarapította az élő beszélt ukrán nyelv ismereteit.
Csernyigovban Athanasiusnak sikerült lektori állást szereznie . A pénz nagyon hiányzott. Maria hamarosan teherbe esett. A sok betegség által bonyolított terhesség nehéz volt. Az újszülött lány, akit Faith megkeresztelt, nem élt sokáig [4] .
Aztán munkát keresve Markovichék Kijevben kötöttek ki . Egy kis lakásban telepedtek le a Kijev-Lybidskaya templom plébániáján . Valamivel több volt a pénz, mivel Athanasius könyvelői állást kapott a Kijevi Állami Tulajdonosi Kamaránál [4] . A házastársak által összegyűjtött folklórművek Ambrose Metlinsky és Nikolai Nomys által megrendelt gyűjteményekben láttak napvilágot.
1853 -ban a Markovich családban született egy fia, Bogdan, akit Bogdan Hmelnyickij hetmanról neveztek el, akit a házastársak szerettek , és akit Varvara Nyikolajevna Repnyina-Volkonszkaja [4] hercegnő keresztelt meg . 1855 -ben Athanasius földrajztanári állást kapott a Nemirov Gimnáziumban. A házaspár szerényen élt: egy titkos szervezet egykori tagjának nehéz volt jól fizetett álláshoz jutnia. A helyi értelmiségiek a Markovichi körül gyűltek össze. A helyi színház színpadán mutatták be Kotljarevszkij Natalka-Poltavkáját , Maria Aleksandrovna rendezésében és Markovics zenei feldolgozásában. Nyemirovban való tartózkodása alatt Mária lelkesen olvasta Sevcsenko " Kobzar " című művét , akinek hatására mélyen megértette a jobbágyság embertelen lényegét, átitatva a nincstelen ember iránti rokonszenvvel.
1856 - ban Markovich írta első történetét - "Megváltás" és "Andrej atya". Felolvasta a barátainak, és meggyõzõdött arról, hogy közzé kell tenni. Athanasius elküldte ezeket a műveket barátjának , Panteleimon Kulishnak , aki megnyitotta nyomdáját Szentpéterváron. Kulishnak tetszettek a történetek, és felajánlotta, hogy más műveket is küld. Fokozatosan további tíz történetet írtak, amelyekből a "Népmesék" első könyve készült, amelyet Marko Vovchok álnévvel írt alá (a családi legenda szerint az álnév a családalapító - a kozák Márk, becenevén - nevében alakult. "Vovk") [4] , majd Kulish fordította le.
1857 augusztusában egy este Mária Markovics fiával, Bogdánnal meglátogatta Panteleimon Kulish-t és feleségét , Alexandra Mihajlovnát , akik Hanna Barvinok álnéven írtak Motronovka birtokukon .
1859 elején Markovichék megérkeztek Szentpétervárra, ahol Kulish várta őket az állomáson [4] . Maria itt olyan írók körébe került, mint T. Sevcsenko , I. Turgenyev , N. Nekrasov , A. Pleshcheev , A. Pisemsky , a lengyel költő és drámaíró, Eduard Zseligovszkij . Az ukrán kulturális személyiségek köre is barátságosan fogadta az írót, különösen az egykori Cirill és Metód követők , Vaszilij Belozerszkij , Nyikolaj Kosztomarov és Panteleimon Kulis.
Maria erős barátságot kötött Tarasz Sevcsenkoval. "Néptörténetei" elnyerte Sevcsenko tetszését, mivel jobbágyellenes irányultságukkal összhangban voltak műveivel. Sevcsenko egy klubban vásárolt arany karkötőt ajándékozott Mária Alekszandrovnának, amelyet mindenekelőtt nagyra értékelt, és élete nehéz pillanataiban zálogba helyezte, majd mindenekelőtt beváltotta. Adott neki egy „Kobzart” is, amelyen a következő felirat szerepelt: „Egyetlen lányomnak, Marusa Markovicsnak és a sajátomnak, valamint Tarasz Sevcsenko keresztapámnak” és a „Marko Vovcska” elégiát. Emlékezetül 1859. január 24. Ezenkívül az „Álom” („A panshchina búza csípésén…”) című költeményét is Marko Vovchoknak ajánlja, aki viszont Sevcsenkónak szentelte „Intézményét”.
1859-ben Marko Vovchok fiával, Bogdannal, Ivan Turgenyev kíséretében külföldre utazott, hogy alkotói és kiadói kapcsolatokat létesítsen. Berlinben , Drezdában , Párizsban , Rómában , Genfben , Londonban él Marko Vovchok, aki sokat olvas, tanul németül, sok íróval levelez, érdeklődik a társadalmi és irodalmi hírek iránt. Különösen meleg levelezés folyt Sevcsenkóval. Találkozik D. Mengyelejevvel , A. Borodinnal , I. Sechenovval is . Turgenyev segítségével megismerkedett L. Tolsztojjal , Jules Verne -nel . Az Ismerkedés Jules Verne-nel a "Grant kapitány nyomában" (1986) 7. sorozat, 4 perces játékfilmben látható.
