Labzin Alekszandr Fedorovics | |
---|---|
Születési név | Labzin Alekszandr Fedorovics |
Születési dátum | 1766. április 28. ( május 9. ) . |
Születési hely | Moszkva |
Halál dátuma | 1825. január 26. ( február 7. ) (58 évesen) |
A halál helye | Szimbirszk |
Polgárság | Orosz Birodalom |
Foglalkozása | író, fordító, kiadó, misztikus, filozófus |
Házastárs | Labzina, Anna Evdokimovna |
Díjak és díjak | |
Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon |
Alekszandr Fedorovics Labzin ( 1766 . április 28. [ május 9 . ] Moszkva – Szimbirszk , 1825 . január 26. [ február 7. ) - orosz filozófus [1] , író, műfordító, kiadó. Valláspedagógus és misztikus , az orosz szabadkőművesség egyik legnagyobb alakja, a Haldokló Szfinx páholy alapítója. A W. álnevet használta. M." (a bölcsesség tanítványa). Jacob Boehme műveinek fordítója és kiadója [2] .
Felesége Anna Evdokimovna (1758-1828) jól ismert emlékíró volt.
Nemesi családba született. Alapfokú oktatását otthon szerezte. 1776-ban az egyetemi gimnázium nemesi osztályába lépett [3] . 1780 - ban a Moszkvai Egyetem hallgatóivá léptették elő . A Moszkvai Egyetem Filozófiai Karán tanult (1780-1784) [4] . 14 évesen részt vett az Evening Dawn című diákkiadványban, tizenhat évesen pedig a híres szabadkőműves , I. G. Schwartz hatása alá került , akivel enciklopédistákat olvasott , és a Szentírással összehasonlítva ellenőrizte nézeteiket.
1787-ben Labzin elhozta II. Katalinnak „Ünnepélyes dalt Moszkvába érkezésére Tauris-útjáról” (Moszkva, 1787). Ezzel egy időben jelentek meg fordításai Beaumarchais " Figaro házassága " és Mercier "A bíró" ("Le Juge" (fr.) ) vígjátékairól.
1799-ben a Művészeti Akadémia konferenciatitkárává , 1805-ben az Admiralitási Osztály tagjává nevezték ki. A Jeruzsálemi Szent János Rend története (Szentpétervár, 1799-1801) Verto fordítása, amelyet Labzin Vakhrusevvel közösen készített, felkeltette I. Pál császár figyelmét , aki Labzint nevezte ki a rend történetírójává. Misztikus könyveket Labzin adott ki nagyrészt U.M., azaz "bölcsesség tanítványa" betűkkel.
1801-1806-ban Labzin lefordította Eckartshausen , Jung-Stilling és mások műveit. 1806-1807-ben Labzin Feopempta Misailov álnéven kiadta a „ Zionsky Herald ” vallási és erkölcsi folyóiratot ; 1806-1815 között 30 könyvet jelentetett meg A világosság fenyegetései címmel . Ezeknek a könyveknek a sikere óriási volt; kedvenc olvasmányokká váltak az istenfélő családokban; világi lakószobákban arról beszéltek, hogy "Szvetovosztokov" tanácsára segítsenek szomszédjukon, az ő nevében nagy adományokat nyújtottak az orvosi és emberbaráti bizottságnak.
1816 decemberében Labzin megkapta a Legmagasabb Rescriptet és a II. osztályú Szent Vlagyimir Rendet . szellemi könyvek orosz nyelvű kiadására. Ugyanebben az évben Labzin egyik barátja, A. N. Golitsin herceg lett közoktatási miniszter . Amikor a miszticizmus lett az uralkodó az udvarban, Labzin úgy döntött, hogy újra felveszi a Sion Herald kiadását. A folyóirat 1817-ben kezdett megjelenni, „Az Úr Jézus Krisztusnak” szentelve, és azonnal jelentős terjesztést kapott erre az időre. Golicin felszabadította a Zionszkij Vesztniket a rendes cenzúra alól, kijelentve, hogy ő maga lesz Labzin cenzora.
Sok ortodox ortodox, köztük a leendő archimandrita , Photius is felszólalt a szabadkőműves-misztikus hóbort ellen . A labzini imaösszejöveteleken néhány résztvevő titokban disszidálóvá vált. Köztük volt A. S. Sturdza is . Miután S. A. Shirinsky-Shikhmatov hercegtől megkapta a Sion Herald kritikai elemzését, amelyet néhány moszkvai remete, Szmirnov készített, feljelentést írt és benyújtotta Golicin hercegnek. Labzin folyóiratát megvádolták a kegyelem tanának önkényes értelmezésével, a Királyok Könyve jelentésének megtagadásával, az eredendő bűn istenkáromló tanításával stb.
Golitsyn sokáig védte barátját, de végül egyetértett Sturdza számos következtetésével, és átadta A Sion Hírnöke cenzúráját a misztikusok ellenségének, a Szentpétervári Teológiai Szeminárium rektorának, Innokenty archimandritának . Labzin nem tudta és nem is akarta megváltoztatni naplója irányát, és kénytelen volt abbahagyni. A szabadkőműves társaságok betiltása után irodalmi tevékenysége sem mehetett sikeresen, azóta csak ennyit publikált: „A belső ember tükre, amelyben mindenki önmagát látja, ismeri lelkének állapotát és korrigálni tudja a sajátját. hogy” (Szentpétervár, 1821) [5] .
A Művészeti Akadémia alelnökévé nevezték ki (1818.1.12.). A közvetlenségéről és megvesztegethetetlenségéről ismert Labzin 1822 szeptemberében nem értett egyet A. A. Arakcseev , V. P. Kochubey és D. A. Guryev tiszteletbeli tagjává történő megválasztásával, azzal az indokkal, hogy „közel állnak az uralkodóhoz”, kijelentve, hogy még közelebb a császárhoz Ilja kocsis . Labzin ellen feljelentés érkezett, és I. Sándor rendeletével (1822. 10. 20.) elbocsátották és száműzték Szengileybe , Szimbirszk tartományba . 1823-ban engedélyt kapott, hogy Szimbirszkbe költözzön . Itt élt általános tisztelettel körülvéve egészen haláláig, 1825-ig. A természettől gazdagon megajándékozott Labzin egész életében az önképzéssel törődött, és még felnőtt korában is felsőfokú matematikát tanult.
Szótárak és enciklopédiák |
| |||
---|---|---|---|---|
|