A québeci kultúra az elmúlt néhány száz évben a québeci francia nyelvű többség közös történelmének eredményeképpen alakult ki . Ez egyedülálló a nyugati világban; Quebec az egyetlen régió Észak-Amerikában , ahol a többség francia ajkú, és egyike annak a két tartománynak Kanadában, ahol a franciát alkotmányosan hivatalos nyelvként ismerik el (a másik New Brunswick ). Így a francia ajkú québeci lakosok (7,83 millió) különböznek Kanada többi 25 millió állampolgárától . Történelmi és nyelvi okokból a francia nyelvű Quebec tartomány kulturális kapcsolatokat épített ki más észak-amerikai francia nyelvű közösségekkel, különösen a New Brunswick-i akadiaiakkal , Nova Scotiában , a kelet- ontariói francia nyelvű közösségekkel és egy kisebb mértékben Észak-Ontario és Nyugat-Kanada francia-kanadai közösségeivel, valamint a Cadyenne French Movementtel Louisianában , USA -ban . 2006-ban az összes québeci lakos 79%-ának a francia volt az anyanyelve, vagy főként franciául beszélt otthon [1] , mivel a francia a tartomány hivatalos nyelve, a tartomány lakosainak 95%-a tud és használja a franciául mindennapi tevékenységei során. [2] .
Quebec kultúráját egyszerre nagy hatással van Kanada többi része, az Egyesült Államok, Franciaország és Nagy-Britannia. Quebecet gyakran Európa és Amerika válaszútjaként emlegetik. Az Encyclopedia Britannica az 1960-as évek utáni modern québeci kultúrát a csendes forradalomból kibontakozóként írja le . Quebec politikai élete nem jobb-bal viták köré összpontosul, hanem szeparatista-föderalista vitákra .
Folklór szempontjából a francia nyelvű québeceiek rendelkeznek a második legnagyobb népmesei örökséggel Kanadában (első helyen a bennszülöttek). A folklór legismertebb formái a régi példázatok és történetek [3] A folklór egyéb formái a tárgyakkal, eseményekkel és álmokkal kapcsolatos babonák.
Amikor a 16. és 17. században megérkeztek az első telepesek Franciaországból, népszerű meséket hoztak magukkal hazájukból. A québeci hagyományokhoz igazítva az európai hősöket Ti-Jean névre, ismert névre alakítva, végül sok más mesét szültek. Ezek közül sokat nemzedékről nemzedékre adták tovább a francia ajkú québeciek Les Raconteurs-nek vagy mesemondóknak. Meséik különböző hosszúságúak: egy jó mesemondó több mint két órán át, de akár több estén keresztül is el tud mesélni. Sok történetet soha nem írtak le, hanem szájról szájra adták tovább [4] . A québeci indiánok szinte minden meséjét a keresztény dogma és előítéletek befolyásolták. Az ördög például gyakran megjelenik akár emberként, állatként vagy szörnyetegként, akár közvetve, démoni cselekedetek révén [5] .
