Senicianus gyűrűje [1] [2] ( Senicianus angol gyűrűje , az állítólagos tolvaj után), vagy Sylvianus gyűrűje [3] [4] ( Silvianus angol gyűrűje , az állítólagos tulajdonos után) egy ókori római műtárgy : egy gravírozott arany gyűrű, valószínűleg pecsétgyűrűnek szánták [5] . Véletlen körülmények között találták meg Nagy-Britanniában a 18. század végén. Lehetséges, hogy inspirálta J. R. R. Tolkient a Mindenhatóság Gyűrűjének képének megalkotására .
A műtárgy egy aranyból [5] készült tízszög , amelynek átmérője körülbelül 25 mm, tömege körülbelül 12 g. Az ilyen nagy átmérő arra utal, hogy a gyűrűt kesztyűn, esetleg hüvelykujjra szánták [6]. . Pajzsán egy személy (esetleg nő) orrprofilja látható, balra fordulva [7] , felálló hajjal és antik diadémával (kötéssel) díszítve [6] . A profil körüli betűket a "VENUS" ( latinul - " Vénusz ") feliratba hajtogatják, amelyet tükörben alkalmaznak, valószínűleg azért, hogy a betűk helyes sorrendje legyen a nyomaton.
A gyűrű peremén kívül van egy másik latin felirat: "SENICIANE VIVAS IIN DE", ami fordítható: "Senitian, élj Istenben" vagy "Senitian, élj és boldogulj" [8] . Két nyelvtani hibát tartalmaz: "IN" helyett "IN" és "DE" helyett "DE". A "VIVAS IN DEO" szóhasználat az ókeresztényekhez kötődik , így ellentmondást állapíthatunk meg a pajzs pogány felirata és a peremén lévő keresztény felirat között [9] . A 19. század eleji antikváriusok azonban másképp olvasták ezt a feliratot: „SENICIA NE VIVAS IN INDECENTIA” („Senicia nem él trágárságban”) [7] .
A gyűrűt 1785 körül találta meg egy földműves, aki szántott egy szántóföldet a hampshire- i Silchester falu közelében . A falu a település ( kelta , később romanizált ) Kalleva Atrebatum közelében található , amelyet az 5. és 7. század között elhagytak a lakosok. 1786. január 12-én Lord Arden bemutatta a műtárgyat a londoni Royal Society of Antiquities -ben , ami után a gyűrű nyomai hosszú időre elvesznek, és csak az 1880-as években jelentették be a Jester család gyűjteményében. ( eng. Chute ) Vine , négy mérföldre Silchestertől.
1805-ben a Lydney -ben (Silchestertől kb. 160 km-re) végzett régészeti ásatások során a Nodens ru ólom-megoldó táblát fedeztek fel , amelyen egy bizonyos szeníciai átok szólt:
Isten Nodens. Sylvian elvesztette a gyűrűt, és a fele árát adja Nodensnek, ha megtalálta. Azok közül, akik Senician nevét viselik, senki sem lesz egészséges, amíg be nem viszik Nodens templomába.
Eredeti szöveg (lat.)[ showelrejt] DEVO NODENTI SILVIANVS ANILVM PERDEDIT DEMEDIAM PARTEM DONAVIT NODENTI INTER QVIBVS NOMEN SENICIANI NOLLIS PETMITTAS SANITATEM DONEC PERFERA VSQVE TEMPLVM NODENTISNodens egy kelta istenség volt, amelyet a gyógyítással kapcsoltak össze, a lydneyi szentély pedig az istentisztelet és a zarándoklat fő helyszíne volt . A fő hipotézis az, hogy a Lydney-templom épületét beteg zarándokok nagy szállójaként használták, és a gyűrűt ellophatták, amikor tulajdonosa ott tartózkodott [9] . Már az 1880-as években a gyűrű és a tábla feliratainak összehasonlítása alapján felmerült, hogy ugyanarról a szeníciáról van szó. A jelek szerint nemhogy nem adta vissza a gyűrűt, hanem egy feliratot is készített rá, amivel meg kellett mentenie a lopás gyanújától [7] . Egy másik változat szerint ezzel a pogányságból a kereszténységbe való átmenetét kívánta demonstrálni [9] . Ezzel párhuzamosan azonban az ellenkező álláspont is megfogalmazódott: a nevek egybeesése véletlen, tekintettel Silchester és Lindney nagy távolságára. De még ebben az esetben is nagy tudományos jelentőséggel bír a gyűrű tanulmányozása, amely segít jobban megérteni a római Britannia későbbi történetét [9] .
A gyűrű keltezése sokáig igen széles volt: II-V. De a többi hasonló műalkotással való összehasonlítás lehetővé tette a gyártási idő pontosabb meghatározását. Tény, hogy a szeníciai gyűrű nem az egyetlen a maga nemében: az úgynevezett „Brancaster-típusba” tartozik ( az első lelet helyéről kapta a nevét ). Több tucat ilyen típusú gyűrűt találtak már, többségük ezüstből , és csak néhány aranyból készült. Ebben különböznek a római kori gyűrűk nagy részétől, amelyek gyakrabban bronzból készültek . És később, az angolszászok , sokkal egyszerűbb formájúak. A pajzsokon található metszetek többek között keresztény felhangú jeleneteket tartalmaznak, ezért a milánói ediktum utáni kereszténység elterjedésének időszakára utalnak . A gyűrűk egy része a szélén levágott ezüst római pénzérmék mellett került elő, ami az V. századra jellemző. A kutatók szerint ezen érvek összessége elegendő ahhoz, hogy a Brancaster típusú gyűrűk gyártási idejét a 4-5. század végére szűkítse [8] ( a National Trust 350-450 éves dátumot ad meg) [5 ] ] .
1928-ban Mortimer Wheeler régész és felesége, Tessa Verney Wheeler újbóli ásatásba kezdve Lydney-ben tanácsot kértek a Nodens kultuszával kapcsolatban a még csak tudományos körökben ismert John Ronald Reuel Tolkientől, aki a posztot töltötte be. az angolszász történelem és filológia professzora Oxfordban . A Wheelers jól ismerte Senetian gyűrűjét és történetét, és bemutatták Tolkiennek is. Tolkien Nodens isten nevével kapcsolatos kutatásait a Wheelers által kiadott Jelentés a Lydney Park őskori, római és kora középkori lelőhelyének feltárásáról című kiadványában foglalta. A jelentést 1932 júliusában tették közzé, és hat hónappal később Tolkien befejezte a munkát a Hobbit kéziraton . Ez, majd a Gyűrűk Urában a Senician gyűrűjével kapcsolatos hipotéziseket tükrözhette [7] . A gyűrű most a Hobbit első kiadásával és az átoktábla másolatával látható [6] .