Marko Vovchok ideológiai és esztétikai nézeteinek kialakításában különleges szerepet játszott N. Dobrolyubov . Találkozott cseh írókkal is - I. Frich, J. Neruda , közel állt a lengyel írók és a forradalmi emigránsok köréhez. Az író részt vett Herzen forradalmi kiadványainak oroszországi terjesztésében , és politikailag terhelő jellegű anyagokat szervezett Kolokol számára.
Turgenyev bemutatta Máriát barátai, Reichel házában. Londonban vele együtt meglátogatta Ogarjovékat és Herzeneket, akik hamarosan beleszerettek Máriába.
Drezdában Markovicsékat Herzen unokatestvére , Tatyana Petrovna Passek látogatta meg, aki Szentpétervárról érkezett . Ezután Maria Alexandrovna megismerkedik fiaival, különösen a 23 éves Sándorral. Szenvedélyesen magával ragadta Mary, és ő válaszolt neki. Alexander anyját azonban megijesztette fia kapcsolata egy nővel, akit botrányok sorozata követett (például az iránta érzett boldogtalan szerelem miatt egy fiatal lengyel vegyész, Vladislav Olevinsky lelőtte magát) [4] , és minden lehetséges módon megakadályozta a szerelmesek találkozását. A férj pedig, amikor megtudta felesége elárulását, szabadságot adott neki, és amint sikerült pénzt gyűjtenie az útra, elindult hazájába. Soha többé nem látta sem feleségét, sem fiát.
Tatyana Petrovna rettenetesen féltette fiát. Könyörgött Turgenyevnek, hogy tántorítsa el Vovcsokot ettől a vállalkozástól, aki pedig Passek hatására "heves levelet" írt, és ezzel vége lett Vovchokkal való kapcsolatának.
Sándorral együtt Maria Olaszországba költözött, ahol polgári házasságban kezdett vele élni. Aztán 1866 -ban , egy angliai üzleti útja után Alexander átmeneti fogyasztást fejlesztett ki , és 30 éves korában hamarosan meghalt. Mary kötelessége volt hazavinni Passek holttestét. Ólomkoporsót rendelt, és Párizson és Szentpéterváron át szállította az elhunyt holttestét rokonainak.
Maria Alexandrovna visszahúzódó életmódot kezdett vezetni. 1867 - ben visszatért Oroszországba. Egy idő után azonban találkozott másodunokatestvérével, Dmitrij Pisarevvel , és hamarosan szenvedélyének új tárgya lett. Hamarosan fiukkal és Pisarevvel együtt Lopatin házában telepedtek le. 1868 nyarán együtt mentek a Rigai -öbölbe tengeri fürdőzésre, hogy javítsák Dmitrij egészségét. De július 17 -én Dubbelnben ( Dubulti ) megfulladt. A 27 éves Pisarevet egy órával később találták meg, de már nem tudták újra életre kelteni őket.
Amíg Rigában két napig ólomkoporsót készítettek , Maria Pisarev holtteste mellett ült egy kis ortodox kápolnában a tengerparton. Ez idő alatt nem evett semmit. A koporsót Dmitrij holttestével a Revel gőzösbe rakták. De vihar volt az úton. Marija Alekszandrovna, aki túlélte az egyik ütést a másik után, ráadásul a tengeri betegségtől is kimerült, meghallotta, hogy a tengerészek megtudták, hogy halottat szállítanak a fedélzetre (a tengeri hiedelmek szerint a fedélzeten lévő halott bajban van). Már ki akarták dobni a holttestet, de Mary rávette őket, hogy ne gyalázzák [4] .
Amikor a gőzhajó reggel kikötött Szentpéterváron, Mária Alekszandrovnának idegláza lett. Félájult állapotban vitték be a házba. Július 29-én , Pisarev temetésének napján lázasan rohant, felhívta Dmitrijt, és megijesztette Bogdánt, hogy nem ismert fel senkit [4] .
Marko Vovchok közel kerül az Otechesztvennye Zapiski N. Nekrasov, M. Saltykov-Shchedrin , G. Eliseev kiadóihoz, külföldi irodalom rovatát tart fenn ebben a folyóiratban, publikálja eredeti műveit és fordításait.
Nyáron a poltavai tartománybeli mitinói Lvov birtokon Bogdan fia bemutatta édesanyját a látogatóba érkezett barátoknak, köztük volt egy fiatal tiszt is, aki a haditengerészeti iskolát végzett, Mihail Lobach-Zsucsenko. Ő és Maria megkedvelték egymást, és néhány évvel később összeházasodtak. A férjet gyakran áthelyezték egyik helyről a másikra. Marko Vovchok hét évet töltött vele a Kaukázusban.
