A Lakiya ( Laksk. Lak, Lakral kanu, Lakku bilayat, Lakkuy [1] ) a hegyvidéki Dagesztán középső részén található lakok etnoterületének későbbi elnevezése, amelyet a történelemben Gumik vagy Fog [2] néven ismernek . Lakia egy történelmi-földrajzi régió , amelyet P. K. Uslar nyelvész és néprajzkutató (1864) [3] "Lak"-nak nevezett el . A. V. Komarov (1869) történész Lakiát „a lakkok országának” nevezi [4] . Kumukh és Vachi Lakia két közigazgatási központja, amely Laksky és Kulinsky kerületekből áll [5] [6] .
A lak nép régóta él Dagesztán hegyeiben . M. Kurbiev szerint Kumukhban volt egy erőd, amelyet a 4. században a Lak király épített. Ennek az erődítménynek a nyomai jól láthatóak voltak a romokban: „egy erőd néhol csupasz három méter vastag kőfalai ezek, amelyek mentén szabadon áthaladhat egy kocsi; három hatalmas kerek toronyalap maradványa a település felső északi részén. A Lak állam vagy Lak állam (lakban) Dagesztán egyik legrégebbi állama lehetett [7] .
A 6. században a hegyvidéki Dagesztán Perzsia része lett. A krónika arról számolt be, hogy Perzsia uralkodója, Khosrow I Anushirvan „várost épített Kumukban, és kinevezett [oda] egy uralkodót a saját klánjából”, és hogy „Kumuk uralkodói a Nushirvan klánból származtak”. Kumukh uralkodóinak dinasztiája az Anushirvan királyi családdal volt rokon [8] . Khosrekh I. Khosrow által épített erőd volt, ahol Lakia uralkodója lakott. A VI. században. Perzsia uralkodói szövetségbe léptek Lakia uralkodóival a kazárok ellen .
Lakia történetének fontos állomása volt az arabok érkezése Dagesztánba. Hosszan tartó arab inváziók után 734-ben egy samkhal lett az uralkodó Lakiában . 778-ban juma mecsetet építettek a fővárosban, Kumukhban . Bahadur Gamzatovich Malachikhanov megjegyezte, hogy "Kumukh a népek nagy ősi útjának legnagyobb színpada, és mint ilyen, magára vonja a figyelmet, valójában egy dühödt iszlamista terjeszkedés tárgyává kellett volna válnia, amely észak felé irányult, még a korai időszakban is. az arab hódítások a Kaukázusban" [9] . 1240-ben Kumukh -t megszállták a mongol-tatárok. A 13. század végén Kumukh uralkodói áttértek az iszlámra. A XIV. század végén Samkhal háborút vívott Tamerlane-nel [10] .
A 15. században , az Arany Horda állam befolyásának csökkenésével az észak-kaukázusiban, Samkhal Gazi-Kumukh megalapította hatalmát Dagesztán északi részén, délen pedig ellenezte Irán területi terjeszkedését [11] . A 16. században Gazi-Kumukh uralkodóját az iráni padisah címmel nevezték . A 17. században az Iránt, Törökországot és Oroszországot tömörítő Samkhal-ellenes koalíció a Gazi-Kumukh uralkodó hatalmának megszüntetésére törekedett. 1642-ben a Samkhal cím Gazi -Kumukhról a tárkányi samkhal ágból származó hercegekre szállt át [12] .
II. Alibek létrehozta a Gazikumukh Khanátust . Lakiát hat magalra vagy birtokra osztották: "Kkullal", "Uri-Mukarki", "Machchaimi", "Vitskhi", "Gumuchi" és "Bartki". Gazikumukh "kyatl" volt a legmagasabb hatóság. 1710 - ben Gazi-Kumukh uralkodója , I. Szurkhaj kán egyetlen állammá tömörítette Lakiát, és létrehozta a reguláris hadsereget. 1725- ben Szürkhaj kán I. lett Shirvan uralkodója . 1820- ban Gazi-Kumukh elfoglalásával Lakia Oroszország részévé vált" [13] [14] .
Shahbal ibn Abdullah (734), Badr-shamkhal I (1295-1304), Akhsuvar-shamkhal I (1320), Surkhay-shamkhal I (1510), Umal Muhammad-shamkhal I (1551), Budai-shamkhal (1566-156) , Surkhay-shamkhal I (1567-1569), Chopan-shamkhal (1569-1578), Surkhay-shamkhal II (1605-1614), Andy-shamkhal (1614-1623), Ildar-shamkhal (1623-163-5), Aydemir samkhal (1635-1640).
