| Marina Tsvetaeva. Marina iránti szenvedély | |
|---|---|
| Műfaj | Dokumentumfilm , dráma |
| Termelő | Andrej Oszipov |
| forgatókönyvíró_ _ |
Odelsha Agisev |
| Operátor | Irina Uralskaya |
| Filmes cég | Film videó stúdió "Risk" |
| Időtartam | 55 perc. |
| Ország | |
| Nyelv | orosz |
| Év | 2004 |
| IMDb | ID 0418202 |
Marina Tsvetaeva. Passion for Marina ” - egy dokumentumfilm, amelyet Andrej Osipov rendezett, Odelsha Agishev forgatókönyve szerint forgatták 2004-ben. A kép emlékiratai, jegyzetfüzetei, naplói, Marina Tsvetaeva és rokonai levelei alapján készült. A szalag az Oszipov által készített "Az ezüstkor legendái" ciklusának része (az első film a "Hangok" Maximilian Voloshinról , a második film az " Angyalvadászat, avagy egy költő négy szerelme és Jóslat " Andrei Belijről ). A "Szenvedély a kikötőért" festmény számos filmes díjat kapott.
A film Marina Tsvetaeva életrajzának egyes mérföldköveit reprodukálja . Marina Ivanovna anyja, Maria Main lelki gyötrelmeit tartotta a fő családi titoknak . Életében volt egy összetett szerelem története, amelyet naplókban rögzítettek, de feleségül vette apja barátját - Ivan Vladimirovich Tsvetaev . Marina és Asya házasságban születtek . Az anya a lányokra rántotta a beteljesületlen szerelem minden keserűségét, az apa pedig nem értette, miért nem érettségizhetik le intelligens légkörben nevelkedett lányai a gimnáziumot. A férfi, aki Oroszországnak adta az általa létrehozott múzeumot , kénytelen volt elismerni, hogy családi élete nem volt sikeres.
Amikor az író , Szergej Efron megjelent Marina életében, Maximilian Voloshin költő figyelmeztetett, hogy Cvetajeva – hajthatatlanságával – nem házasságra készült. Ennek ellenére az esküvőre 1912 telén került sor, és szeptemberben a párnak született egy lánya, Ariadne . Marina nagyon ragaszkodott férjéhez, ami nem akadályozta meg abban, hogy más szenvedélyeinek hódoljon. Az egyik első családi próbatétel a Szófia Parnok költőnő iránti szenvedélye volt ; később Tsvetaeva életében más romantikus kapcsolatok is keletkeztek, amelyek általában csalódásokkal végződtek. Efron azt mondta: "Ő egy költő - és ez mindent elmond."
A polgárháború éveiben , amikor Szergej a fronton volt, Marina árvaházba adta Ariadnát és Irinát, aki 1917-ben született. A legkisebb lánya gyengeség miatt halt meg ott. Marina nem ment el a temetésére, és még csak nem is kezdte el kideríteni, hol van a sírja. A füzetébe ezt írta: „Nem volt elég szeretet a világon egyetlen kisgyerek számára.” Cvetajeva másként viszonyult fiához, Györgyhöz (Mur), aki 1925-ben született – ezt mondta róla: "Ez az egyetlen dolog, ami érdekel."
A kivándorlás nem váltotta be Cvetajeva elvárásait, az irodalmi Párizs nem fogadta be az orosz költőnőt, eladósodott, néha éhezve kellett élnie. 1937-ben Efron, akit azzal gyanúsítottak, hogy részt vett Ignatius Reiss hírszerző tiszt bérgyilkosságában , sietve visszatért Moszkvába; utána Marina visszatért a Szovjetunióba. Ezt követte Ariadna és Szergej letartóztatása. Cvetaeva soha nem tudott férje 1941 októberi kivégzéséről. Ugyanezen év nyarán őt és Moore-t Jelabugába evakuálták , ahonnan Marina Ivanovna fia levelet küldött egy barátjának, Dmitrij Sesemannak: „Mitya, barátom, azért írok Önnek, hogy tájékoztassam, anyám öngyilkos lett. augusztus 31-én felakasztotta magát... Csak annyit tudok mondani róla, hogy helyesen cselekedett.” Moore nem volt Marina temetésén. Két és fél évvel később őt, az IFLI diákját besorozták a hadseregbe. 1944 nyarán Georgy Efron azt írta, hogy hisz a sztárjában és a jó szerencsében. Ez volt az utolsó levele.