Dancing DevilA táncoló ördög egy példa arra, hogy az ördögöt a keresztény eszmék megerősítésére használták fel. Ez a történet egy szerelmes fiatal párról szól. Az eretnek szülők visszautasítják lányuk vőlegényét, amikor megtudják, hogy katolikus . Amikor a lány tiltakozni kezd, anyja bejelenti, hogy jobb lenne, ha maga az ördög vigyázna a lányára, mint egy fiatal katolikus. Másnap, vasárnap egy furcsa idegen érkezik. Elmondása szerint a hatalmas mennyiségű hó miatt a lova éppen a házuk előtt ragadt el. Hamarosan egy fiatal katolikus érkezik kedveséhez. Amikor észreveszi, hogy a környező hó elolvadt, rájön, hogy ez nem egy közönséges ló. Sietve bemegy, találkozik a lány apjával, és elmagyarázza neki, mit látott az utcán. „Ez nem más, mint maga az ördög! A feleséged hívta meg!” magyarázza a katolikus. A lány apja ijedten megkéri a katolikust, hogy hívja fel a papot, amíg ő vigyáz a lányára. A pap, felismerve a kérdés sürgősségét, siet, hogy megakadályozza a fiatal lélek ellopását. A pap és a vőlegény szenteltvízzel, feszülettel és imakönyvvel felfegyverkezve közeledik az ördöghöz. A szent embert látva az ördög gyorsan a szoba sarkába rohan. Amikor a pap megkérdezi az ördögöt, hogy miért van itt, az utóbbi azt válaszolja, hogy azért van itt, mert meghívták. Az ördög elhatározta, hogy a házban marad, figyelmen kívül hagyja a pap távozásra vonatkozó követelését. Csak amikor a pap olvasni kezdi a Bibliát , és szenteltvizet hint arra a helyre, ahol az ördög áll, akkor tűnik el végül egy füstben. Anya és apa örömében térdre borulnak a pap előtt, köszönetet mondanak neki, és megígérik, hogy katolikus hitre térnek. A család áttér a katolikus hitre, és a fiatal pár összeházasodik [5] . Ennek a történetnek többféle változata létezik. Egyes esetekben a fiatal lány nagyon szemtelen és kacér. Bár szülei óva intenek az önzéstől, tettei nem változnak. Így az ördög bemehetett a házába kereszténytelen viselkedése miatt. Aztán meghívnak egy papot, aki katolikus hitre téríti őket. A mese másik változatában az akció egy távoli faluban játszódik New Brunswick tartományban , de ugyanazzal a történettel. Nyilvánvaló, hogy a mesét attól függően mondták el, hogy a narrátor milyen jelentést próbált átadni. A változattól függetlenül a katolikus egyház óriási befolyását nem lehet figyelmen kívül hagyni.
Elvarázsolt kenuLásd az Enchanted Canoe cikket .
A quebeci folklór egyéb vonatkozásai közé tartoznak a tárgyakkal, eseményekkel és álmokkal kapcsolatos előítéletek. Ez lényegében a fehér és fekete mágiába vetett hitből fakad. Bár a kereszténység lassan kiszorította a mágia legtöbb formáját, és felváltotta saját tanaival, a lakosság még mindig nemzedékeken át hitt a különféle babonákban. A vallás társadalmi struktúrát biztosított Quebecnek, ezek a hiedelmek a jövőt igyekeztek megjósolni, hogy segítsenek enyhíteni az ismeretlentől való félelemben [6] .
Különféle babonákAz alábbiakban felsoroljuk a tárgyakat a hozzájuk kapcsolódó babonák rövid leírásával együtt.
A nő életkora. Családi állapotától függetlenül a 31. születésnapját követő egy éven belül fontos esemény lesz.
Állatok. Ha az állatok idegesek, az azt jelenti, hogy közeleg a halál vagy a betegség.
Bee . Ha egy darázs, hornet vagy méh megharapta a nyelvét, nem fog szenvedni.
Bonhomme sept-heure . Ez az a férfi, aki olyan gyerekeket rabol el, akik este hét óra után nincsenek ágyban. Erkélyek alá bújik, maszkot és táskát visel, amibe gyerekeket rejteget, és csak akkor lép be a házba, ha az óra hetet üt.
Ha a legidősebb gyermek fiú, az apa előbb hal meg, mint az anya. Hasonlóképpen, ha lányról van szó, az anya hal meg először.
Szeplők . A szeplők jelenléte a kezeken az érzékiség jele.
Jelenlegi. Soha ne adj senkinek tükröt, kést vagy bármilyen vallási tárgyat ajándékba, mert az balszerencsét hoz. Hajkefe . Ha egy fiatal nő ledobja a fésűjét, elveszíti a vőlegényét.
Boldogság. Ha azt álmodtad, hogy boldog vagy, akkor másnap nagy harc lesz; fordítva is igaz.
Gyufa
Tű
fák. A fák meghalnak, miután meghalt az, aki elültette őket.
Patkányok. Patkányok látása álomban azt jelenti, hogy ellenségek vannak a közelben.
