| Grigorij Malinin (Gervasius volt püspök) | |
|---|---|
| Születési név | Grigorij Vasziljevics Malinin |
| Születés |
1885. szeptember 1. (13.), Boboli falu,Borovszkij körzet,Kaluga tartomány |
| Halál | 1932 után |
Grigorij Vasziljevics Malinin (a szerzetességben Gervasius ; 1880. november 1. (13., Boboli falu , Borovszkij járás , Kaluga tartomány - 1932 után) - a felújítás vezetője , 1925-ig az orosz ortodox egyház püspöke, Rybinszk püspöke , a jaroszlavli egyházmegye vikáriusa .
1885. november 1-jén született Boboli faluban, a Kaluga tartomány Borovszkij körzetében (ma Malojaroszlavecszkij járás, Kaluga régió ) egy pap családjában [1] .
1903 - ban végzett a Kalugai Teológiai Iskolában . 1909-ben diplomázott a Kalugai Teológiai Szemináriumban , és belépett a Kazanyi Teológiai Akadémia első évfolyamába, 1913 áprilisában szerzetes lett és hieromonkpá szentelték fel . Kiváló görög, angol és német nyelvtudásával a mongol és a kalmük nyelvek tanulmányozására szakosodott [1] .
1913-ban a Kazanyi Teológiai Akadémia második kategóriában diplomázott teológiai doktori fokozattal, és elismerték, hogy képes missziós tárgyakat tanítani és adminisztratív pozíciókat betölteni [2] .
1913. június 14-én a kazanyi teológiai akadémia felügyelőjének, Gury (Sztepanov) archimandrita [3] javaslatára a Kazanyi Teológiai Akadémia Tanácsát a Szentpétervárba küldték. Ugyanezen év július 24-én a Szent Zsinat [4] [1] rendeletével jóváhagyta az utazást .
1913. november 4-én a Voronyezsi Teológiai Szeminárium tanárává nevezték ki [1] .
1914. augusztus 12-től - az irkutszki teológiai szeminárium tanára [1] .
1915. december 21-től - az asztraháni egyházmegye egyházmegyei misszionáriusa [1] .
Több éven át misszionárius-prédikátor és pap volt a tveri és a sztavropoli eparchia plébániáján, a sztavropoli egyházmegye kolostorainak esperese [1] .
1923. augusztus 15-én kinevezték Arzgirsky püspökévé, a sztavropoli egyházmegye helytartójává. Ugyanezen év augusztus 28-án került sor püspöki felszentelésére, amelynek élén Tikhon pátriárka [5] [1] állt .
1923. október 9 -én ( 22 ) Tyihon pátriárkát Rybinszk püspökévé, a jaroszlavli egyházmegye helytartójává nevezték ki [6] .
A ribinszki székesegyház főpapjának Konsztantyin Rozov Tikhon pátriárkának 1924. február 22-én kelt jelentése a következőképpen írta le a helyzetet: Február 20-án Rozovot és az egyházközségi tanács tagjait beidézték a rendőrségre, ahol a teljes élő egyházi vezetőség jelenlétében felszólították őket, hogy adják át az összes püspöki ruhát az élő gyülekezeti tagoknak, de nem adták fel. a ruhákat, utalva arra, hogy az ingatlan az egész közösségé. A hatalom képviselője elmondta, hogy a Szent Zsinatot tartja az egyetlen legitim egyháznak. A vita után szétszéledtek, és a hatóságok bejelentették, hogy átveszik a ruhákat. Február 21-én Gervasy püspököt beidézték a GPU-hoz, onnan a jaroszlavli vonaton a pályaudvarra küldték, Jaroszlavlban pedig bebörtönözték - előestéjén a GPU nyomására utasította, hogy ideiglenesen állítsa le a megemlékezés Őszentsége Tikhon pátriárka nevéről. Rozov dékánként vette át a vikáriátus vezetését, amiről beszámolt az egyházmegye adminisztrátorának, Szerafim [Szamoilovics] püspöknek (akit erőszakkal Uglichben tartottak fogva)” [6] .
Tyihon pátriárka nyomozati aktája szerint 1924. szeptember 1-jén Gevrasy püspök a moszkvai Danilov-kolostorban élt [7] .
1925-ben, miután egy újabb börtönbüntetésből szabadult, kívülállónak vallotta magát a meglévő egyházi irányzatokon, mind a "tikhoni"-os, mind a renovációs irányzatokon, mindkettőt elítélte, és önálló egyházi csoportot hozott létre [8] . 1925. július 30-án a Renovationist szakításba kanyarodott . Ugyanezen év július 14-én kinevezték Rosztovi és Uglics renovációs püspökévé, a jaroszlavli renovációs egyházmegye helytartójává és a Rybinsk város Szpasszki Missziós Autonóm Közösségének rektorává [1] . Szerafim (Szilicsev) püspök , aki Rybinszkbe érkezett , 1925. augusztus 10/23-án kelt levelében beszámolt Locum Tenens Péter pátriárkának Gervasius cselekedeteiről [9] :
Gervasy (Urzhumsky) volt ortodox püspök <...> önkényesen <...> elfoglalta Rybinsk legnagyobb templomát, és önkényesen végez isteni szolgálatokat. Valamiféle autokefáliát nyilvánított, és magát autokefális püspöknek nyilvánította, ő, Gervasius, az istentiszteletek alkalmával egyáltalán nem emlékezik meg sem az ön, sem a patriarchális Locum Tenens nevéről, sem más ortodox püspök nevéről. <…> Azt is közölték, hogy Gervasius püspök „az ökumenikus pátriárkák kollégiumának” (?!) áldásával kezdte meg szolgálatát, amely „kollégiummal” ő, Gervasius a renovációs „szent szinóduson” keresztül kommunikált. <…> Püspöki szolgálatok. Gervasiust folyamatosan botrányok kísérik azoktól az emberektől, akik nem akarják felismerni. <...> A rybinszki papság egyike sem csatlakozott Gervasius püspökhöz, kivéve: 1) Zaketsky főpapot, aki egy időben aktívan részt vett az Élő Egyház szakadásának elalapításában <…> és 2) a számfeletti főpap. Rybinsk székesegyház atya Mihail Bogorodsky
1926. április 27-én "autonóm alapon" nevezték ki Jaroszlavl püspökévé [1] .
