Levkovszkij , Alekszandr Evmenievich ( 1887-1931 ) - a Moszkvai Teológiai Akadémián végzett (1910-1914), főpap , az Orosz Igaz Ortodox (Katakomba) Egyház egyik ideológusa . 1930-ban elfojtották hite miatt. [egy]
Levkovszkij, Alekszandr Evmenijevics 1887 -ben (más források szerint 1888-ban) született a Volin tartomány Ovruch kerületében , Velikaya Fosnya faluban, Evmeny Ivanovich pap családjában, ahol már három generációnyi pap volt. Sándornak voltak öccsei, Alypiy 1900 (1915-ben végzett a Zsitomir Teológiai Iskolában [2] , Luginy városában született, 1905-ben "Bodak falu temploma, Kremenyec járásban, Alypij Levkovszkij pap" [3] , később tanárként dolgozott a Selishche Malinsky járás falujában, 1937. 12. 29-én lőtték le Zsitomirban [4] ), Alekszej (1895-1976), Ivan (1896-1947), György (1897-1916) és Mária nővérek. (1898-1971), Natalja (1902-1980), Anna (1904-1982). Apja, Evmeny 1860-ban született Peremylye faluban, a Dubensky kerületben, Ivan Grigorjevics pap családjában. A Volini Teológiai Szeminárium 1882-es elvégzése [5] után Evmeny pap is lett: először az Ovruch járásbeli Velikaya Fosnya faluban, majd Luginy városában (1913). [6] 1886-ban feleségül vette az 1867-ben született Olga Alekszandrovnát. Jevmenijnek volt egy 1862-ben született testvére, Alypy, aki szintén 1882-ben végzett a Volin Teológiai Szemináriumban [5] , és unokahúga, Marionilla, aki 1899-ben született. Iván nagyapa 1831-ben született a Dubensky kerületi Verby faluban, ahol Sándor dédapja, Grigorij szolgált a templomban. Iván, miután 1857-ben végzett a Volyn Hittudományi Szemináriumban [5] , a dubnói járásbeli Peremylye községben lett pap, volt egy húga, Dominikia, aki 1849-ben született. Alekszandr Evmenijevics dédapja - Grigorij Fedorovics, miután elvégezte a Zsitomiri Teológiai Iskolát [7] , zsoltárdiakónus lett a Dubenszkij járásbeli Verby faluban. Feleségül vette Alexandra Timofejevnát. [nyolc]
Alekszandr Evmenievich 1910-ben végzett a Volini Teológiai Szemináriumban [5] , 1910 -ben [9] - 1914 -ben pedig a Moszkvai Teológiai Akadémia LXIX kurzusának hallgatója (jelölt, az akadémián kapott szent rendet) [10] . 1914. június 5-én Alekszandr Levkovszkij sikeresen megvédte jelöltjének esszéjét a következő témában: "Személyes felelősség és társadalmi szabályszerűség (A személyes felelősség elleni érvek elemzése szociológiai alapokon)". [11] [12] 1927 óta a tveri Krisztus születése székesegyház kolostorának rektora , 1929 szeptemberétől 1930 szeptemberéig pedig a Zseltikovszkij-kolostor templomának rektora. 1930 októberében-novemberében Sándor atya a szerpuhovi Szentháromság-székesegyházban szolgált . 1930. november 29-én letartóztatták . A butyrkai börtönben nyomozást indítottak ellene. Tveri jozefi dékánja volt , két brosúrát állított össze és terjesztett: „Két úton” és „Beszélgetés Alexy elderrel”. Lakhelye: Tver városa , st. Bebel, 50-2. 1930. október 28-án - Szerpuhovban letartóztatták, mint "a TOC ellenforradalmi monarchista egyházszervezet tveri részlegének vezetője ". 1931. február 18-án az OGPU Kollégiuma az Art. sz. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 58-10. és 11. cikkelye a haditengerészetnek , és június 4-én lelőtték. 1989.01.16-án kelt UPVS alapján rehabilitálva. [13] Moszkvában, a Vagankovszkij temetőben temették el . [tizennégy]
Az OGPU R-31639 számú vizsgálati aktájából:
„ Sergius metropolita nyilatkozata nagyon negatív benyomást tett rám. Aggodalmam még jobban felerősödött, amikor 1927 októberében vagy novemberében kiadták a zsinatról, a polgári hatalom megemlékezéséről és egyéb rendeleteit... Úgy döntöttem, megszakítom a kánoni és imádságos közösséget Sergius metropolitával . Megértem, hogy egyházi öntudatom nem elfogadható a szovjet hatóságok számára, de ez nem zavar. Kész vagyok elszenvedni a szovjet hatóságok büntetését, már csak azért is, hogy őszinte maradjak az egyházzal, és mindvégig hűséges legyek hozzá ... ”- Alekszandr Levkovszkij atya [15] [16]