Bogdan fia forradalmár lett, és kénytelen volt bujkálni a rendőrség elől. Amikor Maria Alexandrovna megtudta, hogy fia tífuszban szenved, Moszkvába ment, magával vitte súlyosan beteg fiát, és megmentette az életét.
Élete utolsó hónapjaiban Marco Vovchok a kaukázusi Nalcsik városában élt . Élete utolsó napjaiban a "Gaidamaki" című történeten dolgozott. 1907. július 28-án ( augusztus 10 -én ) a kertben ülve halt meg. Ott temették el kedvenc körte alá, ahogyan férjére hagyta.
Marko Vovchok életének nem Mirov korszakában írt első műveinek gyűjteménye Szentpéterváron jelent meg "Néptörténetek" címmel ( 1857 ). Nyemirovban az első történetek többsége orosz nyelven íródott (A Történetek az orosz népéletből gyűjtemény, 1859), az Intézmény című történet, amelyet az írónő 1858-ban kezdett Nemirovban, és a következő évben Szentpéterváron fejezte be. Annak ellenére, hogy a „Népmesék” első gyűjteménye tizenegy kis alkotást tartalmazott (köztük „Nővér”, „Kozachka”, „Chumak”, „Odarka”, „Álom”, „Pán akarata”, „Megváltás”), nagy benyomást tett az irodalmi és a közvéleményre. Marko Vovchok a legmagasabb művészi szintre jut egy jobbágyasszony tragikus sorsának ábrázolásában, aki az akkori társadalom legelnyomottabb, legmegalázottabb és legtehetetlenebb teremtménye volt. Ez a kép központi helyet foglal el a "Népmesék" mindkét könyvében, valamint a "Történetek az orosz népéletből", az "Intézmény" [5] .
A külföldi élet első éveiben elkészültek a "Jégember", "A zsivány" című történetek, megírták a "Két fiú" ( 1861 ) című történetet. A külföldi tartózkodás időszakára jellemző, hogy Marko Vovchok ukrán prózaíróként a pszichológiai történet („Három sors”) és a novella („Pavel Chernokryl”, „Páratlan”) műfaját, történelmi történetét fejleszti. és egy gyerekeknek szóló történet ("Karmelyuk", "Slave", "Marusya"), létrehozza a társadalmi mese műfaját ("Kilenc testvér és tizedik nővér Galya"). E művek egy része bekerült a "Néptörténetek" második gyűjteményébe (Pétervár, 1862 ). Az író aktívan fellép egy orosz nyelvű történet műfajában: „Élt egyszer három nővér”, „A vörös király”, „Egy tüll nő”, „Egy süket város”. Marco Vovchok számos franciául írt történetet és mesét közöl Pierre-Jules Stael (Etzel) Parisian Journal of Education and Entertainment című folyóiratában. Az író a francia valóság alapján művészi esszéket készít, amelyeket a „Levelek Párizsból” (Lviv folyóirat „Meta” („Célpont”), 1863 ) és „Részletek párizsi levelekből” („Szentpétervári Vedomosti ”) címek egyesítenek. ”, 1864-1866 ) [ 5 ] .
1867-1878 - ban egyértelműen megnyilvánult az író orosz regényírói tehetsége . Létrehozta és befejezte az „Élő lélek”, „A hivatalnok feljegyzései”, „A vadonban”, a „Meleg fészek”, „Vidéki idill” (megjelent a „Feljegyzések a szülőföldről”) című, orosz nyelvre fordított orosz regényeket. számos mű a francia, angol, német, lengyel irodalomból, köztük tizenöt Jules Verne-regény. Marko Vovchok kritikusként is tevékenykedik ("Sötét képek" ciklus), a Szentpétervári folyóirat "A legjobb külföldi írók fordítása" című folyóirat szerkesztője (sok női fordítót vonz, hogy vegyenek részt a magazinban) [5] .
Marko Vovchok a társadalmi problématörténet („Kozacska”, „Gorpina”, „Ledascsicsa”, „Két fiú”), balladatörténet („Varázslat”, „Maxim Grimach”, „Danilo Gurch”) műfajaival gazdagította az ukrán irodalmat. , társadalmi történet ( "Intézmény"), pszichológiai történet és regény ("Pavel Chernokryl", "Három sors"), társadalmi tündérmese ("Kilenc testvér és egy tizedik nővér Galya"), művészi esszé ("Levelek Párizs").
