Krasheninnikov, Vjacseszlav Szergejevics

Vjacseszlav Kraseninnyikov
Születési név Vjacseszlav Szergejevics Kraseninnyikov
Születési dátum 1982. március 22( 1982-03-22 )
Születési hely
Halál dátuma 1993. március 17.( 1993-03-17 ) (10 éves)
A halál helye
Polgárság Szovjetunió → Oroszország
Apa Krasheninnikov Szergej Vjacseszlavovics, katona
Anya Krasheninnikova Valentina Afanasyevna, háziasszony

Vjacseszlav Szergejevics Kraseninnyikov ( 1982 . március 22. , Jurga , Kemerovo régió , Szovjetunió  - 1993 . március 17. Csebarkul , Oroszország ) egy orosz fiú, aki 10 éves korában halt meg. Halála után édesanyja, Valentina Krasheninnikova kampányba kezdett, hogy Vjacseszlavt gyógyítóként és jósként ismerje el, és halála után is folytatta a csodákat [1] ; Az Orosz Ortodox Egyház azonban „hamis szentként” értékeli [2] .

Életrajz

1982. március 22-én született Jurgában ( Kemerovo régió ). Apa - Sergey Vyacheslavovich Krasheninnikov, katona. Anya - Krasheninnikova Valentina Afanasyevna, háziasszony. Az idősebb testvér Konstantin. Mivel apja tiszt volt, a család többször változtatott lakóhelyén. Vjacseszlav valamivel több mint öt éves volt, amikor a család apja új munkahelyére, az Urálba költözött. Öt és fél évesen Vjacseszlav megkeresztelkedett Tajga városában, Kemerovo régióban [3] . Vjacseszlav rövid élete utolsó néhány évét a cseljabinszki régióbeli Csebarkul városában töltötte . Nem járt óvodába; Chebarkul város 4. számú középiskolájában tanult. Egy ideig a fiú és az anyja együtt élt Chebarkulban, mivel apja abban az időben Shadrinskben dolgozott , idősebb testvére, Konstantin pedig a hadseregbe ment.

Anyja később megjelent emlékiratai szerint Vjacseszlav sok tekintetben szokatlan gyermek volt. Másrészt a 4. számú középiskola igazgatója [4] Lyubov Menschikova és az első tanár, Vjacseszlav Irina Abramovna Ignatieva szerint egyszerű gyerek volt, ugyanakkor kedves és jó [5] .

Vjacseszlav 1993. március 17-én reggel halt meg otthon leukémiában [6] . A városi temetőben temették el.

"Szent Szlávik" kultusza

A fiúról több könyv is született. Az egész Gennady Pavlovich Bystrov (2001-2002-ben megjelent) „Ó, anya, anya ...” könyvével kezdődött, amelyet anyja szavai alapján írt. Valentina Krasheninnikova maga írta a "Csodák és jóslatok a legény Szlavikról" és az "Isten küldte" c. Lydia Emelyanova két másikat írt - "Ifjúsági Vjacseszlav" és "Isten beszél a választottjaihoz ...". Ezek a könyvek számos tanúságot tesznek a fiú szokatlan tulajdonságairól és képességeiről, posztumusz jelenségeiről és az általa alkotott csodákról [1] . Emellett 2010-ben egy 4 epizódos dokumentumfilm „Orosz angyal. Otrok Vjacseszlav (rendező: Szergej Bogdanov). 2011-ben megjelent a második film (szintén 4 epizód), amelyet Vjacseszlav próféciáinak szenteltek.

A csebarkuli Úr színeváltozása templomának rektora, Dimitrij Jegorov főpap szerint:

Az őrület csúcsa 2007-ben volt. Éppen akkor kezdték el aktívan értékesíteni a Slavikról szóló könyveket. Még Jeruzsálemben is láttam egy füzetet . Utána nyilatkozatot írtam a rendőrségnek. Megkért, hogy ellenőrizzem, nem született-e szekta Chebarkulban. Az emberek mohók a csodákra, ezért hittek Krasheninnikovának. Hiszen egész buszok jöttek Szlavik sírjához. <...> Krasheninnikova mögött olyan emberek állnak, akik ezzel üzletelnek . Szlavikról könyvek és hangfelvételeket tartalmazó CD jelent meg. Minden profin történik. Okos PR . Talán valaki jó pénzt keres. A pletykák szerint a nő maga vett magának egy földet Nepryakhino közelében, és ott egy házat épít . Hiszen nagyon gazdag emberek jönnek Szlavik sírjához. Nemrég egy híres sportoló képviselői látogattak el hozzánk ... [7]

2009-ben videóinterjút készített a Templom papja Joachim és Anna szentek nevében Nosovszkoje faluban , Péter Borodulin főpap [8] „Boldog vagy, ha szidalmaznak…”, amelyben ő szilárd meggyőződését fejezte ki, hogy Vjacseszlav Kraseninnyikov szent [9] . Vjacseszlav anyja szentnek tartja fiát, mert „ egyszer nem ismerte a bűnt; másodszor, világosan elmondta nekem, hogy Isten küldte ” [6] .

