Malcolm, Norman
| Norman Malcolm | |
|---|---|
| Norman Malcolm | |
| Születési dátum | 1911. június 11 |
| Születési hely | |
| Halál dátuma | 1990. augusztus 4. (79 évesen) |
| A halál helye | |
| Ország | USA |
| alma Mater | |
| A művek nyelve(i). | angol |
| Iskola/hagyomány | nyugati filozófia |
| Irány | Analitikus filozófia |
| Fő érdeklődési körök | Tudatfilozófia |
| Befolyásolók | Ludwig Wittgenstein |
| Díjak | Guggenheim-ösztöndíj |
Norman Malcolm ( 1911 . június 11. – 1990 . augusztus 4. ) amerikai filozófus.
Életrajz
Malcolm a kansasi Seldenben született. Filozófiát tanult O.C. Bousmánál a Nebraska Egyetemen, majd 1933-ban a Harvard Egyetemen végzett. A Cambridge-i Egyetemen 1938–1939-ben találkozott D. E. Moore-ral és Ludwig Wittgensteinnel. Malcolm 1939-ben részt vett Wittgenstein előadásaira a matematika filozófiai alapjairól, és Wittgenstein egyik legközelebbi barátja maradt. Malcolm 1958-ban kiadott, Wittgensteinnel töltött időszakának emlékiratait széles körben Wittgenstein kiemelkedő személyiségének egyik leglenyűgözőbb és legpontosabb portréjaként tartják számon.
Miután 1942 és 1945 között az Egyesült Államok haditengerészeténél szolgált, Malcolm feleségével, Leonidával és fiukkal, Raymond Charles Malcolmmal 1946-47-ben ismét Cambridge-ben tartózkodott. Ez idő alatt gyakran találkozott Wittgensteinnel, és ezt követően is gyakran leveleztek. 1947-ben Malcolm csatlakozott a Cornell Egyetem karához, ahol nyugdíjazásáig tanított. 1949-ben Wittgenstein a Malcolms vendége volt a New York állambeli Ithacában. Ebben az évben Malcolm bemutatta O. C. Bousmát Wittgensteinnek. Bousma szoros barátságban maradt Wittgensteinnel egészen 1951-ben bekövetkezett haláláig.
1959-ben jelent meg Álmok című könyve, amelyben kifejtette Wittgenstein kérdését, hogy az álmokat mesélőknek valóban voltak-e ilyen érzéseik, amikor alszanak, vagy csak ébredéskor gondolják így. Ez a mű egyben válasz volt Descartes Meditációira is.
Emellett arról is ismert, hogy azt a véleményt terjeszti, hogy a józan ész filozófiája és a hétköznapi nyelv filozófiája ugyanaz. Általában támogatta Moore megismerési és bizonyosságelméletét, bár úgy vélte, hogy Moore stílusa és érvelési módszere hatástalan. Moore szkepticizmussal foglalkozó irataival szembeni kritikája (valamint Moore „Itt egy kéz” érvelése) megalapozza a józan ész filozófiája és a hétköznapi nyelv filozófiája iránti megújult érdeklődést. [egy]
Malcolm is az ontológiai érvelés modális változatának szószólója volt. 1960-ban azzal érvelt, hogy a Canterbury Anselm által a Proslogion második fejezetében eredetileg előadott érv egyszerűen a harmadik fejezetben felhozott érv rosszabb változata. Érvelése hasonló Charles Hartshorne és Alvin Planting érveléséhez . Malcolm azzal érvelt, hogy Isten nem létezhet puszta véletlenül, hanem mindenekelőtt szükségszerűen létezik. Azzal érvelt, hogy ha Isten véletlenül létezik, akkor léte egy sor olyan feltételnek van alávetve, amelyek túlmutatnak Istenen, ami ellentmond Anselm Istenről alkotott definíciójának, amely minden elképzelhetően felülmúlja.
Publikációk
- Ludwig Wittgenstein: Emlékek
- Moore és hétköznapi nyelv
- Wittgenstein: Vallásos nézet?
- Semmi sincs elrejtve: Wittgenstein korai gondolkodásának kritikája
- A tudat problémái: Descartes-tól Wittgensteinig
- Tudás és bizalom
- Emlékezet és Tudatosság
- álmokat
satöbbi.
Jegyzetek
- ↑ Scott Soames (2003) "Filozófiai elemzés a huszadik században, II. kötet: A jelentés kora." 7. fejezet
Linkek
- Norman Malcolm , Internet Encyclopedia of Philosophy
 Szótárak és enciklopédiák | ||||
|---|---|---|---|---|
| ||||