George Eldon Ladd | |
---|---|
Születési dátum | 1911. július 31. [1] [2] [3] […] |
Születési hely | |
Halál dátuma | 1982. október 5. [1] [2] [3] […] (71 éves) |
A halál helye |
|
Ország | |
Munkavégzés helye | |
alma Mater |
|
Akadémiai fokozat | A filozófia doktora (PhD) |
Akadémiai cím | Egyetemi tanár |
George Eldon Ladd ( Eng. George Eldon Ladd ; 1911. július 31. [1] [2] [3] […] , Alberta – 1982. október 5. [1] [2] [3] […] , Pasadena , Kalifornia ) - amerikai evangélikus teológus és bibliatudós , a keresztény eszkatológia specialistája [5] . A kezdeti eszkatológia gondolatainak kidolgozójaés futurisztikus poszttribulacionizmus .
1911. július 31- én született Albertában .
Teológiát tanult a Gordon College -banMassachusettsben és a Gordon Divinity Schoolban[5] .
1933 - ban az Északi Baptista Konvent lelkipásztora lett . .
1942-1945 előadó, 1946-1950 között az Újszövetség-tudomány és a Görög nyelv docense, valamint a Gordon Teológiai és Missziós Főiskola Újszövetségi Tanulmányi Tanszékének elnöke 1946-1949.
1949-ben doktorált a Harvard Egyetemen „ Eszkatológia a didachéban ” [5] [6] címmel .
1950-ben Erstville-ben az újszövetségi exegézis és teológia professzora lett a Fuller Teológiai Szemináriumban [5] .
1978-ban Ladd tiszteletére megjelent a Unity and Diversity in New Testament Theology: Essays in Honor of George E. Ladd festfont , amelynek kiadásában William Barclay , Frederick Five Bruce részvételét elfogadták. , Richard Longenecker, Ian Howard Marshall , Leon Lamb Morrisés Daniel Payton Fuller.
Teológiai írások Isten országáról (különösen az eszkatológia kezdetéről szóló gondolatai) lett az Isten Királysága teológiájának sarokköve .
Ladd a premillennializmus elismert kortárs híve volt .és a diszpenzacionalizmus kritikusa , bár ez utóbbit széles körben elismerték az evangélikus közegben a 20. század közepén [7] . Emiatt ellenfelei kritikusan hasonlították Ladd eszkatologikus nézeteit a református teológiai körökben népszerű amillennializmushoz [8] . Ennek ellenére Ladd nem volt református, és elutasította a kálvinista üdvtant [9] .
Ladd magnum opusa egy újszövetségi teológia, amelyet először 1974-ben adtak ki. 1993-ban Donald Alfred Hagner teológus és bibliatudósjavított és frissített kiadást készített [6] .
Mark Allan Knoll keresztény történészLadd Újszövetségi teológiáját tekinti a második fontosságúnak, John Calvin Instruction in the Christian Faith című könyve után az Egyesült Államok evangélikus közegében [10] .
Donald Alfred Hagner teológusmegjegyzi, hogy a Fuller Teológiai Szemináriumban Ladd „az egyik kulcsfigurává vált” a bibliai teológia fejlődésében .
John Steven Piper teológus és bibliatudós figyelmeztető meseként használja Ladd tudományos tekintélyre való törekvését, és elmondja, hogy Norman Perrin bibliatudós kritikája „érzelmileg és szakmailag összetörte” .a Jézus és a Királyság című monográfiához, és rámutat arra, hogy tíz évvel később, amikor az Újszövetségi teológia átütő sikert aratott, Ladd a Fuller Teológiai Szeminárium termeit járta, kiabálva és honoráriummal ellátott készpénzcsekket lengetve [11] .
Ralph Philip Martin bibliatudósmegjegyezte, hogy bár Ladd nem tudott kapcsolatot létesíteni európai kollégáival, ennek ellenére "befolyása elsősorban a hazai fronton volt érezhető, aminek eredményeként az 1970-1980-as években a vezető evangélikusnak kiáltották ki. Bibliahallgató és író Észak-Amerikában” [12] .
|