Liban, Nyikolaj Ivanovics

Az oldal jelenlegi verzióját még nem ellenőrizték tapasztalt közreműködők, és jelentősen eltérhet a 2021. december 22-én felülvizsgált verziótól ; az ellenőrzések 2 szerkesztést igényelnek .
Nyikolaj Ivanovics Liban
Születési dátum 1910. szeptember 2. (15.).( 1910-09-15 )
Születési hely Moszkva
Halál dátuma 2007. december 5. (97 évesen)( 2007-12-05 )
A halál helye Moszkva
Polgárság  Szovjetunió Oroszország 
Foglalkozása tudós
Díjak és díjak

Puskin-érem – 2005

Nyikolaj Ivanovics Liban ( 1910. szeptember 2. (15. , Moszkva  – 2007. december 5. , uo.)) az orosz irodalom és kritika történésze, tanár, aki egy korszakot (65 év) alkotott a Moszkvai Állami Egyetem filológiai képzésében. .

Életrajz

Egy banki alkalmazott I. V. Lavrov és M. R. Liban [1] [2] családjában született . Anyai ágon Liban vikomt, a francia hadsereg ezredesének leszármazottja, aki Elzászt független köztársasággá nyilvánította, és kénytelen volt elhagyni hazáját. Az anyai ágon Liban ősei közé tartozik Joasaf Gorlenko , akit szentté avattak, Belgorod püspöke, nagyapja - Roman Iosifovich Liban - ügyvéd, F. N. Plevako barátja . Liban korán elveszítette apját, anyja és nagynénje, Alexandra Dmitrievna Khoetskaya (szül. Sebeleva), „mentor, barát, demokrata, Szmoljanka” gondoskodott neveléséről és alapfokú oktatásáról. Liban megalakulására nagy hatással volt Georgij Csinnov főpap, egy jól ismert prédikátor („Tőle tanultam beszélni”), aki egyházi iskolát alapított a Mogiltsy Nagyboldogasszony templomában , amelybe Nyikolaj Ivanovics járt. Fiúként többször szolgált Tikhon pátriárka asszisztenseként . Történelmet tanult S. V. Bahrusinnál .

Az 1920-as években a MONO híres, Kovalensky professzorról elnevezett 7. Kísérleti Iskolában tanult, amelyet az egykori Khvosztovszkaja női gimnázium alapján hoztak létre a tudósok gyermekeinek. Az oktatás szerkezete a latin nyelv tanításáig változatlan maradt, a tanári kar is megmaradt. A tanárok közül V. S. Smirnova, a „kiváló képzettségű ember”, a Sorbonne -on és a Berlini Egyetemen végzett , biológus, vegyész és író volt a legerősebb hatással . Tőle - a természettudományok és a földrajz iránti érdeklődés, az utazás szenvedélye - "elutaztuk vele Oroszországot." Iskolásként Svalbardra ment hajókabinos fiúként egy kutatóhajón. Az A. E. Fersman akadémikus irányításával folytatott néprajzi expedíció részeként Altajba ment (az „Altai” esszé a 2000-es évek elején jelent meg [3] ). Fiatalkorában szerette az irodalmi és kiadói munkát: 1928-ban a „Kezdet” című kézírásos gyűjteményben megjelent a „Számítottak” című történet, amely megmutatta, milyen könnyű elveszíteni a hitet a modern életben. Liban maga szerint Gorkijt utánozta ott .

Az iskola elvégzése után megszerezte azokban az években az egyetemre való felvételhez szükséges munkatapasztalatot: munkásként szolgált az Iskra nyomdában, rakodóként a Brjanszki pályaudvaron, és aktív tagja volt a Le az Analfabétakkal Társaságnak .

1932-ben beiratkozott a V. P. Potyemkinről elnevezett Moszkvai Állami Pedagógiai Intézetbe . 1937-ben végzett. 1937-1941 között a MIFLI posztgraduális iskolájában tanult . V. F. Pereverzev , majd D. D. Blagogoy irányítása alatt az „orosz történelmi regény” témán dolgozik; S. K. Chambinago művet ír Napóleon naplóiról . Ezzel egy időben az ókori orosz irodalmat tanulta M. N. Szperanszkijnál . 1942 óta, a MIFLI és az egyetem egyesítése után, Nikolai Ivanovich Liban a Moszkvai Állami Egyetem M. V. Lomonoszovról elnevezett filológiai karának orosz és szláv irodalom tanszékének asszisztense volt . MIFLI-i tanulmányaival párhuzamosan folyamatosan tanított: a BONO 4. iskolájában; a GV Plekhanovról elnevezett intézet speciális célú karán ; az Orsha Tanári Intézetben; a Moszkvai Regionális Előadói Iroda előadója.

