Közösségi rádió (eng. Community radio ) - egy adott közösség információs igényeit kielégítő, területi, etnolingvisztikai, társadalmi vagy egyéb alapon összekapcsolt műsorszórás . [1] Az ilyen típusú sugárzást "maga a közösség, ezért a közösségért és erről a közösségről" ( UNESCO definíció ) [2] végzi, legyen szó akár parasztok, munkások, tanárok, háziasszonyok közösségéről, egy etnikai kisebbségről, vallási vagy egyéb csoport. [3]
A nyugati terminológiában a "harmadik médiaszektor " megnevezést használják a közösségi rádió jellemzésére. Ugyanakkor úgy ítélik meg, hogy az első és a második szektor a nyilvános / állami és kereskedelmi média. [4] , [5]
Az első rádióállomások, amelyek a modern közösségi rádió prototípusává váltak, az 1940-es években jelentek meg. Latin - Amerikában . A szegénység és a társadalmi igazságtalanság volt a fő indítéka az első két ilyen típusú rádió létrehozásának. 1947- ben Bolíviában megjelent a Radio de los Mineros ( Bányászrádió), Kolumbiában pedig a Radio Sutatenza ( Radio Sutatensa - a kolumbiai város és település neve után). A Radio de los Mineros fő célja az volt, hogy egyesítse a bányásztársadalmat a tisztességesebb munkakörülményekért folytatott küzdelemben. A Radio Sutatensa viszont volt az első kísérlet a rádióműsorszórás oktatási célú felhasználására. Ezt a rádióállomás adásainak fő alkotója, Joaquin Salcedo szentatya vállalta magára. A Radio Sutatensa azonban nem volt a mai értelemben vett teljes értékű közösségi média, hiszen nem ahhoz a közösséghez tartozott, amelynek szükségleteire és érdekeire sugárzott, hanem magának Salcedo atyának. [6]
De bár a közösségi rádió Latin-Amerikából származik, a 60-as és 70-es években valóban életképes mozgalommá vált Európában. Az európai országok műsorszórási monopóliuma ezekben az években az állam kezében volt. A közszolgálati műsorszórás alternatívája utáni kutatás eredménye az úgynevezett " ingyenes rádiók " robbanásszerű virágzása volt. A fiatalok, alig találva szabad rádiófrekvenciát , az információs térben uralkodó állami hegemónia bírálatára , egyúttal általában a kormányzati rendszer, a társadalmi és kulturális modellek elítélésére kezdték használni . Az ingyenes rádióállomások Olaszországban és Franciaországban voltak a legsikeresebbek. [7] Az "ingyenes" jelző a sugárzás egyik módjára utal – mentes a kormányzati szabályozástól. A jövőben azonban az „ingyenes rádió” fogalmát a „közösségi rádió” fogalmának részeként kezdték tekinteni. [nyolc]
Az UNESCO mindig is kiemelte a közösségi rádiónak a polgárok véleménynyilvánítás szabadságához való jogának gyakorlásában betöltött nagy gyakorlati szerepét . A közösségi rádió különösen fontos a leginkább elnyomott, legkiszolgáltatottabb, marginalizált társadalmi csoportok érdekeinek védelmében . [9] A rádió, mint a különböző közösségek igényeinek, problémáinak és elvárásainak kifejezésére legalkalmasabb médiának a választását alacsony ára, bizonyos társadalmi csoportok (például gazdálkodók) számára a többi kommunikációs eszközhöz képest jobb elérhetősége magyarázza. a közönség szélességét. Megalakulása óta az UNESCO a közösségi média átfogó támogatását szorgalmazza, különösen a fejlődő országokban , ahol az állampolgárok e médiának köszönhetően közvetlenül részt vehetnek az állam társadalmi-gazdasági fejlődésében. [tíz]
Egy közösségi rádió közönsége részt vesz annak működésében, finanszírozásában és tulajdonában.