A történelmi regények és történetek gyerekeknek "Karmelyuk", "Slave", "Marusya" Mark Vovchka életében széles körű népszerűségre tettek szert. A "Marusya" történetet például több európai nyelvre lefordították. Az átalakított P.-J. Azóta Franciaország kedvenc gyerekkönyvévé vált, Oscar-díjat nyert, és a francia Oktatási Minisztérium is ajánlja az iskolai könyvtárak számára. Mark Vovchka "Karmelyuk" legkiemelkedőbb történelmi történetét 1862-1863-ban írta.
A nem Mirov-korszakban, egy nagy kreatív felfutás idején Marko Vovchok az ukrán alkotásokkal együtt csak orosz nyelven írt történeteket - "Remény", "Masa", "Katerina", "Sasha", "Kereskedő lánya", "Játék". ", amely a "Történetek az orosz népi életből" gyűjteményben talált. Marco Vovchok orosz nyelvű művében a nagy prózai műfajok mesterének bizonyult, problematikus regények és novellák szerzője: A szívek királya (1860), A tüll nő (1861), Volt egyszer hárman éltek. Nővérek (későbbi elnevezése: Három nővér, 1861), "Süket város" (1862), "Élő lélek" (1868), "A hivatalnok feljegyzései" (1869-1870), "Meleg fészek" (1873), "A Vadon" (1875), "Pihenés vidéken" (1876-1899).
Mark Vovcska munkásságával megnő az ukrán irodalom nemzetközi szerepe. Petka Todorov bolgár író szerint az írónő prózája az 1860-as és 1870-es években döntően befolyásolta a bolgár szépirodalom fejlődését . Az írónő élete során, 1859-től kezdve, megjelentek művei cseh, bolgár, lengyel, szerb, szlovén fordításban, megjelentek Franciaországban, Angliában, Németországban, Olaszországban és más európai országokban.
1870. május 24-én Marko Vovchok szerződést írt alá Szemjon Zvonarjov szentpétervári kiadóval a "Legjobb külföldi írók fordításai" című illusztrált havilap megnyitására és szerkesztésére. A finanszírozást egy férfi végezte, de a kiadóban csak nők dolgoztak – ez elvi álláspont volt [6] . Vovchok ezért a munkáért 2000 ezüstrubelt volt köteles fizetni. Ezen túlmenően, ha beleegyezik, hogy ehhez a kiadványhoz lefordítson műveket, minden kinyomtatott fordítási lapért 25 rubelt kap. Az írónő beleegyezett, mert több éves párizsi tartózkodása alatt rengeteg adósságra tett szert [7] .
Rengeteg munka volt fordítások nélkül. Az írónőnek nem volt ideje, ezért fordítókat – tartománybeli lányokat – fogadott, akiknek 10 rubelt fizetett egy nyomtatott papírlapért. Az általuk fordított műveket saját nevével írta alá , a tényleges szerzők nem támasztottak igényt [7] .
A hónap első száma nagyon jól fogyott. A következő néhányat is. Az írónő azonban azt mondta fordítóinak, hogy az eladások nem mennek jól, ezért csak a jogdíjuk felét tudta kifizetni nekik . Megígérte, hogy a többit később adja, de nem tette meg. Az egyik lány, Ekaterina Kersten, akinek nagyon szüksége volt a pénzre, követelni kezdte az ügyvédi díját. Vovchok nem adott. Aztán Catherine úgy döntött, hogy bosszút áll. Elvitt még néhány Andersen tündérmesét lefordításra , mintha pénzt akarna keresni. Valójában nem önállóan fordította le őket – később Vovchoknak adta át azokat a fordításokat, amelyeket Maria Trubnikova és Nadezhda Stasova néhány évvel ezelőtt készített és publikált . Vovchok nem olvasta el a kéziratokat, azonnal aláírta a nevével és benyújtotta nyomtatásra. Amint kijött a hónap, Katalin elküldte őket Trubnikovához és Stasovához. Azok eleinte úgy döntöttek, hogy nem csinálnak felhajtást, és nem rontják el egy híres író hírnevét. De néhány hónappal később ismét megjelentek a mesefordítások, amelyeket elloptak tőlük, és Marko Vovchok névvel írták alá. Ezt követően az egyik fordító, Vlagyimir Stasov kritikus és publicista testvére a "Szentpétervári Vedomosztyi" című újságban megjelent egy "Valami nagyon csúnya" cikket, amelyben Vovchokot plágiummal vádolta [6] [7] .
Összehívtak egy 19 íróból álló választottbíróságot, amely Vovchokot bűnösnek találta plágiumban. Az írónő nem vallhatta be, hogy nem ő lopta el a fordítást. Hiszen senki sem tudott az általa felvett fordítókról . Ez még jobban megszégyenítette volna Vovchokot, akinek hírneve már akkor is tönkrement. Az eset után a kiadót bezárták [6] , és Vovchok a vadonba költözött - barátai birtokára Tver tartományban [7] .
1867-1868 - I. F. Lopatin háza - Nyevszkij Prospekt , 68.