1943-tól 1949-ig N. I. Liban a levelező tagozat filológiai karának dékánhelyettese volt. A Nagy Honvédő Háború idején előadásokkal járt a frontra, beszélt a katonáknak a kórházakban, és segítette a frontkatonák tanulmányait. 1943 és 2007 között a Moszkvai Állami Egyetem Filológiai Karának adjunktusa. Lomonoszov. Az egyetemi évek során gyakornokokat, FPC hallgatókat, több mint 200 diplomás hallgatót irányított Liban tudományos felügyelete alatt, folyamatosan konzultált végzős hallgatókkal, doktoranduszokkal, tanárokkal. Több mint 20 speciális kurzust tartott, általános kurzusokat az orosz irodalom történetéről (beleértve a híres ókori orosz irodalom, a 18. századi irodalom kurzusait), valamint az elméleti irodalomkritikát.

Fia, Nikolai Nikolaevich Liban (1940-2002), történész, a történettudományok kandidátusa, az ókori görög történelem és irodalom specialistája. Az 1970-es és 1980-as években a Kuskovo Múzeum-Estate kutatója , idegenvezető, valamint a Kuskovo Múzeum-birtok kalauzának szerzője.

Tudományos tevékenység

Liban tudományos tevékenységét mindig is pedagógiai és oktatási tevékenységgel párosították. Főbb munkái a 2000-es évek elején jelentek meg, megjelenésüket azonban a korábbi évek munkája, illetve a tudós tudományos érdeklődésének mértéke készítette elő és határozta meg. A líbiai nyomtatott örökség késői sorsát nem csak a tudós életének összetettsége és polgári pozíciója magyarázza, ami azt jelenti, hogy nem hajlandó részt venni a diplomákért és címekért folytatott versenyben, hanem a szélsőségek is. követeli a papírra továbbított szót.

A tudományos szerkesztés külön oldalt foglal el Liban szakmai életében. „A szerkesztő – gondolta – olyan, mint a karmester a zenekarban: mindent a helyére kell tennie, és gyakran társszerző. 1954-ben A. V. Kokorev és N. I. Liban szerkesztésében „Az orosz nép szóbeli költői kreativitása” című antológiát adtak ki; 1960-ban Liban lett A. N. Sokolov „A XIX. század orosz irodalmának története” című tankönyvének szerkesztője. I. kötet, amely több kiadást is megjárt.

Folklór, középkori tanulmányok, az orosz irodalom története, elméleti irodalomkritika - mindezek a tudós érdeklődési területei, amelyek területén tudása ugyanolyan mély és alapvető volt, ami mindig lenyűgözött mindenkit, aki kommunikált vele. Módszertani álláspontjai ugyanakkor mindig világosak és következetesek voltak: V. F. Pereverzev tanítványaként (bár a tanári módszerben sok nem felelt meg neki), P. N. Sakulin és V. V. Sipovsky hagyományain nevelkedett , Liban „a utolsó hallgató vulgáris szociológia”, miközben a szociológiát nem „vulgáris” érti: „a tudományban és a művészetben is, és ha úgy tetszik, az életben is szükség van rá”. Lehetővé teszi, hogy „az orosz irodalom történetét demokratikus jelenségként” lássuk, amely a társadalom és az egyén legmagasabb és legértékesebb láncszemét tükrözi. Az a szociológiai módszer, amelyet N. I. Liban mindig hirdetett, és tanítványait Sipovszkij, Szakulin és Pereverzev olvasására buzdította, a társadalom, az emberek, a kultúra történelmi sorsára is utalt; számára mindig fontos volt a tényanyag ismerete. Az orosz irodalom minden korszakáról (a 20. század kivételével) előadásokat tartva a filológus úgy vélte, hogy mindegyikük bizonyos mértékig egy fényes kreatív személyiségbe vésődött, amely korát és társadalmát képviseli. Az irodalomtörténet Liban számára mindenekelőtt egy ember időbeli története, szorosan kötődik környezetéhez - azonban úgy, hogy környezete formálja, ő pedig alakítja: és nem csak „alakítja”, hanem is „szervez”, „inspirál” és „meghatározza a fejlődésnek ezt vagy azt a módját – gazdasági, szellemi, művészi. Eközben Nyikolaj Ivanovics nyitott volt az irodalom más megközelítéseire is, nagyra értékelte A. N. Veszelovszkij műveit, tökéletesen ismerte M. M. Bahtyint . Ugyanakkor határozottan ellenezte, hogy a tudós a módszertanon kívül létezett, ami alatt elsősorban a téma szisztematikus szemléletét értette: D. D. Blagoy szemináriumára felidézve sajnálatát fejezte ki, hogy „sok tanítványa a módszertan hiánya… ezt követően leütötték.”