Annak ellenére, hogy a Passion for the Marina számos díjat kapott fórumokon és fesztiválokon, az oroszországi irodalmi és filmes közösség képviselői félreérthetően érzékelték a képet. Azok között, akik kedvezően értékelték Oszipov és Agisev új művét, volt Lev Anninsky irodalomkritikus is . A filmet elemezve Lev Alekszandrovics Cvetajeva lázadóságát Dosztojevszkij néhány hősének megszállottságához hasonlította . Cvetaeva Anninsky az „élet bírájának” nevezte Moore fiát, aki eltávolodva anyja gyámságától és vakmerő szeretetétől azt mondta, hogy soha nem fog úgy írni, mint Majakovszkij és Asejev , akit ő tisztelt meg , és ezzel halálos ítéletet hirdetett Marina Ivanovnára. [1] .
Szergej Ursulyak rendező , aki az „ Oroszország ” Nyílt Dokumentumfilm Fesztivál ( Jekatyerinburg , 2004) zsűritagja volt , elmondta, hogy a „Marina szenvedélyét” emelte ki az életrajzi filmek közül, mert ez „nagyon kulturált, rendkívül művészi mozi. " szakemberek készítették. A zsűritagok által adott pontszámok alapján Andrej Oszipov filmje nem kapta meg a nagydíjat ( Pavel Kostomarov és Antoine Cattin „Békés élet” című filmje kapta). A "Passion for the Marina" azonban nagy érdeklődést váltott ki a közönség körében a fesztiválon, és elnyerte a Közönségdíj díjat. Ursulyak megjegyezte, hogy nem tartja tökéletesnek ezt a képet, de érdeme abban rejlik, hogy "van egy nagyon erőteljes ötlet" [2] .
Más álláspontot képviselt Nikita Eliszeev filmkritikus , aki a "Passion for Marina" címben hallott egy másik - a fogpor márkájával egybehangzó - kombinációt, a "Pomarin Passions" kombinációt, Oszipov filmjét a minta mintájának nevezte . giccs , és egy szintre állítja Ilja Glazunov vásznaival : "Minden - a homlokban, mindenben - tautológia . A szalag készítői Eliszejev szerint Marina Cvetajeva életrajzának rekonstruálásakor a némamozi klasszikusaiból – Jevgenyij Bauer, Robert Wiene és mások festményeiből – vettek töredékeket, és „ sikerült kivágniuk a vulgaritást a remekművekből”. A filmkritikus szerint Oszipov és Agisev nem akart mesélni Cvetajeva költőről – egyszerűen „filiszteus nyelvcsavarással” vázolták fel valaki más nehéz életét [3] .
Hasonló módon reagált először Victoria Belopolskaya , az Art of Cinema magazin publicistája a The Passion for Marina megjelenésére. A kritikus elismerte, hogy nemcsak a Cvetajeváról szóló filmet, hanem az „Az ezüstkor legendái” című Osip-ciklusban szereplő más filmeket is „érthető giccsprimitivizmusként” értékelte, és a vásznon megtestesülő filmmetaforákat üzenet a melodrámakedvelő háziasszonyoknak. Idővel azonban megváltozott Belopolszkaja hozzáállása Oszipov műveihez – jött a megértés, hogy filmjei zseniális pátoszában egyértelműen a romantika iránti hajlam van, és maga a rendező, aki egy olyan világban él, ahol az emberek elvesztették az olvasás szokását, kénytelen egyfajta kulturális utánfutó szerepét betölteni [4] .