A közösségi rádióállomások kielégítik a kommunikációs igényt, elősegítik egy adott közösség tagjainak információhoz való jogát és véleménynyilvánítási szabadságát. Ugyanakkor e közösség bármely képviselője nemcsak a rádióállomás tartalmához férhet hozzá, hanem annak produkciójához is. A polgárok részt vehetnek a döntéshozatalban, beleértve a műsorok tartalmát, időtartamát és sugárzási idejét. A közösség tagjai is részt vehetnek a médiafinanszírozásban. [11] A legtöbb műsorkészítő közösségi önkéntes, és legtöbbször nem kap fizetést. Az UNESCO a közösségi állomások irányító testületeinek létrehozását is előírja. 7-25 tagból állhatnak, akik a közösség legfontosabb csoportjainak képviselői – például gazdálkodók, halászok, nők, fiatalok, munkások, tanárok stb. közösségi önkéntesekből verbuválták. [12]
A közösség tagjainak a közösségi média tevékenységében való részvételének szembetűnő példája a " Radio Bemba FM " latin-amerikai rádióállomás tapasztalata , amely a mexikói Hermosillo városában , Sonora -ban sugároz . Ennek az állomásnak a szerkesztői a városházával együtt indították útjára az Acóplate programot. Célja az volt, hogy a legnagyobb társadalmi feszültséggel küzdő falvakba rádióstúdiókat küldjenek, amelyek a helyi tinédzserek közötti polémiák színterévé válnának a drogfüggőség, az erőszak és a szexuális egészség témakörében. Ennek eredményeként a fiatalok széles körben részt vettek a szombati programokon, ahol immár maguk választanak témát a beszélgetéshez. Így például az egyik műsorban szóba került az egyedülálló anyák problémája – ami Mexikó vidéki területein is aktuális, hiszen itt mindennapossá vált a tizenéves lányok terhessége. [13]
Fontos megjegyezni, hogy a rádiós alkalmazottak gyakran kombinálják az újságírói munkát a fő foglalkozásukkal. Például az "Ecos de Manantlán" mexikói rádió igazgatója egy paraszt, aki délelőtt napszámosként dolgozik vidéken, délután pedig a rádiónál kezd dolgozni. És például az oaxacai San Antonio de Castillo Velascóban található Radio Calenda la Voz del Valle - t egy férfi vezeti, aki reggel 5-től 11-ig csirkét árul a piacon, és utána jön a rádióhoz. [tizennégy]
Így a közösségi rádió ahelyett, hogy csak a közösségről beszélne, szociokulturális életének központjává válik, és a lehető legtöbb közösségi tagot vonja be a médiatartalom létrehozásának és megértésének folyamatába.
A közösségi rádióállomások nem magánszemélyek vagy kereskedelmi szervezetek tulajdonában vannak, és nem keresnek hasznot.
A közösségi sugárzáshoz joga van minden olyan közösségnek és szervezetnek, amely nem folytat kereskedelmi célt, és amelynek fő célja a közösség civil, társadalmi, kulturális, szellemi érdekeinek védelme. Az UNESCO csak azon médiák számára ismeri el ezt a jogot, amelyek engedélyt kaptak tevékenységük végzésére, és elítél minden föld alatti műsorszórást . [tíz]
Az engedélyköteles szervezetek a következők: szakszervezetek és egyéb munkásszervezetek, szakmai egyesületek, őslakos közösségek, mezőgazdasági közösségek, sportszervezetek, női közösségek , non-profit oktatási intézmények stb. [15]
A közösségi rádiók tevékenysége a közösség hosszú távú problémáinak megoldására irányul.
Így például vannak rádiók a nők számára, akik megvédik a jogaikat. Léteznek rádiók az őslakosok számára (Mexikóban, Kanadában, Ausztráliában), amelyek a nemzeti kultúra keretein belül védik és erősítik ezen etnikai közösségek kulturális identitását.
És például a mexikói „ La Voladora Radio ” rádióállomás, amely a mexikóvárosi Amecameca településen található , azért jött létre, mert a helyi lakosságot gyorsan és megbízhatóan tájékoztatni kellett a Popocatepetl vulkán lehetséges kitöréséről. a környéket . A rádió létrejöttének oka az volt, hogy az egyik országos televíziós csatorna újságírója tévedésből számolt be Amekameka telepeseinek vulkánkitörés miatti evakuálásáról. Ezután a település lakói összegyűltek a kitelepítettek menedékhelyére szánt pontokon. Érkezéskor azonban sem az önkormányzati hatóságok, sem a polgári védelmi erők nem találkoztak ott. Kiderült, hogy az újságíró összetévesztette Amekamekát egy szomszédos településsel. Aztán felmerült egy közösségi rádió létrehozásának ötlete, amely később a helyi kérdésekről szóló megbeszélések terévé vált. [16]
A közösségi rádiók hozzájárulnak a kultúra megőrzéséhez és fejlesztéséhez.
