Cremonini, Cesare

Cesare Cremonini
Cesare Cremonini
Születési dátum 1550. december 22( 1550-12-22 )
Születési hely Chento , Modenai Hercegség
Halál dátuma 1631. július 19. (80 évesen)( 1631-07-19 )
A halál helye
alma Mater
A művek nyelve(i). latin
Iskola/hagyomány Házaló
Irány Padovai Iskola [d]
Jelentős ötletek Arisztotelészi
 Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon

Cesare Cremonini ( olaszul:  Cesare Cremonini ; 1550. december 22., Cento –  1631. július 19. , Padova ) olasz filozófus és költő. Megrögzött arisztotelészi , az olasz peripatetika vezetője és Galilei ellenfele .

Életrajz

1550-ben született Chentóban ( Modenai Hercegség ). A ferrarai egyetemen tanult [2] , ahol összebarátkozott Torquato Tassóval [3] és 21 évesen filozófiaprofesszori címet kapott. Ezt követően 57 évig filozófiát tanított - 1590-ig Ferrarában, majd Padovában , ahol az orvosi katedrát is betöltötte. Cremonini eredeti doktrínák előterjesztése nélkül a múlt nagy filozófiai rendszereinek és mindenekelőtt Arisztotelész eszméinek népszerűsítőjeként pozícionálta magát , akinek értelmezésére nem is vállalkozott, ehelyett Aphrodisias Sándor kibővített megjegyzéseit használta . 2] . Ugyanakkor az arisztotelészi filozófiát nem az egyedüli lehetségesnek, hanem a sok közül egynek tartotta, méghozzá személyes elkötelezettsége ellenére is [4] .

Cremonini peripatetikus filozófusként szerzett nagy hírnevet kortársai körében ; így Gabriel Naudet a legnagyobb latin peripatetikusnak, "korszaka filozófusainak fejedelmének", zseninek, "isteni elkötelezettségének az igazság iránt" nevezi. Ugyanakkor más szerzők szélsőségesen konzervatívnak írják le, aki elutasított minden olyan ötletet, amely Arisztotelész korszaka után merült fel – nemcsak a kopernikuszi forradalom , de még a ptolemaioszi rendszer is . Ernest Renan , aki az egész padovai arisztotelizmust filozófiailag „jelentéktelennek” minősíti, Cremoniniról mint felszínes eklektikusról beszél , „az utolsó skolasztikusról ”, és valószínűleg az olasz peripatetikus iskola összeomlásáért felelős személyről. A racionalizmushoz és a világegyetem arisztotelészi rendszeréhez ragaszkodó Cremoninit kortársa, Paolo Gualdo azon tudósok közé sorolta, akik alapvetően megtagadták, hogy Galilei távcsövén keresztül nézzenek . A jövőben ezzel kapcsolatban gyakran retrográdnak és az empirikus tudást önként elutasító személynek tekintették, ha az ellentmond a múlt hagyományainak [4] .

Az egyházatyákra való kötelező hivatkozások ellenére , amelyek kora tudományában általánosak voltak, Cremonini filozófiai nézetei nem voltak teljesen ortodoxok, ami lehetővé tette a későbbi szerzők számára, hogy libertinusnak és ateistának tekintsék; különösen a kutatók körében elterjedt az a vélekedés, hogy nem hitt az egyéni lélek halhatatlanságában [4]  - hogy az ő nézőpontjából az élet kötelező a lélek létéhez. Ebből a szempontból Leibniz Averroes tanítványának nevezte [2] . Cremonini filozófiájának ez az aspektusa volt az oka annak, hogy 1604-ben eljárás indult ellene a padovai inkvizíciós bíróságon , de ez a folyamat nem járt számára jelentős következményekkel, mint másik kettőnek - 1608-ban és 1611-ben [3] .

Filozófus hírneve mellett Cremonini a maga idejében ismert költő és költőteoretikus volt [ 4] . Ezzel kapcsolatban Larousse „Nagy egyetemes szótára” megjegyzi, hogy művei érthetőbbek lettek volna az olvasók számára, ha íróként, és nem tudósként írja meg őket [2] .

Jegyzetek

  1. ↑ Cseh nemzeti hatósági adatbázis
  2. ↑ 1 2 3 4 Larousse, 1869 .
  3. ↑ 1 2 Cesare  Cremonini . Museo Galileo: Tudománytörténeti Intézet és Múzeum . Letöltve: 2019. január 3. Az eredetiből archiválva : 2018. május 15.
  4. ↑ 1 2 3 4 Kuhn, Heinrich C. (1999. 04. 12.). Cesare Cremonini: volti e maschere di un filosofo scomodo per tre secoli e mezzo . Convegno di Studio: Cesare Cremonini - Aspetti del pensiero e scritti [ olasz. ]. Archiválva az eredetiből , ekkor: 2017-12-06 . Letöltve: 2019-01-03 . Elavult használt paraméter |deadlink=( súgó )

Irodalom

  Ugrás a Wikidata elemre  Szótárak és enciklopédiák