Liban úgy vélte, hogy az orosz irodalom története nem írható meg a társadalom történetének és az úgynevezett "kisebb" résztvevőknek - a második rangú íróknak - ismerete nélkül. Az egyik első ilyen jellegű alkotás az „N. G. Pomjalovszkij. Essays on the Bursa”, amelyen Liban 1955-57-ben dolgozott (megjelent 2010-ben [4] ). Világosan tükrözte a tudományos módszer jellemzőit és a tudós egyedi személyiségjegyeit. A monográfia "A felvilágosodás története Oroszországban (Bursak Oroszország közéletében a 19. század közepén)" fejezettel kezdődött, amely a szellemi és világi oktatás széles körű történelmi és kulturális vázlatát mutatta be az ókori Rusztól egészen addig. Pomjalovszkijé. Ez az anyag lett az alapja annak, hogy a tudós tanulmányozza Pomjalovszkij irodalmi tevékenységét, az általa alkotott bursat-típusokat, az esszé műfajának cselekmény nélküli lehetőségeit, Pomjalovszkij írástechnikájának előnyeit és hátrányait. Liban éppen ez utóbbit tartotta jelzésértékűnek a "kisebb" szerzők körében, ennek tisztázása nélkül az irodalomtörténész nehezen fogja megérteni a nagy írók felfedezésének jelentőségét. Liban Pomjalovszkijról , A. I. Levitovról , N. A. Blagovescsenszkijről , M. M. Dosztojevszkijról és a 18. századi A. T. Bolotovról szóló cikkei az „Orosz írók” biobibliográfiai szótárban (1971) jelentek meg.

N. I. Liban külön érdeme az N. S. Leskov örökségének visszatérése a tudományos körforgásba . Liban 1996 és 2007 között az író teljes művei első 10 kötetének főszerkesztője volt. Liban több évtizeden át tartott egy speciális kurzust Leszkovról az egyetemen (2010-ben jelent meg [5] ), és egy speciális szemináriumot tartott, amelyből sok erdészeti szakember került ki. A tudós szerint azért kezdett Leszkov tanulmányozásába, mert "nem kapta meg az illetményét", és azért, hogy "bepótolja" az orosz irodalom történetében keletkezett hiányt. Leszkovot "a legoroszabb írónak", "abban az értelemben, hogy minden a szóra épül", a "szó pszichológiájára" tekintve a tudós olyan jelenség felé fordult munkájában, mint a kulturális polifónia, amelyben Leskov nagy ajándéka. mint stylist érintett. Leskov for Liban az „összbirtokos regény” szerzője, számos „krónikaregény”, „krónikaregény” megalkotója. De különösen nagyra becsülte benne N. I. Libant mint író-gondolkodót, a legpontosabban, sőt nagyobb mértékben, mint F. M. Dosztojevszkij vagy L. N. Tolsztoj, akik az orosz személy lelki drámáját tükrözték a keresztény eszme válsága idején.

Ezt a problémát a problémafelvetés mértékét tekintve az alapvetőnek szentelték, és a tudós tartalmilag tágas cikke "A kereszténység válsága az orosz irodalomban és az orosz életben" (1997 [6] ). Felveti a kérdést, vajon jogos-e az olyan írókat, mint Dosztojevszkij, Tolsztoj, Leszkov keresztény művészek közé sorolni. A tudós szerint inkább krízisjelenségeket rögzítettek írásaikban. Hasonló helyzet alakul ki a „keresztény filozófusok” „S. N. Bulgakov, N. A. Berdyaev, S. L. Frank, akik minden elképzelésüket a nemzeti orosz elvre redukálták, amely „a kereszténység eszméjének lerombolásáról” beszél: „ebben rejlik a keresztény tanítás ereje, hogy átfogó , földrajzi vagy nemzeti határok nélkül."