Mint már említettük, a közösségi rádiót különféle etnolingvisztikai közösségek használják kulturális identitásuk megőrzésére. Az Egyesült Királyságban például vannak rádióállomások a külföldi diaszpóráknak . A közösségi médiának is nagy jelentősége van a kisvárosi kultúra fejlődésében. „Sok zenész, művész, költő jelenik meg városunkban – mondja a mexikói Ciudad Nesa város lakója –, de senki nem ad nekik teret munkájuk népszerűsítésére. Ezt csak a helyi közösségi rádió teszi. [17]
A közösségi rádió hozzájárul a hatóságok átláthatóságának és elszámoltathatóságának növeléséhez a nyilvánosság felé.
Így például a veracruzi " Radio Teocelo " mexikói állomás minden héten a "Cabildo Abierto" műsorban lehetőséget biztosít az önkormányzatoknak, hogy beszámoljanak az elvégzett munkáról, a költségvetés végrehajtásáról, a kommunális és lakhatási megoldásokról. konfliktusok stb. A telefonos közvetítésben közvetlenül felhívva a polgárok kérdéseket tehetnek fel, rámutathatnak a problémákra és megoldásokat kínálhatnak. [tizennyolc]
Összegzés
A Közösségi Rádió Műsorszolgáltatók Világszövetsége és a Latin-Amerikai Rádióoktatási Szövetség ( Asociación Latinoamericana de Educación Radiofónica ) "La práctica inspira" című tanulmánya a következőképpen foglalja össze a közösségi rádiózás jellemzőit:
közösségi rádiók:
"egy. Támogassa és mozdítsa elő az igazságosabb társadalom megvalósításához szükséges társadalmi változásokat.
2. Szociális projektek felajánlása a különböző csoportok és mozgalmak jogainak harcával és védelmével kapcsolatban.
3. Adjon szavazati jogot minden társadalmi rétegnek és csoportnak.
4. Vegye figyelembe azon közösségek alapvető szükségleteit, amelyek számára sugároznak.
5. A közösségek kulturális sokszínűségének tiszteletben tartása és védelme.
6. Ösztönözze az állampolgárok részvételét tájékoztatási tevékenységük végrehajtásában és annak megszervezésében.
7. Nem a profitot tekintik tevékenységük céljának. [19]
A sugárzó közösségi rádióállomások általában kis területet fednek le, legfeljebb 5 km-es sugarú körben. [20] A célközönség lehet egy vagy több közösség – például egy távoli vidéki kistelepülés. [21] A rádió egy közösségen belül egy társadalmi csoporthoz is irányítható.
A közösségi rádióállomások gyakran a legegyszerűbb berendezéseket használják, hogy megfeleljenek a közösség méretének, igényeinek és képességeinek. A jelátvitelhez általában alacsony teljesítményű FM adókat használnak - 1 és 100 watt között . [21] Sokféle berendezés használható a hangosításhoz – a hagyományos magnótól vagy karaoke lejátszótól a keverőpultból , kazettás magnókból, CD-lejátszóból és mikrofonokból álló kis stúdiókig . [22]
A technikai adottságokat, valamint a betanított dolgozók számát és képességeiket figyelembe véve kerül meghatározásra az éterben töltött órák száma. A közösségi rádiók általában rövidebb ideig vannak adásban, mint a kereskedelmi vagy közösségi rádiók. [22]
Bár a közösségi médiának nem célja a profitszerzés, finanszírozásuk elfogadható. Forrásai között szerepel:
Tehát a közösségi médiának joga van fenntartani pénzügyi stabilitását és függetlenségét. A finanszírozási forrásokból befolyt összes forrást azonban a rádió céljainak és céljainak megvalósítására kell fordítani. A médiának rendszeres időközönként be kell jelentenie azt a közösséget, amelynek sugároz, tájékoztatást adva a pénzeszközök felhasználásáról. [24] Erre az elszámoltathatóságra többek között azért van szükség, mert – amint az UNESCO megjegyzi [22] – a közösségi médiát nagyrészt, ha nem is teljesen, továbbra is magának a közösségnek a résztvevői, intézményei és szervezetei finanszírozzák.
