A hasított kapu , candi bentar ( Indon. candi bentar ) a jávai és balinéz építészet klasszikus eleme , amely egy templom, palota vagy temető bejáratát jelenti [1] . Ez általában egy candi -templom alakú épület, ideális esetben két részre osztva, középen egy átjáróval. A kapu előtt gyakran van egy lépcsősor. A Chandi bentara általában Jáván , Balin és Lombokon található .
A Chandi-bentar általában egy chandi templom alakú , két egyenlő szimmetrikus felére osztva. Jellegzetes lépcsős profilú, szoborcsoportokkal díszíthető - különösen a balinéz építészetben. A két belső felület mindig sima marad, nincs rajtuk dísz, mintha két részre vágták volna az épületet [2] .
A chandi bentarnak számos különböző stílusa létezik, az egyszerű majapahit stílusú vörös tégla szerkezetektől a származékaival a Cirebon, Demak, Kudu és a korai Mataram Szultánság stílusában, a banteni és városi Kaibon palota stukkókkal borított hasított kapuiig. Surakarta és Yogyakarta, a balinéz templomok és paloták díszesen díszített hasított kapujáig.
Az átjáró szűkítésén kívül a chandi-bentar nem szolgál valódi védekezési célt, mivel ennek a kaputípusnak eredetileg nem volt ajtója. A folyosón néha további vasrudak is találhatók, de ezeket általában később adták hozzá, és nem részei az eredeti tervnek. A Chandi-bentar szimbolikája nem világos. Valószínűleg esztétikai célokat szolgálnak, a nagyszerűség érzését keltik, mielőtt belépnének a szerkezetbe.
A Chandi-bentar és a különböző építészetű, kori-agungnak nevezett kapuk a balinéz templomépítészet és valószínűleg a klasszikus jávai hindu templom szerves részei. Mindkét bejárat a küszöböt jelzi a templom szentségének különböző szintjei között. A Chandi bentar jelöli a határt a külvilág és egy hindu templom külső szentélye , a nista mandala között . A Kori-agung kijelöli a határt a madyamandala ("középső szentély") és a legbelső és legszentebb mandala utama (" főszentély ") között [3] .
A balinéz templomokban és palotákban található vegyületet általában rituálékhoz használják. A Chandi bentart általában táncelőadások háttereként használják, mivel az előadók az osztott kapuk mögül bukkannak elő. Néha a táncelőadás belső kapcsolatban zajlott, háttérként egy fedett kori-agung kapuval.
Úgy tartják, hogy a Chandi Bentar a hindu szinghaszári és majapahit korszakból származik, a 13. és a 14. század között Jáván [2] . Csandi bentart és kori agungot ábrázoló domborműveket találtak egy 13. századi Candi Jago domborművön Kelet-Jáván .
A Trowulanban , a Majapahit birodalom 14. századi fővárosában végzett régészeti ásatások során fedezték fel a Wringin Lawangnak nevezett chandi bentart (jan. "A Banyan Tree kapuja") az egyik legrégebbi hasított kapu. A Ringin Lawang egy Majapahit templom jellegzetes formájával rendelkezik, finoman két tükörszerkezetre osztva, átjárót hozva létre a közepén. A nagykapu portáljai vörös téglából készültek, alapja 13 x 11 méter, magassága 15,5 méter.
A Chandi Bentar jelenlegi elterjedtsége valószínűleg a Majapahit esztétikának a jávai és balinéz építészetre gyakorolt hatására [4] . A Chandi-bentart az iszlám megjelenése után is használták a 15. században. A szultánság keraton Kasepuhan palotájában a -bentar szolgált arra, hogy a látogatók beléphessenek a közönségterembe.
A 16. századi Menara Kudus mecset , Jáva egyik legrégebbi mecsete, még mindig egy candi bentar jelzi a mecsetkomplexum bejáratát. A Sendang Duvur muzulmán temetőkomplexum Sendang Duvur falujában, Lamongan Regency , Kelet-Jáva államban található, mind a chandi bentart, mind a paduraksha-t, amelyek jelzik a temetőkomplexum szentségének szintjét, a Sunan Sendang Duvur sír pedig a komplexum legszentebb része [5]. . Más jávai sírok, amelyek a chandi bentart használják, a Sunan Giri temetőkomplexum .
A modern időkben a chandi bentar építését az indonéz kormány, különösen Kabupaten önkormányzata és regionális önkormányzata támogatja, mint a regionális identitás egy formáját. Banten tartományi kormánya például ösztönözte a chandi-bentar építését, amelyet a régi banteni Kaibon palota mintájára készítettek a házak bejáratánál, különösen a főút mentén [6] . A nyugat-jávai Cirebon városában a vörös téglából készült chandi bentar a város jellegzetes stílusa lett. A Candi Bentar különféle polgári létesítmények bejáratánál is található, mint például a jakartai Soekarno-Hatta nemzetközi repülőtér .
Majapahit stílusú chandi bentar a Menara Kudus mecsetben
Chandi-bentar sor a Kaibon palotában, Banten
Balinéz stílusú chandi bentar a jakartai Soekarno - Hatta nemzetközi repülőtér bejáratánál
Cirebon stílusú Chandi-bentar a cireboni buszpályaudvar kapuja
Split kapu bejárata Legian Village-be, Kuta kerület, Bali
Split kapu bejárata Legian Village-be, Kuta kerület, Bali
A Taman Ayun Temple (Bali) középső részének bejárata az osztott kapun keresztül, 2020-02-12