Jelenleg egy lombkorona épült Vjacseszlav sírja fölé, tele ikonokkal és Vjacseszlav képeivel. Hogy imádkozzanak a sírnál, tisztelői Oroszországból és külföldről is érkeznek. A fiú tiszteletének hívei úgy vélik, hogy itt csodálatos gyógyulások történnek. Gyógyítónak tartják a Vjacseszlav sírjából származó földet, havat és márványkavicsokat, amelyeket jelenleg itt árulnak. A bhakták vízzel leöntik ezeket a márványdarabokat, amit aztán megisznak, mert azt hiszik, hogy minden betegséget meggyógyít . [6] Vjacseszlav anyja szerint: A "kavicsok" márványdarabok , amelyeket Vjacseszlav apja folyamatosan hoz egy kőbányából Koelga falu közelében . Emellett megjegyzi, hogy élete során „Slavik azt mondta, hogy az úgynevezett idegenek , vagyis a démonok nem szeretik a márványt, mert az élő, pulzusa van” [1] .

Kritika

2007-ben a cseljabinszki metropolita és Zlatoust Job (Tyvonyuk) bizottságot hozott létre e kultusz kialakulásának körülményeinek kivizsgálására . A bizottság elutasította Vjacseszlav hivatalos szentté avatásának lehetőségét , elsősorban azért, mert számos kijelentése nem felel meg az ortodox dogmáknak. Ráadásul a bizottság szerint Vjacseszlav „próféciáinak” egy része csupán a hollywoodi tudományos-fantasztikus filmek ingyenes újramesélése [10] . Az Orosz Ortodox Egyház Cseljabinszki Egyházmegye Missziós Osztályának 2007. október 19-én közzétett nyilatkozata különösen kimondja [11] :

Teljes meggyőződéssel kijelenthető: V. A. Krasheninnikova és köréhez tartozó, „legény Vjacseszlavnak” szentelt írásainak semmi közük az ortodoxiához. A néhai Vjacseszlav Kraseninnyikov az orosz ortodox egyház felfogása szerint nem volt sem próféta, sem mártír, sem szent. Vallási igazságokkal kapcsolatos ítéleteit csak a felnőttek és a szellemileg elveszett emberek hozzáállásának összefüggésében lehet komolyan venni – olyan emberek, akik gyakran olyan önző célokat követnek, amelyek távol állnak a valódi vallásosságtól. Nekünk viszont „nagyon oda kell figyelnünk arra, amit hallunk, nehogy elesünk” (Zsid 2:1).

2007. október 30-án, a bizottság munkájának befejezése után, Job metropolita levélben fordult az Orosz Ortodox Egyház püspökeihez, amelyben azt kérte, magyarázzák el a papságnak és a laikusoknak Csebarkul hamis szentjének tiszteletének megengedhetetlenségét . 12] . A cseljabinszki egyházmegye missziós osztálya egy speciális röpiratot is kiadott "Fordulj el Babi meséitől" címmel, amelyet Vjacseszlav tiszteletének bírálatára szenteltek. Juvenaly (Pojarkov) metropolita , a szentek szentté avatásával foglalkozó zsinati bizottság elnöke hasonló módon beszélt 2008 márciusában : „ Furcsa és abszurd „csodák” és „próféciák” leírása, tele van lélekkárosító, szinte varázslatos tartalommal. rituálék ennek a gyermeknek a temetkezési helyén, nem kanonikus ikonok és akatisták - mindez a Chebarkul hamis szent követőinek tevékenységének alapját képezi [13] .

Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárkájának Vjacseszlav tiszteletéhez való hozzáállása egyértelműen negatív volt:

Megértjük és közel állunk annak az anyának a gyászához, aki elveszítette nagyon fiatal fiát. De megértve és megosztva ezt a szomorúságot, keserűen kijelentjük, hogy későbbi cselekedetei, amelyek célja a társadalom érdeklődésének felkeltése az elhunyt gyermek iránt, és szentként való tiszteletének kultuszának megteremtése, nem felelnek meg az egyházi tanításnak és a szentté avatás egyházi gyakorlatának. és a szentek tisztelete. Az elhunyt fiúnak, akit komolytalanul Isten szentjének nyilvánítottak, nem vallásos istentiszteletre van szüksége, hanem buzgó imára, különösen édesanyja érte [14].