Khalklavchi Alibek II (1642-1700), Surkhay-khan I (1700-1741), Murtazali-khan (1741-1743), Mohamed-khan (1743-1789), Surkhay-khan II (1789-1820), Aslan-khan (1820-1836), Nutsal-Aga-khan (1836-1836), Muhammad-Mirza-khan (1836-1838), Ummu Kulsum-khanum (1838-1841), Abdurahman-khan (1841-1847), Aglar-khan (1847-1859), Dzsafar kán (1877-1877).
Lakia egy háromszög enyhén lekerekített oldalakkal, északra néz, teteje és déli bázisa. Ennek a háromszögnek a teteje a Tsudahar-szurdok. Ennek a háromszögnek az oldalai az úgynevezett keresztirányú kaukázusi gerincek.
A keleti oldalt a Karinsky-Kunda-hegység, az Ali Gora, a Shunudag és a Kulin-Khosrekh-hegység alkotja. A nyugati oldalt a Turchidag-fennsík, a Shali-hát és az Archavar-hát alkotja. A háromszög alapja a Dultidag és a Kukminsky-hegység. Délen és nyugaton Lakia avarral , keleten Dargóval , északon Agullal és Rutullal határos.
A. V. Komarov orosz tábornok és történész (1869) ezt írta: „A lakkok országa sok szurdokból áll, amelyek egy 3. versszakkal kötik össze Gumuk főfaluja alatt; a Samur-völgytől egy magas gerinc választja el, párhuzamosan a fő kaukázusi hegygerincsel, amelynek sok csúcsát örök hó borítja, és amelyen keresztül csak a nyári hónapokban lehetséges a kommunikáció, ugyanazok a gerincek, de valamivel alacsonyabban választják el a Lakok szomszédaiktól – a kyurintsyoktól, darginoktól és avaroktól” [13 ] .
A lakosságot két körzetben számolják. 2015-ben 23 223 fő. Az országos összetétel szerint a lakok abszolút többségben ~ 97%, a második helyen a darginok, őket követik az avarok.
Körülbelül 60 Lak falu található a Laksky és Kulinsky körzetekben, amelyek többsége a meghatározott háromszögben található, amely a Kazikumukh Koisu medencéje . A hegyláncok között alpesi fennsíkok húzódnak, melyek átlagos szintje 1400-2000 méter. Lakiában kevés az erdő. Valószínűleg azért vágták ki, hogy növeljék a legelőterületeket az állatállomány számára [15] .
A lakkok településterületét nem tagolják nehezen megközelíthető hegyláncok vagy vízakadályok. Történetük során (gazikumukh samkhalátus, kánság és körzet) minden lakk ugyanannak a "Lak" politikai és közigazgatási egységnek a része volt, amelynek politikai, gazdasági és kulturális központja Kumukh volt [3] [16] .
1861 - ben Kumukhban világi iskola nyílt, amely orosz nyelvet és elemi számtant tanított. 1912 októberében két vidéki férfiiskola nyílt Unchukatlban és Kayában, ahol 27 és 50 diák tanult. Egy évvel később egyosztályos férfiiskolák nyíltak Tsovkre, Kum és Kurkli településeken. A dagesztáni oktatási irányzat legkiemelkedőbb képviselője a 20. század elején a kumukhi Said Gabiev volt, aki később Dagesztán egyik kiemelkedő vezetője lett.
1967-ben együtt. Kumukh gyermekzeneiskolát nyitott. Az első rendező a Makhachkala Musical College Abakarova Zinaida diplomája volt. Az iskolában zongorázni és népi hangszereket tanítottak. 1990-ben koreográfia tanszéket nyitottak ebben az iskolában, amely 6 évig működött. 1996-ban az iskolát a kiváló Lak énekesnőről, Maryam Dandamayevaról nevezték el. 2003-ban a zeneiskolát Művészeti Iskolává szervezték át, amelyben az ékszer- és koreográfiai tagozat is megkezdte működését. A Kumukh „Naughty Girls” koreográfiai együttes képviselte a kerületet a „Szivárványív”, „Dagesztán csillagai”, „Fürj” televíziós műsorokban, és a „Shamil's Saber” éves versenyen több egymást követő évben az 1. helyezést érte el. 2006-ban az együttes a „Schunudag” fesztivál díjazottja és a „Tűzhelyem a szülőföldem Dagesztán” köztársasági verseny III. fokozatának oklevelének tulajdonosa lett. 2008-ban, Szocsiban, a fiatal előadók 5. nemzetközi versenyén az együttes második helyezést ért el.