1926-ban a börtönben találkozott Hilarion érsekkel (Troitszkij) , nyilván abban a reményben, hogy ráveszi a renovationizmus elfogadására, amelyről a Renovationist folyóiratban [10] írt :
Hilarion érsekkel (Troitszkij) találkoztam , miközben sétáltam a jaroszlavli börtön „ Korovniki ” udvarán. Felismert, és azon tűnődött, miért kerültem börtönbe. Azt mondta nekem:
Miért hagyta el Tikhon pátriárkát, és miért szegte meg esküjét, amelyet püspökké szentelésekor tett, hogy semmi köze az úgynevezett élő egyházhoz?
Erre azt mondtam: „Nem szegtem meg az eskümet. Semmi közöm nem volt és nincs is az Élő Egyházzal .”
„Elszakadtál az egyháztól” – mondta nekem Hilarion érsek.
- Ez nem igaz, de ti, tihonoviták, valójában eltűntek. A keleti pátriárkák nem veletek vannak, hanem velünk.
- Miféle tyhonoviták vagyunk; miért borzolja a néhai Őszentsége Tikhon pátriárka nevét? Ortodoxok vagyunk. A keleti pátriárkák velünk vannak, ezt dokumentumfilmből tudom, a felújítók hazudnak. A te Vvedenszkijed hazudott...
Nem kellett sokáig beszélnem Hilarion érsekkel, mert a börtönvezetés visszahívott, és azonnal kiengedtek a börtönből. Hilarion érsek búcsúzóul így szólt hozzám:
„Szívesebben rohadok meg a börtönben, de nem változtatom meg az irányt…
1926 augusztusának elején kinevezték Buzuluk renovációs püspökévé, a szamarai felújító egyházmegye helytartójává. Időpont lemondva [1] .
1926. augusztus 31-én kinevezték Kurszk és Oboyan felújítási püspökévé, a Kurszk Felújítási Egyházmegyei Igazgatóság elnökévé. 1926. szeptember 7-én kinevezték Kurszk és Obojanszk püspökévé, a Kurszki Felújítási Egyházmegyei Igazgatóság elnökévé. Az osztály Kurszk városában [1] a Jel katedrálisban volt található .
1927. július 5-én nyugdíjba vonult, de már ugyanazon év július 26-án ő lett a cserepoveci felújító püspök, a cserepoveci renovációs egyházmegyei adminisztráció elnöke. A tanszék a cserepoveci feltámadás székesegyházban volt [1] .
1928. január 26-tól - Orlovszkij és Bolkhovsky renovációs püspöke, az Orjoli Renovációs Egyházmegyei Adminisztráció elnöke. A tanszék az oreli Péter és Pál-székesegyházban volt [1] .
1928 májusa óta - Orenburg felújítási püspöke, az Orenburgi Felújítási Egyházmegyei Igazgatóság elnöke. A tanszék az orenburgi kazanyi katedrálisban volt [1] .
1929 áprilisától - Asztrahán és Enotajevszkij felújítási püspöke, az Asztrakhani Felújítási Egyházmegyei Igazgatóság elnöke. Ugyanezen év június 28-án érseki rangra emelték . A tanszék az asztraháni Kreml Mennybemenetele-székesegyházában , majd bezárása után az Asztraháni Istenszülő Születése templomban [1] [11] kapott helyet .
1931. április 15-én kinevezték Szaratov és Nyizsnye-Volzsszkij renovációs érsekévé, a Nyizsnyi-Volga Metropolisz adminisztrátorává és a Nyizsnyi-Volzsszkij Terület Fővárosi Egyházigazgatásának elnökévé. Ugyanebben az évben megkapta a jogot, hogy keresztet viseljen a csuklyáján [11] .
Ugyanebben az évben kokandi érsekké, a kokandi egyházmegyei adminisztráció elnökévé nevezték ki, a kokandi kazanyi templom székével [ 11] .
1932. február 3-án betegség miatt nyugdíjba vonult. Cserepovecben élt [11] .
1932. április 3-án leváltotta rangját, nyilvánosan lemondott Istenről, és bejelentette civil munkára való átállását, amit a Cherepovets Communist című újság 78. számában közölt [2] . 1932. április 13-án a "Szovjetunió Ortodox Egyházak Szent Szinódusa" renovációs határozatával [12] Isten istenkáromlása miatt lefedték és kizárták a felújító püspökök listájáról [11] .
További sorsa ismeretlen.