Shigabutdin Marjani | |
---|---|
tat. Shikhabetdin Marani | |
Vallás | iszlám |
Folyam | szunnita |
Cím | akhun |
Időszak | 1867 |
Születési dátum | 1818. január 16 |
Születési hely | Val vel. Yabynchi [1] |
Halál dátuma | 1889. április 18. (71 évesen) |
A halál helye | Kazan , Kazany kormányzóság |
Ország | Orosz Birodalom |
Apa | Bagautdin Marjani [d] |
Gyermekek | Borkhanetdin Marjani [d] |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Shigabutdin Marjani ( st. شهاب الدين المرجانی , Shigabutdin bin Bagautdin al-Kazani al-Marjani , Tat. Shihabetdin Mәrҗani ; 1818 - Muszlim oktató - 18,899 ) Marjani néprajzkutatóként , régészként , orientalistaként és tanárként is ismert . Murat Ramzi szerint ő korának legnagyobb tatár történésze [2] .
Shikhabutdin Marjani 1818. január 16-án született Yabynchi faluban, a Tatár Köztársaság mai Atninsky kerületében .
Tanulmányait Tashkichu falu medréjében , a kazanyi körzetben , Buharában és Szamarkandban szerezte .
Tizenhét évesen egy medresén kezdett tanítani, és mivel elégedetlen volt a perzsa nyelv morfológiájáról szóló tankönyvvel, összeállította a sajátját. 1838- ban Marjani Buharába ment, hogy továbbtanuljon, majd Szamarkandba költözött.
1848- ban , tizenegy év kihagyás után, új tudással Marjani visszatért hazájába, és 1850 márciusában kinevezték az 1. kazanyi mecset imám -mudarrisává [3] .
1867-ben az Orenburgi Mohamedán Szellemi Gyűlés Marjanit kinevezte a kazanyi akhun és mukhtasib posztra [3] , ami tevékenységének kétségtelen elismerése volt a muszlim vezetés részéről. Marjani pozitív kapcsolatokat létesít a hivatalos világi hatóságokkal is. A kazanyi tartományi hatóságok külön megbízatását látja el: felügyeli a Korán szövegének megjelenését a kazanyi nyomdában; megszervezi a pénzgyűjtést a földrengés által érintett kaukázusi népek számára; születési, házassági és halálozási jelentéseket készít muszlimok számára a kormányzati szervek számára; részt vesz a bírósági tárgyalásokon, amikor a muszlimok esküjét mondják. Idővel Marjani neve Kazánon túl is ismertté válik: 1870 -ben jelent meg "Nazratul-Haqq" című könyve, amely akkoriban és szülői környezetében új vallási és reformista gondolatokat hozott, amely nemcsak a szerző számára hozott széles hírnevet. hazájában, hanem az egész muszlim keleten is .
Shigabutdin Marjani a kazanyi Novo-tatár temetőben van eltemetve .
Marjani oktatási elképzelései a tatárok társadalmi életének felfrissítésének legkülönfélébb aspektusait fedik le, ideértve a tatár népesség világi oktatásának szükségességét, a múlt (ókori, arab gondolkodás) és a jelen progresszív örökségének asszimilálását. orosz és nyugat-európai kultúrák). A tudóst aggasztják a tatárok nemzeti identitástudatának nevelésének kérdései is, aggódtak jólétük, társadalmi-gazdasági és politikai helyzetük miatt. A felvilágosodást a haladás legerősebb eszközének tekintve a tudós megpróbálta megmenteni népét a „hibernációból”. A tudós sok olyan kérdésre kereste a választ, amelyek a polgári úton fejlődő tatár társadalomban felmerültek: „a hit megújítása”, a tatárok társadalmi-politikai és kulturális szintjének emelése, a modern civilizáció megismertetése. Marjani vallási nézetei a kalam (az iszlám teológia egyik iránya) kérdéseinek kritikájában nyilvánulnak meg. A medresze reformjára , a tanítás átalakítására volt szükség. Sokan Marjanit az oroszországi dzsadid mozgalom előfutáraként tartják számon [4] . Ő volt az, aki lefektette az alapjait - a medresze tanítási reformját, amely hozzájárult a világkultúra és tudomány fejlett eredményeinek a tatár nép általi asszimilációjához. Marjani több mint 30 művet írt, amelyek többsége főleg arab nyelven jelent meg. [5] Nem minden, a tudós által írt mű látott napvilágot. Sokukat még nem fedezték fel. Marjani vallásos ismereteinek magas szintje, tanári, vallásos, történészi, pedagógusi tevékenysége a nemzeti történelemben is szembetűnő jelenség marad.
Szótárak és enciklopédiák | ||||
---|---|---|---|---|
|