Golubinszkij, Fedor Alekszandrovics

Fjodor Alekszandrovics Golubinszkij főpap ( orosz doref.: Θeodor Alekszandrovics Golubinszkij , 1797. december 22.  ( 1798. január 2.  ), Kostroma , Orosz Birodalom - 1854. augusztus 22.  ( szeptember 3. )  , Kostroma , orosz filozófus és orosz filozófus ) . A Moszkvai Teológiai Akadémia professzora . Az orosz ortodox egyház örökös papja . A Szentpétervári Régészeti Társaság tagja . Műveiben I. Kant és F. G. Jacobi munkái hatnak rá, az ortodox teizmus alátámasztására törekedett , valamint önálló koncepciót dolgozott ki a hit és az értelem összeegyeztetéséről. Befolyásolta a 19. századi orosz vallásfilozófia kialakulását .

Életrajz

1797. december 22-én  ( 1798. január 2-án ) Kostromában született Alekszandr Andrejevics zsoltáríró (később pap) családjában, akinek – mint az akkoriban gyakran lenni szokott – nem volt saját vezetékneve. A Kostroma Teológiai Szemináriumban , ahová Fedort tanulmányozni küldték, „Golubinsky” vezetéknéven jegyezték fel, amelyet a családi hagyomány szerint szelíd kedélye miatt kapott:  

... egy kis szeminárius öklével belefutott egy nagyba, aki olyan alázatos és szelíd modorú volt, hogy nem védekezett. A rektort megdöbbentette az ilyen kedvesség. „Mostantól önt Golubinszkijnak hívják” – mondta a nagy szeminaristának, aki Feodor Alekszandrovics volt.

Még a szemináriumban tanult, mint a felső (teológiai) tanszék hallgatói közül a legjobb, az alsó tagozatos görög nyelvtanárhoz adatközlőnek (asszisztensnek) nevezték ki .

Miután 1814 októberében elvégezte a kosztromai szemináriumot , belépett a Moszkvai Teológiai Akadémiára , ahol a fizika-matematika tanszéket választotta, ahol V. I. Kutnevicset tanított , aki logikai, pszichológiai és pszichológiai előadásaival nagy hatással volt a fiatal Golubinszkijra. a filozófia története.

Az akadémia 24 diákja közül Golubinszkij részt vett 1816 márciusában a "Tudományos Beszélgetések" diákfilozófiai és teológiai társaság létrehozásában, amely "a társaság három különleges tagját" - a legidősebbet - Platon Dobrokhotovot , a tanácsadót - Pjotr ​​Delicint választotta. , az írásos esetek producere - Fjodor Golubinszkij. A társaság ülésein a hallgatók absztraktokat olvastak fel, Kant, Fichte, Schelling és más német filozófusok metafizikai nézeteit vitatták meg.

1818-ban végzett a kurzuson harmadik mesterként, és az akadémián a filozófiai tudományok bachelorjaként – Kutnevich professzor adjunktusaként – otthagyták . Tanította "a filozófiai rendszerek történetét" (1818-1822). 1820 óta az Akadémia Konferenciájának tagja. 1820 augusztusától németet is tanítottak. 1822 szeptemberétől, miután megkapta a rendkívüli professzori címet, metafizikával és etikával (erkölcsfilozófiával) kezdett olvasni. 1824 októberében a filozófiai tudományok rendes professzora lett. 1826-ban a szellemi könyvek cenzúráját vizsgáló bizottság tagjává nevezték ki.

1828 augusztusában pappá szentelték ( a Kremlben lévő Ascension-kolostorba osztották be , de Szergijev Poszadban szolgált). 1829-ben főpapi rangot kapott; akadémiai választmányi taggá nevezték ki.

A Moszkvai Teológiai Akadémia professzora , az orosz történelem szentpétervári időszakában az egyik első bányász, aki egyesítette "az elme tudományát a szív tudományával". A teizmus "spekulatív" alátámasztására törekedett. Megpróbálta felépíteni saját filozófiai rendszerét, hogy alátámassza az ortodoxiát. 1830-1842-ben ismét filozófiai rendszertörténetet, 1842-től a kurzus első évében metafizikát, a második évfolyamon az ókori filozófia történetét olvasta. 1852 szeptemberében kétéves filozófiai tanfolyamot nyitott az akadémián [1] .

1854. augusztus 22-én  ( szeptember 3-án )  halt meg kolerában szülővárosában, ahová egészségügyi okokból visszavonulva érkezett. A kosztromai Teológus Szent János-templom temetőjében temették el , ahol édesapja szolgált.

Kitüntetései voltak: templom - skufya (1830), kamilavka (1835), mellkereszt (1839); világi - Szent Anna 3. (1846) és 2. (1849) fokú rendek .

F. A. Golubinsky főpap emlékére az orosz egyház és templomépítészet jövőbeli történésze Jevgenyij Evszigjejevics Golubinszkij vezetéknevet kapta .

Feleségül vette V. I. Kutnevich professzor nővérét, Anna Ivanovnát (?-1841). Kilenc gyermekük született, öten csecsemőkorukban haltak meg. Fia, Dmitrij apja nyomdokaiba lépett, és a Moszkvai Teológiai Akadémia elvégzése után ott maradt, hogy tanárként szolgáljon, később a Moszkvai Teológiai Akadémia professzora lett; Dmitrij bátyja, Szergej 1852. január végén halt meg fogyasztásban, három nappal később pedig öccse, Peter, aki a temetésen megfázott, meghalt.

Proceedings

F. A. Golubinsky filozófiai rendszerének teológiai iránya volt, de „figyelemre méltó kísérlet volt egy független és eredeti világkép felépítésére az Értelem és Kinyilatkoztatás alapján”. Golubinsky a Jelenések könyvéhez folyamodott, amikor az elme tehetetlen volt bármilyen metafizikai kérdés önálló megoldására. A metafizika célját abban látta

az ember szellemét, szívét és akaratát fokozatosan le kell mondani a földiről... és fel kell ébreszteni benne a változatlanra, az igazra, az örökkévalóra való törekvést, hogy a végesből a Végtelenbe emelkedjen...

Golubinszkijt leginkább a „lélek állapota a testből való kiszabaduláskor” kérdése foglalkoztatta, ennek megoldására ősi legendákat, tisztánlátók tanúvallomásait, a szellemi világ jelenségeiről szóló történeteket tanulmányozta. Golubinszkij keveset írt, élete során csak egy "Level" jelent meg: A végső okokról. 1. levél // Adalékok a Szentatyák alkotásai című kiadványhoz. 5. rész - M. , 1847. Posztumusz nyomtattak:

• Előadások a spekulatív teológiáról. - M. , 1868.
• Filozófiai előadások ..., 4 órakor, 1884-1886: Issue. 1 .; Probléma. 2 ; Probléma. 3 .; Probléma. 4 (az Runivers Filozófiai előadásokon is )
• Spekulatív pszichológia. - M . : Egyetemi Nyomda, 1871.
• Isten bölcsessége és jósága a világ és az ember sorsaiban: (A végső okokról).  - Szentpétervár. , 1885
• Filozófia előadások. Spekulatív pszichológia. - M. , 1898.
• Filozófia előadások. Metafizikai pszichológia . - M . : sütő. A.I. Snegireva, 1898. - [2], 144 p.

Golubinszkijtól számos levelet, prédikációt és költeményt is publikáltak.

Jegyzetek

1. ↑ Még korábban, a kazanyi teológiai akadémián , egy kétéves tanfolyamon tanítványa, Ivan Alekszejevics Szmirnov-Platonov elolvasta a filozófia teljes rendszerét .

Irodalom

• Vvedensky A. I. "F. A. Golubinsky protopap, a filozófia professzora."  - Szergijev Poszad, 1898
• Vvedensky A. I. Prot. F.A-ch G., mint a filozófia professzora // Teológiai Értesítő. - 1897. - 12. sz.
• Volkov V. A., Kulikova M. V., Loginov V. S. Moszkvai professzorok a 18. - 20. század elején. Bölcsészet- és társadalomtudományok . - M . : Janus-K: Moszkvai tankönyvek és kartotográfia, 2006. - P.  70 -72. — 300 s. - 2000 példányban.  — ISBN 5-8037-0164-5 .
• Glagolev S. S. Fjodor Alekszandrovics Golubinszkij főpap. (Élete és munkássága).  - Szergijev Poszad , 1898.
• Glagolev S. S. F. A. Golubinsky főpap, mint ortodox keresztény filozófus // Hit és ész. - 1898. - 3. sz.
• Ivanov V., prot. A teológiai gondolkodás kialakulása az MDA-ban // BT: MDA 300 év. - M., 1986. - S. 133-142.
• Kolubovsky Ya. N. Golubinsky, Fedor Alexandrovich // Brockhaus és Efron enciklopédikus szótára  : 86 kötetben (82 kötet és további 4 kötet). - Szentpétervár. , 1890-1907.
• Az elhunyt mentorok emlékére / A Császári Moszkvai Teológiai Akadémia kiadása 100. évfordulója napján (1814 - 1914. október 1.). - Szergijev Poszad, 1914. - VII, [1]. – 402, [1] p.
• Platonov A. A. Golubinsky F. A. // A haza története: Enciklopédia. T. 1. - M .: BRE, 1994.
• Platonov A. A. Kostromichi Moszkvában. Szellem.akadémia. F.A-ch G. // Blagovest (Kostroma). - 1990. - 5. sz.
• Szmirnov S. Fjodor Alekszandrovics Golubinszkij főpap. — M.: Típus. W. Gauthier, 1855.
• Tolsztoj M. Emlékezetem tárháza // Lélekgyógyító olvasmány. - 1891. - 1. rész.

Linkek

• Golubinszkij Feodor Alekszandrovics
• "Az egyház oszlopa": F. A. Golubinsky főpap és iskolája
• Publikációk a Bogoslov tudományos és teológiai portálon. RU
• Előadások a metafizikáról (kézirat)

Szótárak és enciklopédiák	Nagy orosz Nagy Szovjet (1 kiadás) Brockhaus és Efron a világ körül Kis Brockhaus és Efron Ortodox
Bibliográfiai katalógusokban ISNI : 0000 0003 8284 7127 LCCN : n85365461 NKC : js2014852648 SUDOC : 144325691 VIAF : 267142825 WorldCat VIAF : 267142825