A közösségi rádió tevékenységének fő problémája a jogszabályokhoz kapcsolódik. A tény az, hogy tevékenységük legális végzéséhez a rádióknak engedélyt kell szerezniük a műsorszóráshoz. Sok országban azonban a közösségi rádiók – a kereskedelmi és a köz-/közmédiától eltérően – nem rendelkeznek jogi elismeréssel. Az UNESCO ezzel szemben „nagyon világos és kategorikus álláspontot foglal el ebben a kérdésben – a rádiózás törvényességének abszolút tiszteletben tartása kivétel nélkül. A földalatti műsorszórás bármilyen ürüggyel elfogadhatatlan.” [10] Megfelelő jogszabályok hiányában azonban számos országban ( Argentínában , Uruguayban stb.) [25] a közösségi rádióállomások továbbra is engedély nélkül sugároznak .
Ennek ellenére a legtöbb országban a közösségi rádiók a kereskedelmi rádióállomásokra kidolgozott jogszabályok keretein belül működnek (Ghána, India , Spanyolország, Libanon, Lengyelország stb.). A helyzet negatív oldala, hogy a magánszektorban folyó gazdasági tevékenységet szabályozó jogi normák a verseny ösztönzését és a gazdaságilag legerősebb szereplők túlsúlyát célozzák . Azok a közösségi rádiók, amelyek ilyen feltételek mellett hirdetik a haszonszerzés felhagyását, a vesztesek. [26]
Azokban az országokban, ahol a közösségi rádiók engedélyt kaphatnak, általában versenyt írnak ki az engedélyezésükért. Az engedélykérők bizonyos követelményeknek való megfelelése alapján adják ki vagy nem adják ki számukra. A versenynek átláthatónak és nyilvánosnak kell lennie. Állami kezdeményezésre vagy érdeklődők kérésére meghirdethető, ha van szabad frekvencia. [27]
Azonban például El Salvadorban aukciókat tartanak a műsorszolgáltatási engedélyek kiadására , míg Argentínában vita esetén sorsolás lehetséges. Nyilvánvaló, hogy ez a két latin-amerikai ország nem a legjobb példa az engedélyek demokratikus elosztására. Az UNESCO, hangsúlyozva, hogy a rádiófrekvenciás spektrum az egész emberiség tulajdona, elítéli az ilyen aukciók és tételek megtartásának gyakorlatát. [28]
A Közösségi Rádió Műsorszolgáltatók Világszövetsége független állami szervek létrehozását is javasolja, amelyek egyebek mellett a frekvenciaelosztással, az engedélyek kiadásával és a közösségi rádiózás szabályozásával foglalkoznának. [29]
A közösségi mozgalom a 60-as években indult itt. 1961-ben a University of New South Wales diákjai engedélyt kaptak saját rádióállomás létrehozására , majd egy évvel később egy másik egyetemi állomás, az RMIT Campus is megkezdte a sugárzást. Ezeknek a rádióállomásoknak nem volt szükségük engedélyre, mivel a sugárzás kábeles volt, és az egyetem falaira korlátozódott. A 60-as évek végén és a 70-es évek elején kis kalózállomások is megjelentek, kritizálva az ausztrál kormány szerepét az indokínai konfliktusban. 1972-ben az Australian Broadcasting Control Board bemutatta a Red Report-ot, amely a közszolgálati és kereskedelmi műsorszórás mellett a rádiózás harmadik típusának – a közösségi műsorszórás – elismerését javasolta. A jogszabályi változásokat azonban nem fogadták el, a közösségi rádiók tevékenységét továbbra is jogellenesnek minősítették. [harminc]
1974-ben megalakult a Community Broadcasting Association of Australia ( CBAA ). Az első legális közösségi rádióállomás, az FM 1974 decemberében sugárzott adásba Sydneyben . Nem sokkal ezután további két rádióállomás jelent meg - Melbourne -ben és Adelaide -ben . 1975-ben megjelenik az Adelaide Ethnic Radio Society , az első dán és olasz nyelvű műsorokkal. Mindazonáltal 1992-ig a közösségi rádióállomásokat nem különítették el külön médiatípusként, és közszolgálati rádióknak nevezték őket . Csak a rádiózásról szóló 1992-es törvény emeli ki a közösségi rádiót, mint külön médiatípust. Ezen túlmenően ennek a törvénynek egy egész szakasza kifejezetten a közösségi műsorszolgáltatásnak szól. [31]
