Krími tatár folklór ( Krymskotat . Qırımtatar folklorı ) - a krími tatárok szóbeli népművészete , e nép nemzeti kultúrájának szerves része, értékes forrása a néphagyományoknak és a krími tatár nyelvnek ; saját műfaja van.
A krími tatárok folklórjában megtalálhatóak a török közeposz szereplői, a muszlim népekre, a középkori keresztény lakosságra jellemző cselekmények, hősök. Magát a krími tatár folklórhagyományt is a regionalizáció jellemzi, különösen például a sztyeppei tatárok (Nogais), a krími hegymászók és a tengerparti krímiek folklórjának témái és műfajai közötti különbségek.
A krími tatár folklórt a népi próza és költészet számos műfaja képviseli. Néha folklórműveket adnak elő zenei kísérettel, különösen desztánokkal.
A krími tatárok folklórjának legrégebbi elemei, amelyeket néha a pogány (iszlám előtti) időkhöz kötnek, a sok törökben megszokott jókívánságok (algys) és átkok (kargys) , amelyek valójában a népnyelv példái. gyakran kapcsolódnak az ókori mitológiai elképzelésekhez, hagyományokhoz és rituálékhoz (a folklór gyakorlati oldala).
Történelmileg a krími tatárok középkorba nyúló folklórjának elsődleges műfaja az epikus ( destan )-hősmesék (egyfajta népköltészet) Chorabatyr , Kyor oglu , ahol az érdekvédő hősök hőstettei. a köznépről énekelnek; eposzokat is, amelyek a lírai-romantikus témákat tükrözik (Tair ve Zor) . A krími tatár eposz, különösen a Kyor oglu , közvetlen párhuzamot talál a közeli török népek szóművészetével.
A krími tatárok szóbeli prózájának műfaja a tündérmesék (masallar) és a legendák (efsane) , valamint a népi anekdoták (lyatifeler) .
A világ más népeinek folklórjához hasonlóan a krími tatár népmesék részben hagyományosan a következőkre oszlanak:
A krímiek ( kyrymlar ) népszerű, de meglehetősen késői szóbeli próza műfaja a legendák, amelyeket gyakran a Krím gazdag és festői természetének (hegyek, sziklák, szakadékok, szurdokok, folyók) megalkotása ihletett. Külön kiemelkednek a történelmi legendák, amelyek a múlt eseményeiről vagy embereiről beszélnek, amelyeket az emberek emlékezetében ragadtak meg (az ilyen legendák között a krími bosszúállóról és a hétköznapi emberek érdekeinek bajnokáról, Alim Aydamakról ).
A krími tatár népi anekdoták cselekményei általános türk és nagyon specifikusak, az emberek életéhez és történelmi valóságához kapcsolódnak. A legtöbb – gyakran általános cselekményű – viccek tipikus folklórszereplői – a világ egyik legnépszerűbb karaktere , Khoja Nasreddin , valamint a tisztán krími Akhmet-Akhai – köré csoportosulnak.
A krími tatár folklór kis műfajai - a közmondások és mondások (atalar sözlery ve aitymlar , szó szerint "szülők szavai"), találós kérdések (tapmajalar) és nyelvforgatók (aituvlar tézisek) gyakran a népköltészet példái, nem pedig a próza (az első 2 műfaj). , a népi beszéd kifinomult és tökéletes mintái (a fentiek mindegyike, beleértve a nyelvcsavarókat is). Emellett gyakran ezek a műfajok a népi viccekkel, valamint a képregénydalokkal és a dögökkel együtt a krímiek komikus kultúráját (népi humor) képviselik.
A krími tatárok Csastuszkij:
Nogai bayts (nogai beyitlers) - költői forma, kuplék; leggyakrabban lírai , az élet különböző aspektusait és az emberek mindennapi életét tükrözi; legelterjedtebbek a nomád krími sztyeppék (Nogais) között.
A krími tatár dalok (halk yyrlary) csoportokra oszthatók: