| Kitovras | |
|---|---|
| Kitovras a Kirillo-Belozersky kolostor gyűjteményéből ( Euphrosynus írnok ). 15. század | |
| Félig ember, félig ló, apokrif mesék hőse | |
| Mitológia | szláv |
| terep | Rus |
| Jellemvonások | bölcsességben Salamon királlyal vetekszik |
| Említések | " Salamon és Kitovras " |
| Médiafájlok a Wikimedia Commons oldalon | |
Kitovras ( más orosz kitωvras a görög κένταυρος - " kentaur ") egy mitikus lény, amelyet az orosz apokrifok a 14. század óta említenek. Kitovras alatt általában szörnyet, vagy tulajdonnevet értek [1] . Kentaur szörnyetegként ábrázolják, néha szárnyakkal.
A Salamonról szóló különféle legendákban Kitovras vagy mint testvére és társa, vagy mint ellenség és rivális szerepel. A 15. századi apokrif legendák egyike, a „ Palea ” bevezet bennünket a Salamont különösen dicsőítő Templom építésével, amelyben a „ frigyládát ” kellett őrizni [2] .
Kitovras prófétai lény: Salamon király elkapta, meglepi bölcsességével. A későbbi legendákban Kitovras "Lukorye városában" uralkodik, ahol nappal az emberek, éjszaka az állatok királya. Időnként Salamon feleségének elrablója, és a vele vívott csatában meghal. A zsidó legendákban a Salamonról és Kitovrasról szóló orosz apokrifoknak megfelelően Asmodeus démon jelenik meg helyette . Kitovras az oroszoknál és Asmodeus a zsidó mesékben a nyugati legendákban Morolfra és Merlinre száll át .
A Salamonról szóló legendák kialakulásának történetét A. N. Veselovsky írja le a „Szláv legendák Salamonról és Kitovrasról, valamint a nyugati legendák Morolfról és Merlinről” című művében [3] .
A Kitovrasról szóló történet Paleyban [ 4] [5] található a Kirillo-Belozersky kolostor gyűjteményében , amelyet Euphrosyn hieromonk írt (15. század második fele) [6] .
Kitovras ikonográfiájának kifejező példáját őrizte meg a novgorodi Szt. Zsófia-székesegyház Vasziljevszkij-kapuja (1336), amelyet gárdisták szállítottak Alekszandr Szlobodába, ahol ma is a Szentháromság-székesegyház déli bejáratát díszítik: egy hatalmas szárnyú félember. fején koronával, melynek törzse a büszke ló nyakából nő ki, lábánál fogva lóbál Salamon király. A kép fölött a következő felirat látható: "(Ki) tovras találkozott testvérével, Sol (o) mon az ígéret földjére, hogy szavakat kapjon ...".
A Kitovras kentaur népszerű vonásai a régi orosz hagyományban más karakterekre is kiterjedtek. A "Goryuniya leányzójához", a divii népéhez , a halálhoz, az apokaliptikus szörnyű "sáskához" köthetők. Kentaur formájában Polkan is ábrázolásra került - a Bova, a királyról szóló lefordított történet hőse (az eredeti változatban - félig ember, félig kutya).
Znamennij éneklésére a Krjukov - primerben megírták a „Song about Kitovras”-t, vagy az úgynevezett „trükköt” [7] :