A „bennszülött oldal irodalma” ( német Heimatliteratur - „hazai irodalom”, „hazai irodalom”) a 19. és 20. század fordulójának németországi irodalmi irányzata. A címben szereplő "haza" vagy "haza" ( németül Heimat ) egy meghatározott helyet, az író kis hazáját jelenti, amelyet műveiben minden néprajzi és hétköznapi részletben leírt. Adalbert Stifter , Gottfried Keller , Wilhelm Raabe , Ludwig Anzengruber a "bennszülött irodalma" előfutárainak számított . A koncepciót 1900-ban vezették be a "Native Side" ( németül Deutsche Heimat ) magazin kiadói, Friedrich Lienhard és Adolf Bartels , akik soviniszta nézeteket vallottak .
A "szülőföld irodalma" hívei parasztregény, filiszter-történet, falusi regény és falusi dráma műfajában alkották meg műveiket a tanyai, falvak és kistelepülések életéről. A „szülőföld irodalma” alkotásainak főszereplői parasztok, iparosok, kisbirtokosok, akiket a szerzők „Le Berlinnel!” jelszóval igyekeztek megvédeni a kapitalista város erkölcsi fenyegetettségétől. Az iparváros elszakította az odaköltözött falusiakat a nemzeti talajtól, lumpenné, bűnözővé és a nemzeti erkölcsi értékeket megfeledkező forradalmárokká változtatta: tisztesség, szorgalom, nepotizmus, törvénytisztelőség és istenhit. A „szülőföld irodalma” a hagyományos falusi élet természetben poetizálásával szembeszállt a dekadens „nem német” irodalmi irányzatok: a szimbolizmus , az impresszionizmus és a naturalizmus dominanciájával .
A "szülőföld irodalmának" fő képviselői Ludwig Ganghofer és Rudolf Herzog triviális regényeket írtak a falusi élet naturalista leírásával, tele lapos humorral és érzelgősséggel. Gustav Frensen a "Jörn Uhl" (1901) című regényének köszönhetően vált híressé, amely egy vidéki tinédzser kalandjairól szól a városban. Wilhelm von Polenz , aki A breitendorfi lelkész (1893), A paraszt (1895) és A grabenhageni földbirtokos (1897) regényeket írta, közel áll a "bennszülött oldal irodalmához" , amelyben a témája a bennszülöttek összeomlása. kialakult a patriarchális vidéki életforma a városi burzsoázia támadása alatt . L. N. Tolsztoj rendkívül magasra értékelte Polenets "A paraszt" című regényét, amiért a szerző szereti azokat az embereket, akiket cselekvésre kényszerít. A rajna -vidéki és poznani vidéki szokások leírása jelen van Clara Fiebich „A nő faluja” (1900) és „Az anyja fia” (1906) című regényeiben, amelyek a biológiai alapelvre összpontosítanak az anyaország merev pszichológiájában. parasztság. Az akaraterővel, makacssággal és profitszomjjal rendelkező bajor parasztságot Ludwig Thoma írta le Andreas Föst (1905), Az özvegy (1911) és A durva ember (1922) című regényeiben.
A nemzetiszocialisták 1933-as németországi hatalomra jutását követően a „bennszülött irodalma” ideológiai változásokon ment keresztül, „hazafias regény” ( németül Heimatroman ) néven beolvadt a náci Németország hivatalos irodalmába , és a négy közé került. irodalmi színvonal, amelyet a Propaganda Minisztérium és a Birodalmi Irodalmi Kamara elismert, a frontvonalbeli prózával, a pártirodalommal és az etnológiai prózával együtt. Egy hazafias regény a náci Németországban „ Vér és talaj ” mottó alatt a valódi német életmódot reprodukálta, megvédte a talajt, népszerűsítette a német folklórt és dicsérte az érthetetlen, misztikus német szellemet. Erwin Guido Kolbenheier , Hans Friedrich Blunk , A. Mögel a náci Németországban a hazafias regény műfajában dolgoztak . A falusi ember az örök nemzeti szentélyek őrzőjeként jelent meg előttük, tudatalatti szinten valamilyen belső integritással felruházva, érzékeny és ellenséges a többi ember vérére. A második világháború után a „bennszülött oldal irodalma” elvesztette jelentőségét. Heinrich Böll , Siegfried Lenz , Günter Grass , Joachim Nowotny német írók kis hazájuk iránti elkötelezettsége elválaszthatatlanul összefügg az általános humanista szellemi értékekkel [1] .