Pókok. Ha bedob egy pókot a szekrény alá, szerencsét és pénzt hoz. Sok szerencsét, ha megöli a pókot a jobb kezével vagy a lábával. Az is balszerencse, hogy bal kézzel vagy lábbal megölünk egy pókot.
Csillagok. Számolj kilenc csillagot egymás után kilenc éjszakán keresztül, és az utolsó csillag a leendő férjedre fog mutatni.
A film első nyilvános vetítésére Észak-Amerikában Montrealban került sor 1896. június 27-én . Quebec azonban csak 1960 -ban hozott létre saját mozit , amikor is megjelent a Kanadai Nemzeti Filmtestület. 2004-ben a " Barbárok inváziója " című quebeci film elnyerte a legjobb idegen nyelvű filmnek járó Oscar-díjat .
Az 1950-es és 1960-as években Quebec nagyon magas születési arányt tartott fenn. A római katolikus egyház a papok bevonásával (akik minden plébánián és kisvárosban éltek) vezette és irányította az emberi kapcsolatokat és az erkölcsöt abban az időben. A csendes forradalom végét követő korszakban ez az álláspont teljesen megváltozott. 2001 -ben a születési arány Québecben 1474 születés volt nőnként.
Quebecben sok – ha nem minden – házas nő megtartja leánykori nevét, amikor összeházasodik. Erről a québeci polgári törvénykönyv rendelkezik. Ezek a változások az 1970-es évek után történtek egy erős feminista mozgalom és a csendes forradalom következményeként . 2002. június 24. óta Québecben a polgári élettársi kapcsolat megkötése elérhetővé vált mind az ellenkező nemű személyek, mind az azonos nemű párok számára. 2004. március 19- én Quebec lett a harmadik tartomány Kanadában, ahol legalizálták az azonos neműek házasságát. A tartomány Észak-Amerika egyik legtoleránsabb és legmelegbarátabb tartományaként ismert.
A tartomány a 19. és 20. század fordulóján a textil-, papír- és cellulóziparban alkalmazott olcsó munkaerőről volt ismert. Quebecnek nagy hagyományai vannak az erdőgazdálkodásban is. A 20. század első felében Maine -ben, Vermont -ban és New Hampshire- ben számos fűrészüzemben dolgoztak kanadai francia munkások.
Az 1960-as évek óta a szakszervezeti tagok aránya erőteljesen nőtt Quebecben. Ma Québecben a legmagasabb a szakszervezettel rendelkező munkavállalók aránya Észak-Amerikában. A legtöbb quebeci szakszervezeti vezető szoros kapcsolatban áll a Parti Québécois-szal. Egyes francia ajkú québeciek erős rivalizálást éreznek a szomszédos angol nyelvű tartományokkal, valamint a quebeci anglofonokkal. Ez az attitűd részben annak tudható be, hogy a huszadik század elejétől a közepéig az anglofónok uralták az ipar és a kereskedelem minden területét, és rendszerint csak az anglofónokat emelték vezetői szintre.
Valószínűleg az 1940-es évek végétől kezdődően, és a hetvenes években tetőzött néhány quebecei a téli hónapokban nyaralt Florida délkeleti részén, főleg Fort Lauderdale -ben . Az eredeti trend, hogy ezt csak a gazdagok engedhették meg maguknak, mára megváltozott. Ezért hívják őket snowboardosoknak. Az ingatlanadók emelkedése magyarázatot adhat arra, hogy a quebeceiek miért keresik fel szívesebben Miami északi részének ezt a területét , és miért laknak ott az év egy részében. Az újabb üdülőhelyeket, például Mexikót , Kubát , a Dominikai Köztársaságot és a Karib-térséget ma már gyakrabban használják a québeciek hagyományos egy-két hetes vakációra.
| Quebec a témákban | ||
|---|---|---|
| Politikai rendszer | ||
| Quebec szimbólumai | ||
| Közigazgatási felosztás | ||
| Montreal | ||
| Népesség | ||
| Sztori | ||
| Gazdaság | ||
| kultúra | ||
| Sport | ||
| Quebec portál | ||