A Kori-anung , más néven paduraksha , egyike annak a kétféle kapunak , amelyek elterjedtek Jáva és Bali szigetein Indonéziában . Ellentétben egy másik típusú kapuval - a chandi-bentar - magas tetővel van borítva. Ez az építészeti jellegzetesség általában megtalálható Indonézia klasszikus hindu-buddhista időszakából származó épületekben. A Kori-agung általában a legszentebb helyen (belső szentélynél) jelöli ki a küszöböt egy vallási komplexum, temető vagy palota belsejében [1] . A balinéz építészetben az igényesen díszített toronymagas kori agungok gyakran a legimpozánsabb templomépítmények [2] .
A Kori-agung egy csandi alakú kapu . A szerkezet három részből áll: az alap, amelyen a lépcsősor található; a test, amelyben a bejárati nyílás található; korona, lépcsőzetes profiljával, amely a csandira jellemző. A bejárati nyílást néha finoman faragott faajtóval látják el [3] .
Az egyik legrégebbi fennmaradt paduraksha kapu a trowlani Bajang Ratu, egy elegáns vörös téglából készült kapu, amelyet a 14. század közepén építettek Majapahitban . Bajang Ratu kapuját domborművek díszítik, amelyek Sri Tanjung és a Ramayana történetét ábrázolják . [4] Az építmény alakja magas és karcsú, 16,5 méter magasra emelkedik, és bonyolult domborműves díszítést mutat, különösen a tetőszakaszon.
Míg a paduraksha fő formája a lépcsős csandi, bőségesen díszíthető díszekkel, figurákkal és szimbólumokkal. Balin a paduraksha koronát tüzes díszek és égi alakok díszítik. Egy félelmetes bhoma vagy vad kalafejet gyakran faragnak a bejárat fölé , míg egy oroszlán vagy egy pár vad dvaparala óriás képei őrzik a bejárat oldalát. Úgy gondolják, hogy mind a Kala fejének fenyegető alakjai, mind a dvaparala ajtóinak őrei védő tulajdonsággal rendelkeznek, hogy elűzzék a gonosz szellemeket a szerkezet bejáratától.
A fő Kori-agung , amely a fő szentély belső szentélyének küszöbét jelöli, kori agung ("Nagy Kori") néven ismert. A Sendang Duvurban található iszlám temetőkomplexumban található Kori-agung rejtélyes, szárnyszerű jellemzőt tartalmaz, amelyről azt gondolják, hogy egy mer szárnyait képviseli ; ez összefüggésbe hozható az égi madár garudával [5] .
A Kori agung és a kandi bentar (egy másik típusú kapu) a balinéz hindu templomépítészet és valószínűleg egy klasszikus jávai hindu templom szerves része. Mindkét típusú kapu kijelöli a határt a szentség különböző szintjei között a templomban. Balin, Kandyban a bentar a külvilág és a hindu templom külső területe, a nista mandala ("külső szentély") határán áll, míg a kori agung a madhya mandala (" középső szentély") a legszentebb utama mandalával . ("főszentély"). [6]
A balinéz templomépítészetben a főtemplom általában háromszoros kori-agung kapuval rendelkezik, a legnagyobb és legmagasabb kori-agung két kisebb között. Az elhivatott és alkalmi látogatók mindennap használják az oldalajtókat, miközben a főajtó zárva van, kivéve a vallási ünnepeket. [2] Balin a kori-agung központi kapu a papok és istenek számára van fenntartva.
A Kori-agung a klasszikus indiai gopuram indonéz adaptációja . A fedett kapuk korai formái megtalálhatók néhány 8-9. századi templomegyüttesben Közép-Jáva területén, mint például a Prambanan , a Plaosan és a Ratu Boko . Egy későbbi időszakban ezek a kapuk karcsúbb formát öltöttek. A chandi bentart és kori agungot ábrázoló domborműveket a 13. századi Candi Jago -ban fedezték fel Kelet-Jáván . [3] A 13-14. századi paduraksha Kelet-Jáván, mint például a szinghaszári és a majapahit hindu korszakban , megegyezik a balinézekkel. A Majapahit birodalom 14. századi fővárosa, Trowlan régészeti lelőhelyén a Bajang Ratu ( jan . "kis/csúnya király") nevű paduraksha a legrégebbi kori agung, amely még mindig fennmaradt. A Kori-agung Bajang Ratu kerek lyukakat tartalmaz, ami arra utal, hogy valaha volt egy dupla ajtó [7] .
A Kori-agungot még mindig széles körben használják az iszlám korszakának megjelenése után , a 15. században. A kotagedi Mataram Nagy Mecset ( Mesjid Gede Mataram ) egy kori agungot tartalmaz, amely annak a mecsetnek a küszöbét jelöli, ahol Panembahan Senopati sírja található . A 16. századi Menara Kudus mecset , Jáva egyik legrégebbi mecsete, a bejáratnál és a mecset belsejében egy kori agung található. Az iszlám Jáva számos palota ( kraton ) komplexuma kori-agungot használ, mint például a Yogyakarta Szultánság Ngayogyakarta Hadiningrat Kratonja , a Cirebon Szultánság Kasepuhan és Kanoman Kratonja, valamint a Bantam Szultánság romos Kaibon Kratonja . A muszlim temetőkomplexum kori-agungot is használt a sír helyének megjelölésére, például az imogiri temetőkomplexumban . A Sendang Duvur temetőkomplexumban két kori agung található, szárnyszerű építészeti részletekkel, amelyekről úgy gondolják, hogy a szárnyas Merut ábrázolják . [nyolc]