| Kulango | |
|---|---|
| népesség | 290 ezer |
| áttelepítés | Ghána |
| Nyelv | Niger-Kordofanian család |
| Vallás | A szunnita iszlám és a kereszténység |
| Tartalmazza | Senufo |
| Rokon népek | Tegesier és bejelentkezés |
A kulango ( nambai, nkramfo, columbio, nabe, zazere, colambo [önnév]) egy nép, amely Elefántcsontpart északkeleti részén és Ghána egyes részein él . Fekete Volta és Komoe között él . Az emberek száma Elefántcsontparton 240 ezer ember, míg általában - 290 ezer ember. Becslések szerint a múlt század végén a kulangók és vele további 5 nép alkotta Elefántcsontpart lakosságának 26%-át (Easerly 1997: 1220).
A rokon nyelvek és kultúrák a Tegessier és a Logon (Logoma, Loron, Loma).
A lakosságot erősen befolyásolta az Abron és Mande Dyula nép. A 17. és 18. században a Bakwe a Buna politikai formációjától függött, a 18. és 19. században pedig az abroni ománi jaman (bonduku) lakosság alapját képezték. Az 1880-as években az emberek a Wasuluhoz tartoztak.
A nép nyelve a kulango (Kplego, Kolango), a niger-kordofani család csoportjába tartozik. A fő dialektusok a Logon, a Tegesye (Tunbe) és ennek megfelelően a Kulango.
A lakosság folklórral foglalkozik, a legnépszerűbbek a dalok, a mesék és a közmondások.
Ők a hagyományos hiedelmeket vallják. Hisznek a mágiában , a boszorkányságban , az amulettekben , az ősi szellemek kultuszában és a természet erejében, valamint a fetisizmusban .
A lakosság egy része szunnita muszlim és katolikus keresztény .
Kulango Ghána egyik népe, azonban nem a kézművességéről híres. Ennek a népnek vannak hagyományos művészetei, de észrevehetően kevesebbek és kevésbé népszerűek, mint például az akanok művészete (Frederick 1978: 78).
A lakosság főként vágásos mezőgazdasággal foglalkozik, cirok , köles, jamgyökér, rizs , kukorica és hüvelyes termesztéssel , valamint szarvasmarha- és kiskérődzők tenyésztésével foglalkozik. Hagyományosan a nők vetéssel és betakarítással foglalkoznak, míg a férfiak megtisztítják a területet. Gyakran vannak mesterek a fából készült szobrok, maszkok, kerámiák, valamint kosarak és táskák szövésében.
Finom bronzfigurák a kulango, senufo és abron előállításához tartoznak. Feltételezik, hogy ezek a termékek a voltiak és dogonok műveihez kapcsolódnak (Ezra 1984: 77).
Ezenkívül a kulangók arról ismertek, hogy faragott csigákat készítettek kézi szövőgépekhez (Lamp 1976: 63).
Azt is feltételezik, hogy a boszorkányság ellen védő Aowyn maszkokat a Bonduku körzetből hozták be, valószínűleg a kulangóiak (Bravmann 1979: 47).
Az emberek települései szétszóródtak. A házak kerek alakúak, földfalakkal vagy vályogtégla falakkal, magas tetejű kúp alakúak, amelyek pálmalevelek náddal borított szárán alapulnak. A lakás közelében állattartó ólak, melléképületek, terménytárolók találhatók.
Növényi ételek, például pörköltek, gabonafélék, bab, zöldségek. Gyakran fűszeres fűszereket használnak, és pálmaolajat adnak az ételekhez. Gyakran tej- és hústermékek használata.
Társadalmi szervezet - falusi közösségek, amelyeket egy idős vezet, és nagycsaládosokból, törzsi szervezetekből és titkos egyesületekből állnak, amelyekbe belépve beavatási szertartást alkalmaznak . A rokonsági számla matrilineáris . A házasság utáni település virilokális.
A lakosság hagyományos viseletét felváltotta az európai viselet.
Tanda vidékén az uralkodó, családja és a nemesség az akan hagyományoknak megfelelően öltözött. A király finom bálnaderítőt visel (legalább 7 méter hosszú), amely kis sárga-arany, zöld, piros vagy színes pamut négyzetekből készül (Micheli 2008: 141).