Grigorij Alekszandrovics Levitszkij | |
---|---|
Születési dátum | 1780 |
Születési hely | Kis Oroszország |
Halál dátuma | 1830 |
A halál helye | Moszkva |
Ország | Orosz Birodalom |
Munkavégzés helye | Moszkvai Egyetem |
alma Mater |
Kijev-Mohyla Akadémia (1808) , Szentpétervári Teológiai Akadémia (1814) |
Akadémiai fokozat | Az Istenség mestere (1814) |
Grigorij Alekszandrovics Levickij (néha Levickij [Comm 1] [1] ) (1780 - 4 ( 16 ) 1830. március [2] [Comm 2] , Moszkva ) - moszkvai pap, a teológiai tudományok mestere, a teológia és egyháztörténet professzora [3 ] [ 4] [5] [6] .
Levitsky egy kis orosz pap családjában született . Először a Kijevi Teológiai Akadémián tanult , majd 1808-tól (más források szerint 1809-től [7] ) már a szentpétervári teológiai akadémián folytatta tanulmányait [3] [4] [ 6] . Itt a teológiai, filozófiai, verbális és történelmi tudományok, valamint a görög, héber és német nyelvek tanulmányozásával foglalkozott [6] . Az akadémia végén az első kategóriában, valamint az első osztályon szerepelt a kategóriajegyzékben („azonnal jelentkezzen mesteri címre ”) [1] . Miután 1814-ben megkapta a mester fokozatot, a Moszkvai [8] Akadémiára nevezték ki a teológiai tudományok alapképzésére. Ugyanakkor Levitsky tagja volt az akadémia cenzúrabizottságának [3] [5] [6] . Egy évig tartott erkölcsteológiai tanfolyamot [9] [10] . Levitsky úgy nősült meg, hogy nem volt papság, ami Filaret (Drozdov) metropolita kritikáját váltotta ki az akadémia revíziója során [11] . Az akadémia elhagyásának oka éppen az akadémia felülvizsgálata volt. 1818-ban [Comm 3] került sor a Moszkvai Legszentebb Theotokos Könyörgése Egyház ( Ljovsinban ) pappá szentelésének szertartására [3] [5] [6] [7] .
1819-ben, miután az orosz egyetemeken teológiai tanszékeket hoztak létre [Comm 4] , Levitsky a Moszkvai Egyetem etikai-politikai tanszékéhez kapcsolódó teológiai és egyháztörténeti tanszéken rendes tanári posztot kapott , 1200 fizetéssel. rubel bankjegyekben . Az általa oktatott tárgyak között szerepelt a szent egyháztörténet , amelyet Philaret (Drozdov) püspök útmutatása szerint olvastak, a dogmatikai teológia ( Iriney Falkovsky útmutatása szerint ), valamint az erkölcsteológia, amelyhez Schubert német tankönyvét használták. Levitsky 1824-ben hagyta el a tanszéket [5] [3] [12] [4] a tanári és a plébánosi feladatok egyidejű ellátásával járó nehézségek miatt [6] . Egy másik változat szerint, amelyet N. N. Murzakevich „Önéletrajzában” tárt fel, az egyetem elhagyásának oka Levitsky szabadgondolkodása [7] , mégpedig a Schubert teológuson alapuló tanítása [13] .
Levitszkij korai halálának okaként F. L. Ljalikov az " Orosz Archívum " című folyóiratban megjelent hallgatói emlékirataiban a diakónus szerint a kemény italozásra való hajlamot nevezi [7] [14] .
Fia - D. G. Levitsky (1818-1856) - a Moszkvai Teológiai Akadémia professzora .
1823. július 5-én ünnepélyes ülést tartottak a Moszkvai Egyetemen, és Levitsky beszédet olvasott fel „A szellemi megvilágosodás tulajdonságairól és az azt keresők erkölcsi tulajdonságairól” [3] [4] . Levitsky azonban a Moszkvai Teológiai Akadémia megnyitójára komponálta, és már 1815-ben megjelent a "Munkák a Moszkvai Teológiai Akadémia megnyitása esetére" című kiadványban [7] [15] . A professzor további munkái között szerepel a "The Word in the Week of the Valind" és a "The Word in the Seventh Week - Ten" [3] [4] . Ezek a "szavak..." két prédikáció, amelyeket az "Elsőéves hallgatók összegyűjtött tanításai" című kiadványban tettek közzé 1819-ben [5] [7] .
Filaret (Drozdov) metropolita a következő jellemzésben részesítette Levitskyt agglegényi munkája során: "Kevesebb sikert ért el pozíciójában, mint amit kiváló képességei ígértek" [7] [11] . Ugyanakkor Metropolitan Philaret szerint "nagyon rátermett és szorgalmas volt" [10] .
1828-1829-ben. "eltiltották a papságtól", miután "részegséggel és rendetlenséggel" vádolták [16]
F. L. Ljalikov szerint "pap volt... jóképű és szelíd, kellemesen magyarázott, de hajlamos volt inni" [14] .
Szótárak és enciklopédiák |
|
---|