Az irodalmi nyelv már a 15. században kezdett kialakulni a lakok körében. A 18. század elején számos művet fordítottak le lak nyelvre perzsából és arabból, például a „Derbent-név” történelmi krónikát és a „Khannal Murad” (Kán vágya) című orvosi értekezést. A Kumukh-ban a gyerekeknek a Lak írástudás orosz nyelvű oktatása – a korábbi arab nyelvvel ellentétben – P. K. Uslar fáradhatatlan tevékenysége eredményeként vált lehetővé az 1865 -ben kiadott Lak alaprajz összeállításában . A lak nyelv első tanára P. K. Uslar tanítványa és barátja volt, aki Kurkli Abdulla Omarov faluban született. Uslar azt írta, hogy A. Omarov „egy fiatal férfi, nagyon tehetséges és szorgalmas, akivel szabadon tudtam kommunikálni oroszul. Most a legkisebb nehézség nélkül ír a saját nyelvén, és nyelvtanilag is megértette azt. Minden remény benne van az írás lacik közötti terjedését illetően.
A szovjet rendszerben a lak nyelv irodalmi nyelv státuszt kapott, az oktatási és a tanulmányi nyelv funkcióit is rá ruházták. A lak nyelv sikeresen kezdett oktatási nyelvként működni az általános iskolákban, a középiskolákban, a középfokú szakosodott és felsőoktatási intézményekben. A lak nyelv tankönyveit G.-G. Gitinajev, Ali Kajajev, G. B. Murkelinszkij (később az észak-kaukázusi filológia első doktora) és mások. Garun Saidov (az október utáni kor írója, 1891-ben született Vacsi faluban, Denikin lőtte le 1919-ben Kumukhban) megalapította az „Ilchi” Lak újságot, számos költői és prózai mű, valamint az első lak nyelvű társadalmi dráma szerzője volt. - "Kalaichital". Versgyűjteményt írt "A Lak Chungura hangjai" (1927), a "Néphez" című történetet. Az október utáni időszak lak költői közé tartozott Ahmed Karadi Zaku-Zade (kurdi), Ibrahim Khalil Kurban Aliyev, Abakar Mudunov, Magomed Bashaev. Gadisz Gadzsijev és Mueddin (Murada) Charinov Puskin, Lermontov, Heine, Shakespeare és mások egyes műveit fordították le lak nyelvre.
A lak nép kultúrája gazdag ősi és modern hagyományokban, folklórban és kézműves alkotásokban egyaránt. A régészeti adatok a Kumukhban és a szomszédos területeken végzett fémfeldolgozásról tanúskodnak a Kr.e. 1. évezred közepétől. e. A. S. Piralov szerint a dagesztáni fegyverkereskedelem a 7. században alakult ki, amikor a farszi fegyverkovácsokat telepítették át Dagesztánba, akik a fegyverüzletet a Kazikumukh és Dargin körzetekben terjesztették.
A nemesfémek kézműves megmunkálásának művészete a Kaukázus számos népénél és nagymértékben a lakkok között is megtalálható. Például a Kazikumukh körzetben 100 faluból 55 faluban dolgoztak fel aranyat és ezüstöt. Lakia ékszerközpontjai Kumukh, Khurukra, Unchukatl, Kaya, Kurkli, Nitsovkra, Duchi, Chitur, Churtakh, Chara stb. A kutatók kiemelik a Kumukh-t (Gazi-Kumukh ), amely a fegyverművészetéről volt híres, valamint a különféle tárgyak ezüsttel, arannyal, elefántcsonttal és zománccal való megmunkálásában. A lakki fegyverkovácsokat a Kaukázus legjobbjai között tartották számon, köztük a chargadai tukhumokat (XVII-XVIII. század), akiyeveket (XVIII. század), Guzunovokat (XVII-XIX., XX. század eleje), Malla-Omarovokat (XVII-XX. század). . ). 1886-ban 608 ezüst- és 276 kovács működött a Kazikumukh kerületben [17] .
