A lusotropicalizmus (a latin Lusitania és Port trópico szavakból ) az a meggyőződés, amely különösen erős Salazar új államában , hogy a portugálok "a legjobb gyarmatosítók az összes európai nép között". Azon alapult, hogy Portugália Európa többi részéhez képest meleg éghajlata , valamint a rómaiak , vizigótok és mórok különböző időpontokban a területén tartózkodó lakóhelye miatt a portugálok humánusabbak , barátságosabbak és jobbak. alkalmazkodni a kedvezőtlen éghajlathoz és más kultúrákhoz . Ráadásul a 20. század elejére Portugália hosszabb ideig volt jelen gyarmatain , mint bármely más európai ország, és Portugália tengerentúli területeinek egy része körülbelül öt évszázadon át megszakítás nélküli uralma alatt állt. Ezt a faji demokrácia igazságos és kitalált vonatkozásainak és a Portugál Birodalom civilizációs küldetésének , valamint a miszegenizációra való nagyobb hajlamnak tulajdonították . Ezt a nézőpontot a brazil Gilberto Freire [1] könyve adja meg .
Freire nézeteit António Salazar elfogadta , különösen azért, mert azok összhangban voltak gyarmati politikájával . Ugyanakkor azzal érveltek, hogy Portugália a 15. század óta több kontinens multikulturális, többfajú és megszállt területe volt, így a tengerentúli birtokok elvesztése Portugália számára a függetlenség elvesztésével járna [1] , mivel az ország kritikus tömege a portugál állam politikai függetlenségének biztosításához szükséges lakosság eltűnne. Salazar a harmincas évek óta támogatta a lusotropicalizmust, és megszervezte, hogy Freire 1951-52 -ben Portugáliába és gyarmataiba utazzon . Ennek az utazásnak az eredménye a "Kaland és rutin" ( port. "Aventura e Rotina" ) munka lett.