2010. február 11-én az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa megtiltotta az „Ah, anya, anya…” és „Isten szól választottaihoz…” kiadványok terjesztését az egyházi könyvhálózaton [15] [16] . A geológiai és ásványtani tudományok doktora, az Orosz Állami Olaj- és Gázipari Egyetem professzora, az Orosz Ortodox Egyház Zsinati Teológiai Bizottsága csodákkal foglalkozó szakértői csoportjának vezetője Pavel Vasziljevics Florenszkij megjegyezte, hogy Vjacseszlav nem szent, édesanyja pedig csak saját fia halála után vállalkozik [17] .

Miután az orosz ortodox egyház megtagadta a szentté avatást, Vjacseszlav anyja olyan nem kanonikus ortodox joghatóságokhoz fordult, mint a PRIKTS [2] .

Jegyzetek

  1. ↑ 1 2 3 Dushein, 2008 .
  2. ↑ 1 2 Slesarev A. V. Fotó: A „szent ifjúsági szlávik” tiszteletének egyházellenessége // Információs és referenciaportál a szakadás-tanulmányokhoz „Anti-Split”
  3. ↑ Krasheninnikov Vjacseszlav Szergejevics . Letöltve: 2015. július 25. Az eredetiből archiválva : 2015. december 8..
  4. ↑ Kérdések, 2008.03.12 .
  5. ↑ Ifjúsági Vjacseszlav (Vjacseszlav Krasheninnikov)
  6. ↑ 1 2 3 Korcsevnyikov, 2015.01.30 .
  7. ↑ Bobrova I. Hazudj, Uram! Archivált : 2015. december 8. a Wayback Machine -nél // Moskovsky Komsomolets . 2009.08.03. 25120. sz
  8. ↑ Jelenleg nem rezidens papja ennek a templomnak, mivel nem volt hajlandó elfogadni a templom adófizetői azonosítószámát és az Orosz Föderáció állampolgárának útlevelét .
  9. ↑ Áldott vagy, ha szidalmaznak... a YouTube -on
  10. ↑ A cseljabinszki egyházmegye missziós osztályának szakértői bizottságának következtetése a fiatalok Vjacseszlav Kraseninnyikov tiszteletéről és a V. A. Krasheninnikova-L. N. Emelyanova vallási csoport tevékenységéről . Hozzáférés dátuma: 2011. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. január 26.
  11. ↑ A cseljabinszki egyházmegye uralkodó püspöke és papsága óva inti a hívőket attól, hogy tiszteljék a „legény Vjacseszlav” 2015. szeptember 24-i archív másolatát a Wayback Machinen // Patriarchy.ru
  12. ↑ Job cseljabinszki metropolitája (Tyvonyuk) 2007. október 30-án kelt fellebbezése "Szent Szlávik" tiszteletére vonatkozóan . Letöltve: 2011. január 12. Az eredetiből archiválva : 2012. január 31..
  13. ↑ Metropolitan Yuvenaly: A fiatal papok és szeminaristák felhívása valószínűleg nem fogja komolyan növelni Oroszország védelmi képességét. A Wayback Machine 2014. március 25-i archív példánya // Pravoslavie.ru
  14. ↑ Alekszij moszkvai és egész oroszországi pátriárka a "legény Vjacseszlav Csebarkulszkij" hamis tiszteletéről // Tambov Egyházmegyei Közlöny . 2009. - 2. szám - 44. o
  15. ↑ Spitsyna A. Milyen könyvek olvasását nem ajánlja az egyház A Wayback Machine 2016. május 6-i keltezésű archív példánya // Rossiyskaya gazeta  - Federal issue No. 5130 (51)
  16. ↑ Kivonat a 2010. február 11-én kelt 5. számú kiadói tanács felülvizsgáló és szakértői testületi ülésének jegyzőkönyvéből. Archivált : 2018. június 12. a Wayback Machine -nél // Az Orosz Ortodox Egyház Kiadói Tanácsa
  17. ↑ Korcsevnyikov, 2015.01.30., P.V. Florensky : „Nincs mártíromság , nincsenek bravúrok . A hős anya mellett, aki már nem anya, hanem üzletember . Ez a fia hamvainak eladása. Ez szörnyű dolog, barátaim. Ez hazugság. Nagyon súlyos és veszélyes megtévesztés. A mi feladatunk, hogy minden erőnkkel küzdjünk. A kormánynak meg kell küzdenie ez ellen.”

Irodalom

A kritikusok véleménye

Támogatók véleménye

Linkek

  Ugrás a Wikidata elemre  Bibliográfiai katalógusokban