Ázsiában a közösségi rádió a legkevésbé fejlett a világ más részeihez képest, az állami szervezetek dominanciája miatt a műsorszórási ágazatban. Vannak közösségi rádióállomások a Fülöp -szigeteken , Nepálban , Srí Lankán és Kelet-Timorban. [32]
Fülöp-szigetek1992-ben a „ Tambuli ” közösségi rádiót különféle Fülöp-szigeteki és nemzetközi szervezetek kezdeményezésére alapították. Az alkotás célja az volt, hogy az ország távoli területein élő polgárok saját médiát biztosítsanak. Ezzel párhuzamosan a helyi lakosságra bízták a rádióépítést, a szerkesztői politika kialakítását, a műsorok témáinak meghatározását és a rádióstáb létrehozását. [33]
Említésre méltó itt a Radio Ada, egy vidéki rádió, amely 1998-ban kezdett sugározni azzal a céllal, hogy elősegítse az adangme nép fejlődését . Ennek a rádiónak az adásait ennek az etnikai csoportnak öt különböző nyelvjárásában sugározták, hallgatottsága akkoriban körülbelül 600 ezer fő volt. [34]
Kongói Demokratikus KöztársaságA kelet-kongói Bukavuban található Radio Okapi jó példa arra, hogyan használják a közösségi rádiót a béke megteremtésére a konfliktus utáni területeken. Ezt a rádióállomást az ENSZ és a " Hirondelle " svájci szervezet [35] támogatásával hozták létre .
Dél-AfrikaDél-Afrika az egyetlen afrikai ország, amely törvényileg elismeri a közszolgálati és kereskedelmi műsorszórást, valamint a közösségi rádiózást. Ezenkívül külön jogszabályi rendelkezések szabályozzák a közösségi rádiók tevékenységét Dél-Afrikában. Az is fontos, hogy ebben az országban létrehoztak egy állami testületet a média szabályozására - az Independent Broadcasting Authority-t (IBA), amely később a Dél-afrikai Független Kommunikációs Hatóság ( Independent Communications Authority of South Africa ) része lett . Emellett a Független Adminisztráció megjelenésével és a dél-afrikai rádiófrekvenciák liberalizációjával egyidejűleg létrejött a Nemzeti Közösségi Rádió Fórum ( National Community Radio Forum ). [33]
Annak ellenére, hogy már az 50-es években felmerült a helyi rádióállomások létrehozásának kérdése, a BBC hegemóniája , beleértve a régiókban és a kisvárosokban történő rádiózást, hátráltatta a közösségi rádiózás fejlődését. Az első média, amely megtámadta a BBC-t, kalózrádióállomások voltak, amelyek közül néhány az Egyesült Királyság semleges vizeiről sugárzott , ahol a brit törvények nem vonatkoztak. Jelentős számú kalózállomás jelent meg 1964 és 1967 között. Mások közé tartozik a Radio Caroline, a Radio London és a Radio Scotland. De e rádióállomások nagy népszerűsége ellenére oroszlánrészük elvesztette az adás lehetőségét, miután 1967-ben hatályba lépett a tengerészeti és műsorszolgáltatási bűncselekményekről szóló törvény . [36]
Az 1972-ben megjelent Sound Broadcasting Act , amely elismerte a közösségi rádiók sugárzási jogát, de komoly jogi korlátozásokat írt elő rájuk, és egyúttal a kereskedelmi helyi adók tevékenységét is előnyben részesítette. Ennek eredményeként számos rádióállomás folytatta a kalózkodást, miközben a közösségi rádiók szélesebb körű elfogadásáért küzdött. 1983-ban ez a küzdelem a Közösségi Rádiószövetség létrehozásához vezetett, amelyet felkértek a közösségi rádióállomások oldalára a kormányzattal, az üzleti élettel és a szabályozó hatóságokkal való konfliktusban.