Dagesztánban működik az E. Kapievről elnevezett Lak Állami Zenei és Drámai Színház, amely az 1914-ben megnyílt Kumukh falu Lak értelmiségének amatőr köréből származik [18] . 1920-ban a Lak Színházat Said Gabievről elnevezett Szovjet Színháznak nevezték. 1935 elején a Bolsevik Kommunista Párt Szövetsége Területi Bizottsága és a Dagesztáni Autonóm Szovjet Szocialista Köztársaság Népbiztosainak Tanácsa határozata alapján a Dagestan Lak Drámaszínházat nevezett el. E.Kapiev. A színház alapítói I. Balugov, A. Jalalov, A. Aliyev, A. Gunashev, G. Buganov, Z. Sultanov, A. Huseynov és M. Ramazanova voltak. 2001-ben M. Aliyev "Partu-Patima" című darabja a köztársasági állami díj kitüntetettje lett a színházművészet területén. G. Tsadasy (rendező V. Efendiev). 2004-ben az Orosz Föderáció Kulturális Minisztériuma és a Dagesztáni Köztársaság Kulturális Minisztériuma a „Dagesztáni Költői Színház” fesztivál oklevelével tüntette ki a Laksky Színházat a dagesztáni színházi művészet műfaji gazdagításáért - a produkcióért. az "Életkerék" című musicalből. Lakiában tartják a Kurkliból származó Shchaza Lak-dal áttekintését, az amatőr művészet szemléjét, amelyet Partu Patimának szentelnek, és a Shunudag dalfesztivált. Minden eseményt videóra rögzítenek, és a helyi Lakia TV-csatornán, néha pedig a dagesztáni televízión mutatják be [19] .
A lak folklórban a hőseposz a feudalizmus korszakába nyúlik vissza. Hangsúlyozzák a grúzok elleni hadjáratok hőseinek, az Irán és Oroszország elleni harc résztvevőinek hőstetteit. A hőseposzban olyan művek szerepelnek, mint a "Partuvalil Patimat", "Mollachul Isa", "Daddakal Balai", "Kazamil Ali", "Paril-Misidu" és mások. Így elérték céljukat. Elterjedtek a közmondások (uchalarttu), amelyek a régi társadalom "világi bölcsességét" tükrözik - "Ne hagyd el a kenyeret, még akkor sem, ha jóllaktál, ne hagyj el köpenyt, bár eső nincs." A találós kérdéseket (ssigri) szórakoztatásra használják - „Egy hordóban két különböző ital van” (tojás), „Nem fárad el a gyaloglásban, nem eszik meg az ételt” (malom). Mondások (tanítsd mahara), a munkások mellett elhaladva azt mondják - "szerencséd lesz", a cséplésen túl - "legyen sok", bármilyen baleset esetén - "megvédhet a szerencsétlenségtől", az asztalnál a lakok azt mondják, hogy „jó legyen neked” (qinsa biyannav).
Karinsky és Vareysky sziklafaragványok, egy ősi település maradványai, ősi kőépítmények. A Laksky kerületben összesen 114 történelmi, kulturális és építészeti emlék található. Ebből 40 építészeti emlék, 1 monumentális művészet. Kumukhban van egy ősi földalatti vízellátó rendszer, Shamkhal és Jemen temetői, valamint Murtazali Khan sírboltja . Chukna faluban található Szulejmán Csupalov lakóépülete, aki a 20. század elején Dagesztán főbírája volt, és Derbent városában találkozott II. Miklós cárral, Shaza Kurklinskaya költőnő lakóépületében Kurkli falu . A Lakia fővárosában létező erődök közül a Kumukh-hegyen épült bástya, a Gurda (Gurda-bakuu) vonzza a figyelmet. Ebben a bástyában éltek a kazikumukh uralkodók. A Gurda szóból ered a Lak ősi élű fegyverek gurda-túra elnevezése.
A Laksky kerület 2002 -ben ünnepelte megalakulásának 80. évfordulóját. Az évfordulós ünnepségen részt vett Mukhtar Mejidov, a Dagesztáni Köztársaság kormányának első elnökhelyettese, űrhajós, a Szovjetunió hőse, Musa Manarov Állami Duma-helyettes, az Orosz Bank Dagesztáni Köztársaság Nemzeti Bankjának elnöke, Sirazhudin Ilyasov, Dagesztán városainak és régióinak közigazgatásának vezetői, valamint a Lak dal híres előadói. Juszup Magomedov, a Lakszkij kerületi önkormányzat vezetője megjegyezte: „A Lakia a legegyedibb képződmény Hegyi-Dagesztán központi részének területén.” Musannip Uvaysov „Lakia” című könyvének bemutatójára az R. Gamzatovról elnevezett nemzeti könyvtárban került sor. A bemutatón értelmiségiek, tudósok, Dagesztán kultúra, művészet, tudomány, oktatás kiemelkedő alakjai vettek részt [17] [20] .
| Laks | |
|---|---|
| kultúra | |
| Lakia | |