| Krisztus születésének székesegyháza a Születés kolostora, Tver, st. Barrikadnaya, 1-1 a. | Tveri Mennybemenetele Zheltikov kolostor. 1890-es évek. | Szentháromság-székesegyház Serpukhov Moszkva régióban, Serpukhov, st. Vörös hegy. |
A Moszkvai Régió OGPU 3015. sz. nyomozati ügyében 1931. február 4-én kelt vádiratból az "Igaz ortodoxia" illegális egyházi-monarchista szervezet tagjainak vádjával: ZSIZILENKO, KREMISENSZKIJ, LEVKOVSKIJ, KUVSINOV és mások, TROITSZIK. cikk alatt. Az RSFSR Büntető Törvénykönyvének 58-10. és 58-11. cikke: [17]
„LEVKOVSKIJ pap a „Két úton” című röpiratában ezt írja: „Az orosz ortodox egyházban a modern egyházszakadás oka az állami ateizmus... amely a szovjet hatalommal egy időben, azaz 1917 októberében jelent meg. A modern állami ateizmus-teizmus arra törekszik, hogy minden szovjet polgárt istentelenítsen... és különféle életigényekkel arra kényszerítse őket, hogy Istenbe vetett hit nélkül éljenek... Az állami ateizmus-teizmus gyűlöl minden vallást, különösen a keresztényt... azt jelenti, hogy mindenhol harcol vele, hajtja... Az 1918-tól 1929-ig tartó időszakban az üldözés a következőkben fejeződik ki: 1) Minden templomot és liturgikus tárgyat elvettek az ortodox egyháztól és állami tulajdonnak nyilvánították; 2) Az Egyházat megfosztják minden törvényes jogától; 3) Az ellenforradalom elleni küzdelem leple alatt, kulturális és oktatási igények ürügyén minden kolostort (legalább 1000) bezárnak, a plébániatemplomokat pedig továbbra is különös sietséggel és dühvel zárják be; 4) Szent ikonok, St. a szentélyek ereklyéit stb. megszentségtelenítik és megszentségtelenítik, a keresztény temetőket pedig beszennyezik és megszentségtelenítik; 5) A keresztény ünnepeket évente rémálomszerűen istenkáromló istentelen tüntetések és karneválok sértik meg; 6) Isten legszentebb neve, az Istenszülő és Szent Sz. a szenteket mindig és mindenhol bátran és büszkén szidalmazzák; 7) Az Istenbe vetett hitet a törvény papíron megengedi, de a valóságban államellenes bűnnek számít, és ha még nem semmisítette meg az istenharcos szovjet kormány, akkor csak azért, mert nem lehet azonnal semmisítse meg.” (V. kötet, 333-350. o.).”
„Látva Met fellebbezésében. Sergius a papságnak a szovjethatalom iránti politikai lojalitás betartásáról, az „igazi ortodoxia” árulásáról, LEVKOVSKIJ így folytatja: „A szocializmus királysága a keresztény tanítás szempontjából a Sátán királysága… , az orosz ortodox papság minden próbálkozása ebben az istentelenül istenharcos pillanatban, hogy különféle visszavonulásokkal alkosson, különösen De egy istentelen-isten-harcos hazugság támogatásával a hit és az egyház sérthetetlen pozíciója a szovjet államban nem más, mint Isten országának elárulása és a Sátán országának tudatos elfogadása, sőt védelme” (V. kötet, 333-350. o.).”
„1929 áprilisában LEVKOVSZKIJ a következő prédikációt tartotta: „A földre szállt ördög sikerei minden várakozást felülmúltak; az ördög minden irányban dolgozik... magát Istent, az ortodox papság hitét és ruháit gyalázza, és kigúnyolja egész ortodox nép, de mindez átmeneti jelenség: milyen irgalmas Isten, milyen szigorú lesz; eljön Isten ítéletének ideje, és az ördög meg lesz láncolva, és elkezdődik a nagy igazságos ítélet, ahol mindenki érdemei szerint jutalmazzák: .. Hamarosan eljön az idő, amikor minden ortodox templom elpusztul, és a hívők az erdőkben és a hegyekben rejtőznek, akkor mi, pásztoraitok hajókat szervezünk.