A brit közösségi rádiózás történetének fordulópontja a kommunikációs törvény 2003-as és a közösségi rádiózási rendelet 2004-es elfogadása volt. A közösségi médiát végre elismerték a harmadik médiatípusként, egyenrangú a kereskedelmi és közmédiával. 2005-ben megjelent egy speciális közösségi rádióengedélyeket kibocsátó szerv, az Ofcom is . 2008-ig 187 engedélyt adtak ki számukra. [37]
A ma is virágzó közösségi rádió különös példája a kelet-londoni Sound Radio. Különlegessége, hogy tíz különböző londoni diaszpóra – köztük latin-amerikai, kurd , bangladesi , zsidó , török, afrikai – képviselőinek biztosít műsoridőt. [38]
SpanyolországAz első közösségi rádióállomások a 70-es évek végén , Franco diktatúrájának vége után jelentek meg Spanyolországban , és az úgynevezett "szabad rádió" olaszországi és franciaországi tapasztalatai ihlették őket. Az első spanyol ingyenes rádióállomásokat politikai, vállalkozói csoportok hozták létre. Szerkesztési politikájukat közösen alakították ki és kezelték. Ezek leggyakrabban városi, mint vidéki rádióállomások voltak. Azonban az 1980-as években kistelepüléseken is megfigyelhető volt a közösségi rádiók fejlődése. Az 1980-as években A spanyol ingyenes rádióállomások nagyon népszerűek voltak. Különösen jelentős szerepet játszottak a Spanyolország NATO -csatlakozása körüli vita kezdetén . [39]
De annak ellenére, hogy a közösségi rádió a 70-es évek vége óta aktívan fejlődött, csak 1987-ben kapott részleges jogi elismerést. Az 1987-es távközlési szabályozási törvény (Ley de Ordenación de las telecomunicaciones) felhatalmazta a helyi hatóságokat arra, hogy magán- és jogi személyeknek adjanak ki műsorszolgáltatási engedélyt. Ugyanakkor felhívták a figyelmet arra, hogy a nonprofit szervezetek is számíthatnak ingyenes frekvencia megszerzésére. A közösségi műsorszolgáltatást szabályozó külön jogi normák azonban nem alakultak ki. [40]
Az 1992-es „A hatáskörök autonóm régiókra történő átruházásáról” ( Ley de Transferencia a las Comunidades Autónomas ) törvénynek megfelelően Spanyolország autonóm közösségei hatáskört kaptak a média törvényi szabályozása terén. Az autonóm közösségek a következő rendeletekben választóvonalat húztak a „kereskedelmi rádiók” és a „nem kereskedelmi célú kulturális rádióállomások” között.
Az 1990-es években az előző évtizedben megjelent állomások közül sok eltűnt. Megjelentek azonban újak, amelyek közül sok a mai napig létezik ( "Radio Enlace", "Radio Almenara", "Tas Tas Irratia", "Radio Contrabanda" stb.). A 2000-es években az audiovizuális kommunikációról szóló törvénytervezeteket többször tárgyalták a parlamentben. 2010-ben született egy ilyen törvény. Az audiovizuális kommunikációról szóló törvény ( Ley Audiovisual ) 4. cikke jogszerűnek ismeri el a közösségi média tevékenységét. És a 32. cikkben, amely teljes egészében az ilyen típusú médiáknak szentelődik, garantált, hogy ezek megtartják a rádiófrekvencia-spektrum egy részét. A törvény negatív oldala a reklám- és szponzorálási tilalom. Ráadásul ahhoz, hogy egy közösségi rádió megkapja az engedély megújítását, éves bevételének legalább 50 ezer eurónak kell lennie. [41]
OlaszországOlaszország Franciaország mellett a közösségi mozgalom úttörőjének tekinthető Európában. Olaszországban az "ingyenes rádiókat" szövetkezetként hozták létre kis létszámú alkalmazottal és nagyszámú önkéntessel. A Radio Bologna per l´ Acceso Publico 1976 -ban kezdte meg sugárzását az Olasz Kommunista Párt támogatásával. Az 1970-es években egy másik baloldali rádió is megjelent , a Radio Popolare , amely máig a legfontosabb független hírrádió Olaszországban. [42]
FranciaországFranciaországban megjelent a "szabad rádió" tiltakozásul a műsorszórási állami monopólium ellen. A hatályos jogszabályok elismerik őket, ráadásul a közösségi rádiók állami támogatásban részesülnek. [43] Az egyik ilyen ingyenes rádióállomás a Radio libertaire .