2000 óta, a hálás hallgatók erőfeszítéseinek köszönhetően, N. I. Liban különböző években tartott előadásai kezdtek megjelenni nyomtatásban: „Az ókori Rusz irodalma” (2000), „Személyiség kialakulása a 18. század orosz irodalmában” (2003), „Előadások az orosz irodalom történetéről (az ókori Rusztól a 19. század első harmadáig)” (2005). Ezek egyfajta „szóbeli monográfiák”, amelyek „hősei” könyvek, írók, birtokok, korszakok voltak. A megjelent előadások általános kurzusokon (a régi orosz irodalomról), N. M. Karamzin, A. S. Puskin, M. Yu. Lermontov, N. G. Csernisevszkij, V. G. Korolenko és még sokan mások munkásságáról szóló speciális kurzusokon alapultak. Az „Az orosz regény történetéből a XIX. század 60-80-as éveiben” című speciális kurzust először az internetes környezetben vezették be a tudományos forgalomba (a hangfelvételeket a Russkiy Mir Alapítvány információs portáljának honlapján teszik közzé [7] ] ), és most az N. And Libana öröksége (2015) háromkötetes kiadásának második kötetében jelenik meg.

Liban, mint irodalomtörténész számára nem voltak érdektelen jelenségek és jelentéktelen nevek és tények. Mindent látott, és lakonikus, terjedelmes kifejezéssel képet tudott adni a nagy művekről és a tömegirodalomról (a híres "Körúti regény" kurzus). A tudós joggal bírálta a különböző szerzők által írt orosz regény akadémiai történetét; nem kevésbé szkeptikus volt az orosz irodalom akadémiai történetével kapcsolatban. Lényegében maga Liban dolgozta ki az orosz irodalom történetének holisztikus koncepcióját az ókori Rusztól a 20. századig (Korolenko munkája), amely a személyiség elgondolásán, mint a művészet fő feladatán alapult. szó.

A tudós szakmai tevékenységének legfontosabb része a tanítás volt. Lehet vitatkozni, hogy Liban létrehozta a saját „iskoláját”, ami ezen az „uralkodáson az elmékben, a logikában, a szóban” értendő. Szemináriumaiban végzett munka világos, a hallgatók szisztematikus filológiai gondolkodását formáló elveken alapult: bibliográfia összeállítása, a téma történetének felépítése, különböző forrásokkal való munka, szövegek elemzése, kollégák munkájának áttekintése. Liban tanítási és pedagógiai tevékenységének középpontjában a minden tanuló iránti tiszteletteljes hozzáállás állt, függetlenül képességeitől és tehetségeitől, a meghallgatás és a hallás képessége. Liban az irodalomtanítás céljának azt tartotta, hogy az emberi lélek "elszegényedését" felváltsa a "bármely ember iránti szeretet és tisztelet".

A tudós-filológus előadásaira a hallgatóság tiszta és terjedelmes gondolataival, ragyogó, „ízletes” beszédével, különleges ironikus, valamint különleges lírai intonációjával emlékezett meg. Liban tanítványai emlékeznek kifogástalan megjelenésére (fekete trojka, fehér ing), tisztelettudására és kommunikációs demokráciájára. N. I. Liban a filológusok sok generációja számára az ember és a tudós mintája maradt.

Különböző éves tanítványai közé tartozik M. A. Scseglov , V. Ya. Lakshin , S. G. Bocharov , M. O. Chudakova , I. P. Viduetskaya , L. N. Vasilyeva , L. A. Anninsky , St. Rasszadin , L. A. Latyinin , G. D. Gacsev , L. D. Opulszkaja , A. A. Pautkin , V. B. Katajev , V. N. Nedzvetszkij , L. I. Szobolev , V. I. Annuskin , N. D. Alekszandrov , P. E. és még sokan mások Korolenko (Ps. )

Díjak

Bibliográfia

Könyvek Cikkek Szerkesztés, összeállítás, nyomdai előkészítés Emlékiratok

Jegyzetek

  1. ↑ N. I. Liban. Válogatott: Egy szó az orosz irodalomról. - M.: Haladás-Pleyada, 2010.
  2. ↑ PRO DOMO MEA. Interjú N. I. Libannal . Archivált : 2016. március 5. a Wayback Machine Entry-ben, E. Fedorova.
  3. ↑ N. I. Liban. Válogatott: Egy szó az orosz irodalomról. - M.: Haladás-Pleyada, 2010. - S. 458-466.
  4. ↑ Ugyanott. 276-342.
  5. ↑ Ugyanott. 3556-426.
  6. ↑ Ugyanott. 427-434.
  7. ↑ "Az orosz világ arany előadásai": Nikolai Liban. . Letöltve: 2015. augusztus 14. Az eredetiből archiválva : 2015. június 10.
  8. ↑ Az Orosz Föderáció elnökének 2005. május 3-i 494. számú rendelete „Az Orosz Föderáció állami kitüntetéseinek odaítéléséről” . Letöltve: 2020. március 25. Az eredetiből archiválva : 2020. március 25.

Irodalom

Linkek

Filmek és műsorok N. I. Libanról
  Ugrás a Wikidata elemre