A mai napig nincs olyan törvény Argentínában, amely a közösségi rádióállomásokat az argentin médiarendszer részeként ismerné el, és szabályozná tevékenységüket. Az 1980-ban hatályba lépett 22.285. számú „A rádióműsorszórásról szóló törvény” megtiltja a műsorszolgáltatási engedélyek kiadását nonprofit egyesületek és állami szervezetek számára. Így csak kereskedelmi társaságok kaphatnak engedélyt a rádiózás területén történő működésre. Azok a közösségi állomások azonban, amelyek nem kapnak engedélyt, bírósági végzéssel kapnak ideiglenes sugárzási engedélyt. Ezek az engedélyek különféle korlátozásokat rónak a közösségi rádiózásra, beleértve az adófizetési kötelezettséget is. [44]
A jogi akadályok ellenére néhány közösségi rádiónak Argentínában sikerül talpon maradnia, bár hivatalosan magán rádiótársaságok. Közülük először a „ Radio La Colifata ” (Őrült rádió) jegyezhető meg. Ennek a rádióállomásnak az alkalmazottai és hallgatói a Buenos Aires -i José Borda pszichiátriai kórház betegei . [45] A projekt kommunikációs funkciója mellett terápiás jellegű, és segít leküzdeni a mentális problémákkal küzdők közéletben való részvételével kapcsolatos előítéleteket is. Másodszor, figyelemre méltó a „Huanacache” (Huanacache) közösségi rádióhálózat tevékenysége , amely a „ Maestro Pablo Pizurno” vidéki iskolából indult Mendoza tartományban . A hálózat tevékenysége annyira gyümölcsöző, hogy 2001-ben az UNESCO a vidéki kommunikáció fejlesztéséért díjjal tüntette ki. [46]
KolumbiaAz 1990-es 1901-es törvény elismerte a közösség műsorszolgáltatásban való részvételének fontosságát. Ezt követően 1995-ben az 1445-ös rendelet legitimálta a közösségi rádiók tevékenységét . Az ugyanebben az évben kiadott 1447-es rendeletben pedig meghatározták az ilyen típusú műsorszórás szabályozásának szabályait. [47]
MexikóAz első közösségi rádióállomások itt a Radio Huayacocotla (Radio Huayacocotla) és a Radio Teocelo (Radio Teoselo) voltak, amelyek 1965-ben jöttek létre. [48] A közösségi rádiók tevékenységét azonban sokáig nem ismerték el legálisnak. Csak 2005-ben, a World Community Radio Association égisze alatt folytatott aktív küzdelem után , a Mexikói Kommunikációs és Közlekedési Minisztérium adta ki az első úgynevezett "engedélyeket" (permisos (spanyol)) 7 évre - 11 rádióállomásra. Köztük főleg a mexikói őslakosok számára sugárzó állomások. Például a „ Radio Calenda ” a zapotec indiai nép rádióállomása , a „ Radio Nandía ” a mazatecek , a „ Radio Uandarhi ” ( Radio Uandari) – a Purépecha népnek . [49]
A közösségi rádiót az 1991-es Broadcasting Act (műsorszórási törvény ) ismerte el Kanada műsorszórási rendszerének részeként . A törvény hangsúlyozta, hogy a rádiónak tükröznie kell Kanada kulturális sokszínűségét, beleértve az őslakos lakosság szükségleteit és érdekeit. Ugyanez a törvény a műsorszórás szabályozásának jogát egy független testületre – a Kanadai Műsorszolgáltatási és Távközlési Tanácsra (Conseil de la Radiodiffusion et des Télécommunications Canadiennes CRTC) ruházta át. A testület egyéb feladatai közé tartozik a rádiófrekvencia-használati engedélyek kiadása. [ötven]
A közösségi médiajogot továbbfejlesztették a CRTC 1997.01.08-i hivatalos közleményének megjelenésével . A rádióállomásokat ezentúl 7 típusra osztották: közszolgálati, kereskedelmi, bennszülött rádiók, közösségi rádiók, egyetemi rádiók, digitális és nemzetiségi rádiók. [50] 1998-ra 50 közösségi rádió kapott engedélyt a sugárzásra, ebből 9 angol, 35 francia, 3 kétnyelvű, egy másik állomás pedig túlnyomórészt franciául sugárzott, de a tartalom nagy része az őslakos lakosságnak szólt.
Mint látható, a közösségi műsorszórás Kanadában teljesen legitimált, védett, sőt államilag támogatott.
Egyesült ÁllamokAz ország első közösségi rádiójának megjelenését az amatőr rádióállomások sugárzásának nagy hagyománya előzte meg. Az Egyesült Államok első közösségi állomását, a Pacifica Radio- t a Pacifica Foundation hozta létre 1948-ban. A Pacifica Radio "egy független, nem kereskedelmi rádióállomás, amely hallgatói támogatásának köszönhetően sugároz, akik közül sokan pacifisták és anarchisták voltak ", és a mai napig sugároz. [51]
Az Egyesült Államokban a közösségi rádiómozgalom fejlődése szempontjából fontos esemény történt 1941-ben. Ezután a Szövetségi Kommunikációs Bizottság (Szövetségi Kommunikációs Bizottság) úgy döntött, hogy a rádióspektrum egy részét fenntartja a közösség és más nem kereskedelmi műsorszolgáltatók számára. Az 1960-as években fellendült az ilyen típusú amerikai rádióállomások fejlesztése. 1967-ben megalakult a Közszolgálati Műsorszolgáltató Társaság , amelynek feladatai közé tartozott többek között a helyi rádióállomások támogatása. A valóságban azonban a közösségi rádiók nem kapták meg ezt a támogatást – éppen ellenkezőleg, harcoltak ellenük. Például 1978-ban, válaszul a magán- és állami rádiók elégedetlenségére a közösségi média tevékenységével, a Szövetségi Kommunikációs Bizottság visszavonta a kis teljesítményen (10 watt) sugárzó rádióállomások engedélyét. A túlélés érdekében a közösségi műsorszolgáltatók kénytelenek voltak növelni berendezéseik teljesítményét, hogy engedélyt kapjanak a 100 wattos állomásokhoz. Sokak számára azonban elfogadhatatlan volt az ilyen költekezés. [52]
A közösségi rádiók elleni küzdelemre adott válasz az engedély nélküli, kalóz rádióállomások megjelenése volt a 80-as és 90-es években. Mások közé tartozik a Black Liberation Radio , amely először 1986-ban sugárzott az illinoisi Springfieldben , vagy a kaliforniai Free Radio Berkeley , amely 1993-ban kezdte meg működését. Az ilyen rádióállomások aggasztották a kereskedelmi és közszolgálati műsorszolgáltatókat, részben azért, mert versenyt teremtettek, de különösen azért, mert a rádióspektrum egy részét jogtalanul eltulajdonították. A közösségi rádiónak a kereskedelmi és közmédia-cégek támadásaival szembeni védelmére 1975 - ben megalakult a Közösségi Műsorszolgáltatók Országos Szövetsége . 1996-ban azok a rádióállomások, amelyek ellenezték "a közrádió növekvő kereskedelmi forgalomba hozatalát és a nem kereskedelmi állomások hiányát", összefogtak, és megalakították a Public Radio Coalition -t ( Gassroots Radio Coalition ). [52]
A közvélemény nyomása és a független rádióállomások védelmében zajló utcai tiltakozások az 1990-es évek végén a közösségi rádiózás jogi elismeréséhez vezettek. A közösségi rádiózásról szóló törvény későbbi kongresszusi módosításai azonban megtiltották, hogy minden olyan állomás engedélyt kérjen, amely korábban engedély nélkül sugárzott. Így a kis független rádióállomások működésének feltételei az Egyesült Államokban még mindig viszonylag kedvezőtlenek. [52]
Az alábbiakban linkek találhatók azokhoz a forrásokhoz, ahol élőben vagy felvételen hallgathatja a világ minden tájáról származó közösségi rádióállomásokat.